第一章 以城门关隘命名
45.居庸关站
在德胜门乘坐919路（延庆方向）等公交车，在昌平区乘坐昌20路、昌68路等公交车，可到达位于八达岭高速公路的居庸关站点。
到居庸关旅游很方便，除了乘坐公交车，京张铁路、八达岭高速公路从关内穿过，公路和铁路都设有站点。
例如，在北京北站乘坐6427次列车，就可以在居庸关下车，开车时间是08:29 ，到达时间是10:24，里程51公里，票价：3.5元（只有硬座）。
还可以乘坐地铁13号线，在龙泽站下车，换乘昌平区城乡班车20路直达景区。
站名来历：作为“天下九塞”之一、“太行八陉”之一的居庸关，是京北长城沿线上的著名古关城，号称“天下第一雄关”。
所谓“天下九塞”，指的是九处古中原长城要塞，包括雁门关、居庸关、八达岭长城等；
而“太行八陉（音xíng，山脉中断的地方、山口），则是古代晋冀豫三省穿越太行山相互往来的八条咽喉通道、重要军事关隘。
居庸关与紫荆关、倒马关、固关并称明朝京西四大名关，其中居庸关、紫荆关、倒马关又称内三关，它还是南口、居庸关、上关和八达岭四大重要关卡之一。
关城所在的峡谷，属太行余脉军都山地，两山夹峙，下有巨涧，悬崖峭壁，地形极为险要。
“居庸关”一名，始自秦代。
相传秦始皇修筑长城时，将囚犯、士卒和强征来的民夫徙居于此，居庸关取“徙居庸徒”之意。
另有一说，早在春秋战国时期，燕国便在此设防，当时已称“居庸塞”。
明代开国皇帝朱元璋担心元顺帝卷土重来，派遣大将军、副将军常遇春对居庸关重新规划、修缮，并把它和长城连接在一起，用重兵把守，成为京师北面的军事要地。
居庸关两旁高山屹立，地形险要，中间有长达18.5公里的溪谷，俗称“关沟”，真乃“一夫当关，万夫莫开 ”，自古为兵家必争之地。
这里清流萦绕，翠峰重叠，花木郁茂，山鸟争鸣。绮丽的风景，有“居庸叠翠”之称，金代被列为“燕京八景”之一。
居庸关附近有仙枕石、五郎庙、六郎寨、弹琴峡、望京石、天险、穆桂英点将台、詹天佑铜像等景点。
附近的主要人文景观：
●居庸关云台（第一批全国重点文物保护单位）
位于居庸关关城内的居庸关云台，创建于元朝至正二至五年（公元1342年～1345年）。
这座云台用青白汉白玉石砌成，高9.5米，南北长15.57米，平面呈矩形。
台顶四周的石栏杆、望柱、栏板、滴水龙头等建筑，都保持着元代的艺术风格，堪称元代的一座大型石雕艺术精品。
台基中央有一个门洞，门道可通行人、车、马。
云台上面原有三座形制与妙应寺白塔相似的喇嘛式塔，石结构，体积较小。
元末明初，塔被毁坏。
明朝正统四年（1439年），又在塔座上建了一座佛寺，名曰“泰安寺”，到了清朝康熙四十一年（1702年）也被焚毁。
台顶上的柱础，就是明代泰安寺殿宇的遗物。
仅存的塔座称为“云台”，取“望之如云端”之意。
云台石刻堪称一绝。券门内两侧和顶部的浮雕是元代藏传佛教雕塑作品，有喇嘛教中的各种天神和一些具有象征意义的动物，造型生动，雕刻技艺高超。
据专家考证，天神造型和装饰图案均参考了西藏桑鸢寺和萨迦寺的雕塑作品，带有浓重的梵式风格。
券洞两壁镌刻的四大天王是整个浮雕群中最醒目的部分，各高2.75米，身材魁梧、怒目圆睁，气势威猛。
四大天王是护持佛法、镇守国家四方的尊神，手中所持物品分别是剑、琵琶、伞和蛇，在佛经中分别寓意风、调、雨、顺。
传说明朝正德年间，武宗皇帝朱厚照微服出游，夜间骑马偷偷混出居庸关时，他的坐骑见到四大天王像吓得不敢前行。
无奈之下，武宗下令用烟火把像熏黑了，才得以出关。
在四大天王浮雕的空间处，有用梵、藏、八思巴、畏兀儿、西夏、汉等六种文字镌刻的《如来心经》经文、咒语、造塔功德记等。
西夏文和八思巴文流传时间很短便废弃不用，而保存下来的石刻文字对破译古代文字、研究西夏和蒙古历史都提供了非常珍贵的实物资料。
券门顶部刻有五个曼荼罗，即五组圆形图案式佛像，佛界称其为坛场。坛场的设立有保护众佛修炼、防止魔众侵犯的意思。
五组曼荼罗的主尊佛像，由北往南依次为释迦牟尼佛（如来佛）、阿弥陀佛（菩萨形）、阿佛（菩萨形）、金刚手菩萨、普明菩萨。
其中除释迦牟尼为佛祖之外，其他四菩萨在此显现，则有四方教主的意思。
五曼荼罗连同其他佛像，共197尊。
券顶两侧的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周围还分别刻有小佛102尊，共计有小佛1020尊。
这些小佛，是明朝正统年间，修建泰安寺（1443年～1449年）时，由镇守永宁（今延庆县境）的太监谷春主持补刻的。
连同十方佛下的菩萨、比丘，券项两侧部共有刻像1060尊。
券门的南北券面上，雕刻着造型独特、别具一格的一组造像。其中有大鹏、鲸鱼、龙子、童男、兽王、象王等等，佛界称其为“六拿具”。大鹏寓意慈悲鲸鱼为保护之相，龙子表示救护之意，童男骑在兽王上自然是寓意福资在天，而象王则有温驯善师的含意。
券面最下端的石刻纹饰为交杵，又称羯魔杵、金刚杵。它原本是古印度的一种兵器，在此为断烦恼、伏恶魔，护持佛法的法器。
从整体来看，居庸关云台浮雕对人物的刻画细致入微，动静结合，刚柔相济，图案造型圆润精美，是现存稀有的元代建筑与雕刻艺术杰作。
早在1961年，位于关内的云台就被国务院公布为第一批国家级风景名胜区；1987年，联合国科教文组织将其列入世界人类文化遗产。
据悉，历代文人墨客、达官显贵写下了大量描绘居庸关的诗词赋，留下了许多碑刻、石刻文字。其中，古诗词有170首左右；居庸关现存石碑近20块。
譬如，被尊为“明初第一流宗师”的梵琦有诗作《居庸关》：
天畔浮云云表峰，北游奇险见居庸。
力排剑戟三千士，门掩山河百万重。
渠答自今收战马，兜铃无复置边烽。
上都避暑频来往，飞鸟犹能识衮龙。
再如，清代与纳兰容若、陈维崧并称“清词三大家”的朱彝尊，写过一首《出居庸关》：
居庸关上子规啼，饮马流泉落日低。
雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。
●券城与南北关
南关瓮城呈马蹄形，主城门南北走向，上有一座重檐歇山城楼，自地面计算高31.8米。
在弧形瓮城城台上设有炮台，陈列着明代古灯。
外墙有垛口，内侧墙低矮无垛口。作战时可将敌人诱入瓮城，主城关闭阻其入城，再放瓮城闸门，敌人就被困在瓮城里，只能束手就擒，有“瓮中捉鳖”之意，因此得名瓮城。
在瓮城之中建有一座福佑关城的关王庙。
北关与南关作用相同，呈长方形的瓮城上设有炮台，瓮城中建有北方镇守大神真武庙。
●古炮
在居庸关南券城和北券城城墙之上，分别陈列5门古炮。
南券城陈列“大将军铁炮”两门，长1.7米，炮口口径8厘米；“竹节铁炮”三门，长1.7米，炮口口径15厘米。
北券城陈列“大将军铁炮”两门，长1.77米和1.79米，炮口口径7厘米；“竹节铁炮”三门。长为1.08米、1.5米、1.7米，炮口口径为14厘米和8厘米。
明代是我国古代大炮铸造和使用的最兴盛时期。
元朝末年，朱元璋起义时，和州人焦立向他呈献十支新式武器“火铳”，用火药发射铁弹丸，当时称为“火龙枪”。
明朝建立以后，专门设有兵仗军器局，研制铸造大炮。大炮被称为“神威大将军”。在军队中，设有使用大炮的军机营。京城卫戎和长城关口要冲，都配备神机营。 （文中图片源自网络）
