向许愿池投硬币是近些年十分流行的行为，来自各地的游客们很喜欢这样做，他们认为这样可以得到好运，但工作人员却明确表示，在这尊青铜大立人周围，不应该有投币的行为出现，其原因居然是大立人出土时形象特殊，是哪种奇特的形象呢？接下来让我为您揭秘。
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在景区的水池投币许愿，到山上索道挂锁留念，这样做的游客们或许是虔诚祈福，也或许只是图一乐而已。根据心理学和行为学专家的研究，人们的这种行为来自古人的祭祀文化，即人类渴望与祖先进行对话，同时使用一些食物和玉石求得祖先保佑，到了近现代，人们逐渐简化了拜祖祭宗的仪式，但是求得庇佑的目的是一以贯之。
可并非每个人都相信所谓的神明，那为何“许愿池”里的硬币还是数不胜数呢？其实这里面还有“破窗理论”在作祟，破窗理论是指，当一辆完好的车子停在路边，即使过的时间再久也会毫发无损，但是如果停着一辆窗户破碎的车子，随着时间过去，这辆车最后会被拆得一干二净。其实都是从众心理在作祟，可在景区许愿池投币无伤大雅，但在博物馆投币就有些不可理喻了。
1997年，三星堆博物馆正式建成投入使用，博物馆共分为两个大展馆，其中的藏品都来自神秘的三星堆遗址，因为三星堆遗址是古蜀文明的活化石，同时三星堆人也是独一无二的存在，所以这里的藏品几乎都是无价之宝。
虽然每件藏品都是无价之宝，但专家们还是以“精中取精”的态度选出镇馆之宝，它就是如今闻名全国的“青铜大立人”，这尊青铜人像通高为2.62米，1986年于二号祭祀坑出土，距今已有3000多年的历史，铜像塑造了一个三星堆人祭祀时的形象，惟妙惟肖，栩栩如生。可就是这件镇馆之宝，却引来了游客们争相往里面投掷硬币，虽然有玻璃罩保护着青铜大立人像，但是这种在博物馆投掷异物的行为，实在是非常不文明。
为什么不能往青铜大立人像身上投掷硬币呢？除了在博物馆要保持肃静的基本原则，从它出土时候的状态，我们也可以得到一样的结论。1986年，经过考古人员的不懈奋斗，二号祭祀坑的准确范围终于确定了下来，他们随后投入了紧张的发掘工作中，最终共出土了各类文物（含碎片）6095件，这尊青铜大立人像就包括其中。
青铜大立人像刚出土时十分“狼狈”，根本不像现在博物馆中陈列的那样肃穆端庄，如果从现代人的眼光来看，它根本就是一个残次品，历经3000多年岁月的洗礼，它不仅身上锈迹斑斑，甚至还被“拦腰斩断”，躺在一片的废墟中，就好像一座遍地荒草的古冢，而它则是那个不在辉煌的君王，我国优秀的考古专家们不怕艰难，一点点地完成了对它的修复，这才让它重见当年的风姿。
似乎是值得庆幸的，文物专家们不迷信，否则我国的考古事业便停步不前了，因为所有人都去对着神像顶礼膜拜了，但是我希望大家冷静下来思考一下，如果大立人果真是神明铜像，它为什么不先保护自己免受分身之苦呢？所以说投币许愿其实都是自我慰藉罢了，可是这种行为要分场合，在博物馆中忘情“投币”不仅是道德问题，而且还是对文物的破坏性行为，造成严重后果的话，是要受到相关处罚的。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟
资料来源：1、《三星堆出土文物全记录》四川省文物考古研究院；天地出版社出版
2、《四川古代文化史》郑德坤著；巴蜀书社出版社出版
