西京古道（红云村仰止亭、猴子岭路段、梯云岭路段），也称宜乐古道，中心位于广东省乳源瑶族自治县大桥镇，始建于西汉建元六年（公元前135年），是汉武帝时期岭南各地通往京都的必经之道，是乳源县风景区中著名的历史文物旅游景点和游览胜地。2012年广东省人民政府公布为广东省第七批文物保护单位。2019年，西京古道列入第八批全国重点文物保护单位。
西京古道在坪石镇的乐昌境内，分出三路:一路由阳山、乳源经乐昌的云岩、梅花、关春、老坪石、武阳司到湖南的宜章、郴州往中原;另一路从老坪石过金鸡岭脚，朝东南方向通往庆云(有古代要塞蔚岭关)、黄圃、汝城、江西边境;南经户昌山、蔚岭关、九峰、北乡到乐昌。还有一路则是水路--九泷十八滩，从乐昌泷口沿武江九泷十八滩西岸，经罗家渡韩泷祠到坪石镇，可弃船骑马经宜章北达中原(昔称南船北马)。
途经西京古道的历史名流众多。公元660年，六祖惠能从湖北黄梅山南归，途经古道，过蔚岭关。据《广东新语》载，唐宪宗元和14(公元819)年，韩愈经宜乐古道到乐昌韩泷，亦因''昌乐泷险恶，舍舟出乳源''。《乐昌县志》载，唐禧宗元符5(公元879)年，''黄巢破西衡州，是时韶境(指乐昌黄圃、秀水一带)悉被其害'';清咸丰年间，太平天国起义军亦从古道多次往返其间。1922年6月，孙中山领导的北伐军亦经古道北上。1925年秋，一代伟人毛泽东，亦从老坪石乘船，勇闯九泷十八滩，经韶关前往广州农讲所。
历史文化遗存； 大富桥，在乳城镇西南的腊岭脚下，明代李立仁建，清代曾一癸重修(具体年代失考)。桥为东西走向，长21米，宽2米，高3.5米。单跨''坦拱''，拱跨10米，拱矢5米。青石(石灰石)条石构筑，桥面以石板镶铺，两端筑台阶自地面顺至桥上。大富桥是乳源历史上西京古道之门槛。清康熙《乳源县志》载:''大富桥，在县西南二里''、''由大富桥上腊岭，相传古西京路，……腊岭直至宜章二百余里许''。大富桥至今还保存完好，桥北20多米是323线国道公路，在新的坪乳公路未开之前是乳源至坪石的必经之路。大富桥至今仍为当地乡民耕作行往。
通济桥；俗称''大桥''，在大桥镇大桥石墩村前，始建于明正德七年(1512年)，清乾隆二十六年(1761年)被水冲毁，二十九年(1764年)重建。通济桥，东枕大桥榜山(大桥村东面高山)，西抵大桥铺街，是西京古道途中首要的桥梁。通济桥所跨的大桥河，原名叫''石窖溪''(亦叫''石高溪'')，现在的大桥村，原名叫''石窖水''，村前有一渡口，名''石窖渡''。在通济桥架起之前，往返于这里的行人全靠舟船载渡，每遇洪水，溺水死人的事故时有发生。明代，乡民尧仁(今大桥镇长冲村人)在此架设一座石拱桥。桥建成之后，署县(代县长)李盛春题匾曰:''历揭通登，舆徒侔济''。因此桥属当地最具规模的桥梁，人称''大桥''。尔后，''石窖溪''这一河名和''石窖水''这一村庄名称逐渐为''大桥''这一约定俗成的桥名所替代。清乾隆二十六年(1761年)通济桥被洪水冲毁后，至二十九年(1764年)大桥村民许嗣书首倡(后未到任)，当地乡民捐资建复。
通济桥为东西走向，长53米，宽6米，高7米，二墩三拱，拱跨12米，拱矢(指两拱脚连结线至拱顶的高度)6米。桥采用''睡木沉基''(先在立桥墩的河床上按水流垂直线重叠埋下水桶般粗的松木，然后在松木上筑墩脚)的方法筑桥墩，使用拱圈石纵联砌置法筑成三个半圈形孔，在各孔关系上采用''连续桥''的结构，相邻的两孔是一个共同的拱脚，使各拱结成整体。桥上每孔的承载，赖全桥各孔的''支援''，参与共同作用。桥墩逆水面加筑尖形分水嘴，桥面用石板镶铺，两边用条石筑栏，中央筑桥亭，两端筑台阶:东端为前桥17级，西端为后桥14级顺至桥面。通济桥是清代大桥古八景之一的''桥亭文峰''，有古诗赞曰:''石桥亭上建奇峰，势压江波镇蛟龙。露透云泉清淑气，人文蔚起秀灵钟''。
邮铺公馆；为方便过客歇宿，古乳源西京路沿途设有五个公馆。这五个公馆一是龙溪公馆，在今龙南水库。二是均丰公馆，在今大桥镇石角塘村南约1公里的地方，今此地仍叫''公馆下''。三是白牛坪公馆，在今大桥镇白牛坪。四是梅花公馆，在今乐昌市梅花镇。五是武阳公馆，在今乐昌市老坪石。清康熙二十六年(1687年)《乳源县志》载:''县西北旧有西京路，世久道湮，崎岖蒙蔽，行者畏之''。''明万历三十六年(1608年)六月李直指出境开宜章之路，西四十里至龙溪公馆，又三十里至均丰公馆，又三十里至白牛坪公馆，又四十里至梅花公馆，又十五里至武阳公馆，自武阳十五里出宜章县境。县以东铺兵有工食，其西北境公馆，俱邦俊(知县吴邦俊)给价。''
圩场集市；为适应西京古道沿途经济发展和人民商贸交流的需要，圩场集市悄然兴起。清代，龙溪有榔木桥圩，均丰有石角塘圩，白牛坪有三元圩。尤其是三元圩，它位于湘粤交界处，每逢圩日，广东、湖南两省周边的农民和商贾，云集这里买卖交易，这个历史上的农贸市场，从清代到解放初期，一直都是比较繁华的集市。
观澜书院在大桥镇大桥新书房村，建于清乾隆五十八年(1793年)，距今210多年。书院坐落在大桥河畔，正门前方一览滔滔奔流的大桥河水，波涛后浪推前浪，波澜起伏，滚滚向前，故取名''观澜''。书院建筑共分四进:一进拱秀门，门楼筑成风火墙式，门上方用砖砌成菱形和方形墙棂，携''拱秀门''3字，拱秀门后面是''紫微门'';二进观澜门，三进明德堂，四进资深堂;三个院墀。一进院墀地板铺鹅卵石，二进镶石板。建筑布局为四进院落四合院式，砖木结构的悬山顶两层楼房，廊楼、戏楼栏杆用艺术木雕装饰，明德堂后的芸香院的楼廊栏杆雕有花艹鸟雀和圆形篆刻''福、禄、寿''等字，篆体字采用偏旁变位法，构思巧妙。明德堂正面设隔扇与芸香院相隔，建筑美观大方，有较高的建筑技艺。悬挂在观澜门门楣上方的''观澜书院''木匾，立于书院落成的清乾隆五十八年(1793年)，匾长1.8米，宽0.5米，红色地，浮雕字，字金黄色，''观澜书院''四字为楷书，笔力雄浑凝重。观澜书院是大桥许氏十四世列贡生许景发创建，具有明显的客家建筑特色。
书院落成时，一方文人遂门拟有楹联，这些楹联寓意深刻。其中一直被后人沿用的有拱秀门联:''拱南镇北营居正，秀水佳山绕户清''。紫微门联:''紫气频来多瑞景，微霞悉去近名贤''。观澜门联:''观察周圣人体段，澜前乐智士心肠''。明德堂联:''明从日月兮，美如去花荫，常凭书史长年酌;德配乾坤大，任雅来云物，不宜斗牛志直捷''。资深堂联:''心作君，志作帅，心志端方自有一善乐德;财为胆，人为城，财人茂盛何惊群邪侵临''。大桥村，自明朝宣德年间立居以来，人丁一直比较旺盛，清代有一首咏大桥八景诗云:''溪江横带晓云霞，曲折绕村数百家。水秀山清称盛地，卜居斯土福迩遐''。当时，有数百户人家的大桥村，人文蔚起，大兴文教之风，历代人才辈出，到民国初，庠生、增生、廪生、监生、国学生、贡生共计150余人，其中七品以上官数十员。
民居；西京古道沿途，村庄密集，基本上都是客家居民，属客家围屋布局，这些村庄其建筑特点是:一、以姓氏为聚居点，一个姓氏为一个独立的村庄并建祖堂或叫祠堂(客家人又叫''厅厦'')和大门小门。厅厦大门必定是一个同姓同族人居住在同一个村庄的轴心，而厅厦大门是这个村庄的公共活动场所，红白两事均在这里举行。二、厅厦的正面墙上都设神龛(有的地方叫''太子殿'')，神龛正中供奉观音佛像，左右两边安放历代门宗先祖的牌位。三、村里居住户必须以厅厦大门这个轴心向左右两边延伸，并且要按地理风水要求规划进行建筑。四、户与户之间同墙共檐，穿壁串梁。五、多数村庄的大门前面都有宽阔的大门坪，坪外设有水塘。六、每家每户的正厅都安放固定的八仙桌和大板櫈，并视这张八仙桌为一家的镇家之物，既庄严又神圣。八仙桌的桌面绝大多数用柏树作料，从砍树到请木工加工，到八仙桌的安放都要选日子，八仙桌安放好以后，不能随便移动。
西京古道沿途的这些古民居，现有的村庄历史最长的可以上溯到明朝中叶，如大桥镇的大桥老屋村，最初立基于明宣德年(1426-1435年)间，距今560多年。大桥镇的石角塘村，最初立基于明正统年(1436-1449年)间，距今550多年。这些古民居是我们今天研究西京古道和客家文化珍贵的实物资料。
