叶公陵园是平顶山市外八景之一，有诗《叶陵怀古》云：
巍然陵墓郁葱葱，四海寻根朝叶公。
报国挥戈安社稷，恤民治水劝桑农。
好龙精刻千秋画，传讹无妨一世雄。
毕竟人间传正道，五洲赤子仰宗风。
叶公陵园座落在距平顶山市区30多公里的叶县旧县乡旧北村西北约1.5公里处.据《叶县志》记载，叶县古墓葬众多，以旧县乡澧河两岸的古冢群为著，并具有较高的考古价值，叶公墓、三皇冢、王乔墓、牛凤墓等影响较为深远．
叶公陵园是叶公沈诸梁的墓冢，据《汉书》注：“〈皇览〉日：县西北去城三里，有叶公沈诸梁冢……。”当地居民多称其为“叶坟”。由于年代久远，叶公墓几乎夷为平地，1982年，叶氏后裔在叶县人民政府的支持下，重新培土立碑，成高3米，方40米的“叶公墓”。叶公陵园占地12亩，是省级文物重点保护单位。前有开阔的原野，后有绵延不息的澧水，不失一方绝好的陵园佳作。
由叶县县城乘车沿郑南公路向南约15公里，至旧县乡旧北村，在距叶公陵园约1公里的地方，就隐约可以寻到叶公的踪迹。旧北村中心街向北约0.5公里（刘秀庙西南处）。有碑日：“问政处”，这里记载着当年大思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子过叶的遗迹。当地上了些年岁的居民多数都能说出关于叶公和孔子的故事。自问政处向西北即至叶公陵园。远眺叶公陵园，给人一种雄浑和大气之感，自然也少不了作为陵园建筑所特有的庄严和肃穆，一方三线的整体布局，俨然一幅古建筑的极品，叶公陵园的正门朝向南，微向东，门楼采用仿古琉璃瓦建筑样式，大门为木质，设六扇相互对开，其上均为绘画和雕刻，以龙居多，且正门壁上镶有金匾，书曰：叶公陵园。屋顶为双重，有造型，上嵌图案，四角处均有龙型，呈欲飞腾状。跨步入门，则有一十八根支柱立于屋内，整座门厅的重量都由这些支柱支撑。无论是门外远观或是屋内细赏，其明暗交织的色彩是最能让人注视的，以黄色和红色为基调的色彩搭配，很自然的就呈现了陵园的特具风格和独有神韵。
进正门后走过一座小桥,再经200平方米的开阔地,便可来到与正门相对的二门.二门即是原来的正门，后因叶县人民政府组织扩建，将其圈住，并新建正门。这二门与正门采用几乎相同的仿古琉璃瓦建筑样式，有所相异的是其支柱的数量，一十二根支柱就已经将整座建筑支撑的岿然不动，门前两侧均置石狮一蹲，四目微向，高约2.5米，底座刻有居台湾高雄捐赠人的地址和名讳。入二门，便可欣赏叶公陵园的内景。自二门向主建筑祭坛间的通道称为神道，在神道的两侧植有松柏，花草，至鸟语花香时节，游人可以于此赏花、小坐，遒劲的松柏避阴，芳香的花草宜人，即使置身于陵园，也能够感到性情的陶冶，既不失庄重又不乏情调，这是建筑者的一处妙笔所在。立于神道右侧的功德碑格外显眼，碑身高约3米有余，上载捐资修建叶公陵园单位及个人的名字，以资万古流芳。
当走尽神道，立足于祭坛前，先不要着急往上行，各居祭坛两侧的碑亭更是可目。左侧一亭，上有文字名日兴祖亭。兴祖亭采用古建筑样式中的六角亭建筑，正门两侧悬有叶昌桐先生题写的楹联：百世莫忘先祖德，千秋永盼后人贤。亭内正方有碑一座，其上镌刻有时任国家政协副主席的叶氏后人叶选平所题写的：叶氏之踪等字样。亭身上方六侧均绘有竹、山、水等图案，正上方为传说中的二龙戏珠，绘画技艺精湛、惟妙惟肖，把叶公好龙的个性和盘托出，以寄寓后人。右侧一亭，为望慈亭。正门两侧石柱有叶县书法家协会主席汪安邦先生亲笔题写的楹联：钟铭伟绩耀千秋，简刻丰功芳万代。与兴祖亭的布局完全一致，也有一座石碑立于亭门正前方，上有叶氏后人亲笔题写的文字：叶氏之根。绘画也同样以龙和竹、梅居多。
欣赏了风格炯异的碑亭之后，可以到祭坛之上去感受焚香祭祖时的场景和心情。神道连接祭坛的通道是十级阶梯，寓意大团圆,整座建筑被置于高约1.5米的土方上，高大、巍峨，同样采用正门的仿古琉璃瓦建筑样式，只是厅门为20扇对开的造型结构，门前放一铁制香鼎，是焚香祭祖时才用到的器具。
在祭坛的正后方，就是陵园的核心——叶公沈诸梁的墓冢。整座墓冢呈圆型，周围有石砖围砌，直径约50米，正前方有高约4米左右的墓碑，威严、镌秀，其上刻有叶姓始祖叶公沈（讳）诸梁之墓字样。四周有苍松翠柏环掩，石刻碑林相映，更显神威和庄重、肃穆。叶公墓以它特有的灵气和气派让人们急于识其庐山真面。倘若置身于墓顶喊话或击掌，会有回响,这不失为一处奇景。
