鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。
中国道教发源于大邑县鹤鸣乡鹤鸣山，这早已是不争的事实：中国古代历史文献、道教本家和鹤鸣山历史遗迹，均一致表明这里是中国道教发源地。
鹤鸣山上的最早建筑，名称及沿革均已湮没难寻。明人张景贤在《修鹤鸣观醮台公署记》中记载，"观之创不可考，然隋唐之际，尝有旧址，而宋开宝、元至正年间皆敕赐重建".嘉靖年间是鹤鸣山道教发展史上的另一个辉煌时期，世宗五次遣使在此举行万寿大醮。张景贤记载了嘉靖二十五年（1546年）大醮的盛况，"分遣使臣，于治世元岳等五处（齐云山、三茅山、王屋山、武当山、鹤鸣山），会地方守臣，以八月十日万寿节，各诣其所，建祈天永命大醮，集庆安邦，而鹤鸣其一焉。唯时两台及地方重臣，暨诸郡邑守宰，莫不咸在，以供厥事。逮今凡五举矣".嘉靖二十七年（1548年），因祈祷有功，沈皇后遣大真人彭瑞衡施药物、赐经卷于鹤鸣山，以示褒奖。明末清初，随着全真道的兴起以及武当山陈清觉仙师人川整顿教务，与蜀中许多道观一样，鹤鸣山成为全真龙门派丹台碧洞宗所属，并至今承其戒坛。
据地方史志记载，历史上鹤鸣山曾殿宇鳞次，鼎盛时期有太清宫、文昌宫、三官殿、迎仙阁、慈航殿、三清殿、玉皇楼等殿、宫、庭、阁建筑上百间。直至上世纪中叶，这些建筑仍保存较为完整，可惜在"文革"中遭到严重损毁。1987年，鹤鸣山恢复宗教活动，并逐步重建了迎仙阁、斗姥殿、三圣殿及道众生活配套设施。今天的鹤鸣山，香烟袅袅，古木参天。山脚之下，草丛中有一块斑驳的石碑标明了昔年古观的旧址，熙熙攘攘的信众从旁边拾级而上，来到依山而建的各个殿堂，焚香朝拜，祈求福佑。
保护范围：遗址占地范围外延10米。
建设控制地带：保护范围外延伸40米。
