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大邑县文物古迹介绍
大邑盐店古城是发现的第七座成都平原的史前古城，发现于大邑县盐店村。这座古城的发现，彻底改写了成都建自2300年前的说法，成都的城市历史被提前到距今4500多年以前。这是到目前为止发现得最早的成都城遗址雏形，堪称成都城市的开天第一篇章。也就是说，在这座古城出现以后又隔了1000多年，远古成都人才相继迁往三星堆和金沙，继而有了目前的成都雏形。此外，这座暂时被命名为“盐店古城”的城市遗址成功发掘，也证明了考古界提出的以成都平原为中心的长江中上游文明，也是中华文明发源中心之一的说法。更让成都人自豪的是，这座古城的发现证明了成都平原自古就有高度发达的文明，完全推翻
鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。中国道教发源于大邑县鹤鸣乡鹤鸣山，这早已是不争的事实：中国古代历史文献、道教本家和鹤鸣山历史遗迹，均一致表明这里是中国道教发源地。鹤鸣山上的最早建筑，名称及沿革均已湮没难寻。明人张景贤在《修鹤鸣观醮台公署记》中记载，观之创不可考，
雾中山是我国古代四川至印度古道上（南丝绸之路）的一座佛教胜地，原名大光明山，又名天诚山、雾山，位于大邑县城北雾山乡境内，距县城25公里、成都80公里。其主峰海拔1638米。其地北有九龙山、金刚山，西有红岩山等，方圆数十里，号称72峰，因常年被云雾覆盖，故名雾中山。是大邑古八景之一。雾中山寺庙始建于东汉明帝永平十六年（公元73年），仅晚于京城洛阳的我国第一座佛教寺庙白马寺六年。始名大光明山普照禅寺；晋代永和年间（345～356年），西域高僧佛图澄到此住持扩建，敕名天诚山显应寺；唐高宗时（650～683年），王子僧伽、僧护住锡，又奉敕复还雾中山普照寺原名；直
慈云寺原名东岳庙，位于大邑县沙渠镇柳坪村16组，紧靠安沙公路左侧，距大邑县城25公里左右。据《大邑县志》记：“明朝万历年间创建，清朝康熙九年培修”。原寺内建筑面积10余亩，水田12亩，庙外用地数十轩，誉称“邑南名刹”，历经明清两朝，至解放前拥有四殿一庵一祠、六大院、三道山门、一榕九柏八青杠、三鱼共眼、八百凤凰巢等成为东岳庙古代一绝。解放后，寺庙遭毁。六十年代，改办学校、工厂。在党的十一届三中全会后，落实党的宗教政策。寺庙于1987年6月，经县人民政府批准开放，成为正事的宗教活动场所，收回土地10余亩，寺庙以信众布施、讲经、做佛事等收入，于1988年新建大
药师岩摩崖造像沿着山腰开凿。现存佛龛造像基本都是明清开凿或者在原来造像的基础上妆塑，而在这些造像中间，偶尔会看到一两处唐代的造像痕迹。可能这里的岩面上原来都曾布满了唐代的造像，但因为毁损以及自然的风化，明代正统、嘉靖大规模重新开凿修葺时，便把原来唐的造像都抹去了。这种现象从明代造像的题记中可以得到印证，如：唐代大佛龛中右壁上侧有明正统七年顶新庄严药师古佛以及彩塑童子的记载，下侧有明弘治十年中峰寺释子真亮自备衣资命匠镌石海幔佛堂一间的记载以及嘉靖十五年庄塑佛像的题记。其余的还有嘉靖十一年大邑县沐德乡人张满秀等舍家财镌庄阿弥陀佛、韦陀尊天、罗汉二位的题记，嘉
四川大邑县高堂寺始建于东晋太元年间，距今一千六百多年了，它位于大邑县城西十五华里，敦义乡境内，东接十八道沟，南面李山顶，西接高山，北邻李岗，绵亘约五六华里。远望山头，俨如卧佛，遥望后山，状如罗汉朝佛。殿堂庄严辉煌，亭阁飞檐翘角，碑林、塔园、游廊僧舍、客房、食堂、茶园等一应俱全。水泥公路顺山而上，286级石梯由大雄宝殿直上莹华殿，犹如直上重霄.3000多株百年珍稀古树林立寺内，让整个高堂寺更显幽静而雄伟。登上158级悬空石级到达灵宫殿，再上187级石阶上伏虎殿，续攀55级石梯为高堂寺著名的蓥华殿。明万历皇帝追封的蓥华祖师就葬于高堂山蓥华正殿，大邑高堂山、蓥
子龙庙又称将军庙，位于成都市大邑县。在大邑县城东1公里银屏山下赵云墓前。1930年，划为郊外公园，又在庙内建扩荷池、筑月台、坪梅亭、小沧洲、占荷亭等楼台亭榭，使子龙庙的环境更加宽阔优美。尤其在每年庙会期间，远近游人，熙来攘往，盛极一时，别有一番情趣。近年又将正殿、厢房、因山间、荷花池、占荷亭、小沧州等修复，重现了旧日风姿，为大邑县重要的旅游开放胜地。子龙庙是为纪念三国时蜀汉名将赵云而建。每逢正月十五、清明、中秋，来此祭扫将军墓、凭吊古迹的游人、香客络绎不绝。会场还搭台唱川戏，商家云集，门庭若市。庙宇雄伟壮观，正殿上有赵子龙金身塑像，英姿勃勃。正殿后，子龙
大邑三义庙位于文庙街月池坝处，大邑同治版县志载：“咸丰以来邑人陈明理、张汝雯等经理重建。”重建之前三义庙又建于何时呢，历史没有告诉我们，我们也无法考究。可见三义庙历史的悠久。历史上的三义庙规模不算小，据许多老年人回忆，共三进三殿，主殿供刘关张三兄弟泥塑金身座像，两边武士立俑人物几十个，与真人一般大小。中殿供刘关张后代座像，前殿供刘关张身前在战场上冲杀的经典战例立像。前为一高大照壁，照壁前为大门。三义庙面朝大南街，背靠东壕沟延伸段，占地约两亩左右。据老人们讲，三义庙每月均有会期，会期中唱大戏，吃九斗碗，喝烧酒，一改佛道庙观吃素习俗。如今的三义庙只剩下了庙前
白岩寺位于成都市大邑县金星乡，位于一块巨大的白色沉积岩下，故名白岩寺。是汉地唯一一座藏传佛教寺院。寺庙看点一是独特的藏地风格，有常见的转经筒；还有极为精致的印度佛塔，那可算得上建筑美学上的宝贵财富。二是参天古银杏，多由明朝僧人所种，据说还有一株的历史可以追溯到夏商时代，秋季金色的树叶飞舞，煞是好看。特别提示到达白岩寺，还得步行数公里的山路，建议选择舒适轻便的运动鞋。地址：成都市大邑县金星乡类型：寺庙游玩时间：建议2-3小时开放时间：全天开放门票信息：免费开放。
川王宫位于大邑县新场镇虎跳河村境内。系儒、释、道三教合一的庙宇。始建于明万历48年，清末毁于火，“民国十五年孟秋谷旦重建”（三清殿及楼阁梁均有墨书），占地面积2534.7㎡，建筑面积1464.6㎡。川王宫有照壁、灵官殿、张飞殿、关羽殿、长廊、八角亭及大殿组成。整体建筑因地势造建，层层增高，布局紧密而富有变化，打破了一般庙堂建筑的对称结构，为成都地区一处罕见的近现代寺庙建筑。2003年在柏树下出土石头像20余尊。2007年公布为省级文物保护单位。新场川王宫为研究川西平原近代寺庙和木构建筑特点提供了宝贵的实物资料。2013年5月，新场川王宫被公布为第七批全国
刘元瑄公馆位于安仁镇树人街，建于１９４５年，占地５３５０多平方米，建筑面积２５００平方米，有房屋１２０余间。整个公馆坐西向东，呈纵长方形，三面被高大墙垣、门房和民房包绕，形成封闭式院落。整个公馆由前院、同宅院组成，保存十分完好。据悉，该公馆目前从未对外开放过。刘元瑄曾任国民革命军第２４军旅长、师长、代军长，新中国成立后曾任四川省人大副主任，政协副主席。保护范围：以现围墙外延5米为界。建设控制地带：保护范围外延20米。
赵云墓位于大邑县城东1公里银屏山下，是三国时蜀汉名将赵云的墓。冢大如小丘，依山而建，气势雄伟，四周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木结构四合院建筑，正中竖有高2.5米、宽1米的墓碑，上刻“汉顺平侯赵云墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联“赤胆永佑江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。保护范围：以现围墙为界。建设控制地带：保护范围外延30米。
新场李氏民居（大邑县）在新场，还保留着包括刘成勋故居、李氏古宅、广东会馆等多个重点文化遗存。其中，当地乡绅李怀芬于1921年兴建的李氏古宅，堪称建筑艺术精品。整栋古宅占地3000余平方米，聘请了当时的名工巧匠进行设计修建，前后历时4年多才完成。古宅为砖木结构，有两向正街铺面4间，侧面香市街铺面7间。建筑十分华丽，雕梁画栋、飞檐翘角，将川西民居风格结合了徽派雕镂技艺和西洋的弧形拱顶等建筑艺术。保护范围：以现围墙外延5米为界。建设控制地带：保护范围外延20米。
新场佛子岩摩崖造像位于大邑县新场镇，年代为明代。2013年9月28日，成都市人民政府公布其为第五批市级文物保护单位。保护范围是上至崖顶70米，到虎跳河村四组集体果园；下至虎跳河，高约10米；左右各50米。
杨孟高公馆，由刘文彩出资修建，位于安仁镇树人街，占地面积2301平方米。2018年5月2日，成都市人民政府公布为成都市第六批市级文物保护单位。保护范围为现围墙外沿；建设控制地带为保护范围四周外延10米。