玉树之旅，不禁发现当年文成公主走唐蕃古道前往西藏拉萨嫁给松赞干布的时候，沿途不仅留下了许多稀世珍宝，还创造了灿烂文化。如囊谦县的藏黑陶，据传就是文成公主传授的制陶技艺；峡谷内的尕尔寺的镇寺之宝相传是文成公主当时携带的嫁妆。当地人为了纪念她，在一条名叫勒巴沟的大峡谷内建了一座庙：文成公主庙。
这座庙也叫“加萨公主庙”，是今天青海玉树唐蕃古道的重要文化遗存之一。寺庙规模虽然不大，但却拥有悠久的历史文化，建造年代也相当古老，有1300多年历史了，是当年的玉树人为了感恩并纪念她所建。寺院挨着百丈悬崖所建，悬崖上刻着数不清的藏经文，1300多年来，这里香火不断，酥油灯火昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也是络绎不绝。
但对于普通游客来说，这座寺庙的位置十分隐秘，它建在一条峡谷之内，山上松柏如画，山下小河如诗，环境幽静而雅致。如果不是特地探寻，如果没有当地人的带领，很少会有人能够找到她。
据传，勒巴沟是文成公主途径玉树待得最久的一个地方。因而这座寺庙是既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点。神奇的是，进入庙堂之内，映入眼帘的是浮雕在岩壁上的九尊巨幅佛像，是当年文成公主亲自率领工匠们，在勒巴沟的岩壁上刻下了这些佛像，以示自己对佛教的虔诚信仰。
文成公主路经此地时，受到当地首领和藏民的热烈欢迎，面对如此好客热情的玉树人，文成公主深受感动。为了感谢和报答他们，文成公主决定在此多住些日子，并传授人们耕作、纺织技术，同时传播中原地区汉族人民的文化与习俗。
莲花座正中，是一尊高约7.3米的主佛像。佛像头戴朝冠，两耳佩有金环，身着唐代盛装，双手自然交叉，垂放腹前，双腿盘坐。佛面五官端正，眉目清秀，神态端庄稳重，娴静慈祥。
在主佛像的两侧，各有四尊高约4米的其他佛像立在小莲花座上。在主佛与侍佛之间，排列对称协调，整齐有序。其中有观音菩萨，地藏王菩萨等。所有浮雕佛像所穿的衣服都是唐朝风格。
另外，每尊佛像的脑袋两旁都有辫子，每尊佛像十分饱满，这非常符合唐朝时期以胖为美的艺术审美。1300多年来，这些佛像从未修复过的，不论是经历岁月风霜，还是当年的大地震，佛像仍保留完好。
除了佛像十分“神奇”外，包括大日如来佛像莲花座下的两头狮子，都很有“来头”。这两头狮子的形象也是唐朝时期的审美，它们的尾巴勾勒一起，形成M状。在M的最中间有个出水口，其泉水常年不息，据说喝了延年益寿，也可以保养皮肤，是寺院的圣水。
但由于游人香客不断取水，随意洗手，寺院就将其封住了，但在别处又开了出水口。记得在我们进入寺庙后，寺院僧人就给我们端来了清澈的泉水，饮用之后才知道是“圣水”。这可能是参观寺院之前的一种仪式，需以虔诚之心。
走进寺院内，是必须脱鞋摘帽。在得到寺院僧人的允可，才敢拿出相机拍下这座古老又精美的艺术。很多人都以为文成公主庙所供奉的就是文成公主，实际上文成公主自小信仰佛教，岩壁上的佛像是她的信仰显现。
虽然寺庙不大，却浓缩了千年精华，在这古朴与信仰之间，令人久久不愿离去。寺院的师父跟我们说了许多有关于文成公主和这座庙的历史与传说，他绘声绘色地向我们展现了一副极为生动的画面，彷佛我们所有人都畅游在历史的长河中。
这座寺庙距结古镇20公里，距西宁838公里，是唐蕃古道的重要文化遗存之一，为青海省省级重点文物保护单位。是自驾玉树之旅，一定不能错过的文化古迹之一。寺院的墙壁上还记录了当年文成公主教当地藏族人民耕作与纺织的事迹。
在当地人眼里，文成公主是天上的菩萨娘娘，她遗留下来的物件是珍贵的圣物，不论是1300年前，还是1300年后，人们都极力保护，视这里为玉树高原上的“洞天福地”。从此勒巴沟也成为玉树的一大圣地。这座面临溪流背倚高山悬崖，掩映于苍松翠柏之间的古寺，常年香火缭绕，经久不衰。
