碑板有辞 庙貌弥新

旅游 南方日报 2022-09-22 23:52

原标题:碑板有辞 庙貌弥新

高州冼太庙俯瞰图。冯章 摄

国家“非遗”项目高州木偶戏在冼太庙上演。冯章 摄

高州冼太庙前的冼夫人铜像。

冯章 摄

寻根

中秋已过,气温不减。高州市区光明路上车水马龙,道路周围高楼林立。光明路18号,坐落着一座占地3000多平方米的明清样式庙宇建筑——高州冼太庙。

高州冼太庙庙群规划整齐,游客往来不绝。“高州冼太庙是目前高州373座冼夫人庙中规模最大的庙宇。”高州冼太庙管理所所长张明志说。

高州冼太庙,始建于隋。嘉靖十四年(1535年),高州知府石简主持,将冼太庙从高州市长坡镇旧城村随城迁到此。现址上的高州冼太庙,经历嘉靖四十三年(1564年)和清同治年间两次维修。历经岁月长河的高州冼太庙,几经修葺,古朴依旧,真容犹在。

高州冼太庙背后所承载的冼夫人故事等丰厚的历史文化遗产,经年累月已积淀为群众生活和城市文化的一部分。作为广东省爱国主义教育基地和中华文化传承基地,高州冼太庙历久弥新,焕发出时代光辉。

几经修缮

所存碑刻是冼学研究重要史料

高州冼太庙坐北朝南,三路四进。中路为纪念冼夫人的庙宇,依次为前座、中殿、正殿和冯公庙(后殿)。冼太庙门头正中为木刻“敕封谯国夫人庙”七字。谯国夫人,是隋文帝给冼夫人的封号。《隋书·列女·谯国夫人》记载,公元590年,冼夫人出兵平定番禺俚帅王仲宣叛乱后受封,官阶从一品。

张明志表示,冼太庙在1994年修复以后,在高州市政府主持下,又经过多次扩建整修。2001年,高州市政府拆除周围办公楼、居民自建楼,冼太庙从而有了扩建的空间。2007—2009年,高州市政府对冼太庙进行修整,新建冼夫人骑马铜像、浮雕、书法长廊、冼夫人纪念馆等。近年来,冼太庙也历经数次修整。

走进冼太庙,只见红墙绿瓦、斗拱飞檐、装饰华美。冼太庙解说员李萍清介绍,冼太庙所有建筑都是砖木结构,硬山顶,保留鲜明的明清岭南建筑特色风格。

中殿两面墙壁上,镶嵌13通碑刻。其中,传记碑3通、捐题碑4通、规条碑4通、诗文碑2通。这些碑刻目前都被框裱保护了起来,成为研究冼夫人及冼太庙的重要史料。

说起对碑刻的发掘过程,高州冼学研究会会长张均绍了如指掌。

1983年底,高州县博物馆搬到冼太庙办公。时任博物馆馆长张均绍无意间用小铁锤敲打大厅墙壁,听到墙壁声响,似有中空。考古出身的张均绍继续凿了两三公分,隐隐发现墙壁内有字迹,就一直往下凿,最终发现一块保存完整的碑刻。

张均绍亲自盯着工人将两面墙壁凿开,一共发现1块明代碑刻、12块清代碑刻,碑文1万多字,记述了后人对冼夫人生平事迹的记载以及高州冼太庙修建情况。其中一块“重修谯国冼氏庙碑”碑刻,是明嘉靖年间(1564年)冼太庙第一次重修时所立的石碑,由高州府通判吴恩详撰写。碑刻详细记述了重修冼太庙的背景和缘由,详述冼夫人一生的历史功绩。该碑刻被列为国家二级文物。

碑刻“冼庙和诗碑”,记述以高州府事戴锡纶为首的10名高州府属官员结伴瞻仰冼太庙时题的诗。戴锡纶即席题诗一首,其余9名官员按韵和诗。每首诗64字,诗中多有“巾帼”“女师”“健妇”“英雄”等词,表达对冼夫人的崇敬和称颂。

冼夫人展厅墙壁上,挂着历代追封冼夫人的封号:隋开皇九年,冼夫人被封为“宋康郡夫人”;五代十国时期,冼夫人被追封为“清福夫人”。而冼太庙正殿匾额上所书的“巾帼英风”,是由著名社会学家费孝通在90岁高龄时题写的。周恩来更称冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。

2000年后,高州冼太庙陆续被确定为全国民族团结进步教育基地、广东省爱国主义教育基地、中华文化传承基地。

冼夫人像前的台案上,群众自发放上水果、鲜花、饼干。“在百姓心中,冼夫人英勇抗敌,维护祖国统一,守护一方水土,群众非常敬重冼夫人。”李萍清说。

文化联姻

“好心精神”泽被南洋

来到冼太庙的后殿,这里供奉着冼夫人和丈夫冯宝的双人雕像。张均绍说,不管是从冯冼二人的关系,还是他们的历史功绩来看,这二人都是不可分割的。民间把冯冼合像尊称为“和合神”,蕴含汉俚融和、南北融和、民族融和、国家融和等多重含义。

公元436年,汉人冯跋开创的北燕国灭亡,末帝冯弘被辽东诸侯王高琏所杀,冯弘的一个儿子归顺了北魏,另一儿子冯业率300人从海边登船逃难,投奔刘宋。冯业后续如何,辽宁史料里并无记载。

直到2013年1月,《辽沈晚报》开展“三燕寻踪”报道,无意间发现《南方日报》一篇报道提及冼夫人的夫君冯宝为北燕王室后裔,这才将断了千年的历史重新续上。

《隋书·谯国夫人传》记载,冯业在今天的广东新会登岸,刘宋封冯业为新会太守,后封为罗州刺史。作为北方汉官,冯氏很难在南岭之地站稳脚跟。为打破僵局,冯业之孙冯融力促儿子——时任高凉太守的冯宝与冼氏俚人首领之女冼夫人结为秦晋之好,开创了当时当地汉俚通婚的先河。张均绍说,冼夫人是岭南百越族女首领,冯宝是北燕皇室后裔和地方太守,汉俚联姻治理岭南,促使岭南人心团结、发展稳定。

辽宁省朝阳北票市是史籍中记载的北燕冯氏祖陵所在地。正是因为这样的历史机缘,2018年4月,高州市和北票市签订千年友好城市协议,实现了文化联姻,冯宝冼夫人像矗立在了北票博物馆外面的三燕文化广场上。

在冼太庙的功德碑上,能够看到逐年更新的捐赠人的名字,其中不少人来自新加坡、马来西亚、加拿大等国家和中国香港、中国台湾等地区。

据统计,目前全球有2000多座冼夫人庙,遍布马来西亚、越南、泰国等国及中国香港、澳门、广东、广西、海南等地。

李萍清介绍,马来西亚的增江冼太庙,建筑设计风格与高州冼太庙非常相似。增江冼太庙由华侨陆兆熊于1962年参与兴建,当地华人希望当地各民族能在冼夫人“好心精神”的影响下和睦共处。

2013年,马来西亚高州总会又从高州冼太庙请回18尊冼夫人像,运回各地纪念、供奉。新冠肺炎疫情前,马来西亚高州总会每年都会举办寻根夏令营,组织青少年回中国走访参观,而茂名是必到的一站,高州冼太庙更是必到的参观点。

如今,各地冼夫人庙传承活动,也多参照高州冼太庙的活动模式进行。每年农历十一月廿四,广东、海南冼太庙以及马来西亚、新加坡、越南、泰国等地冼太庙都会举办盛大庆典,根柢都在高凉古郡的乡亲们欢聚一堂,共同纪念这位巾帼英雄。

千年前,冼夫人将海南岛重新并入中华版图,在海南恢复郡县制,为唐宋促进南海诸岛上各民族团结,推动和保护古代海上丝绸之路正常航行打下基础。据史料记载,冼夫人管辖范围包括今天的两广、海南以及越南北部、老挝北部、缅甸北部在内的广袤地区。

“今天,冼夫人正在成为一张重要的文化名片。”张均绍说,自己将继续追随冼夫人的足迹,深入研究冼夫人庙在不同地区的分布特点。

■守护者说

高州冼学研究会会长张均绍:

“高州冼太庙是高州373座冼夫人庙系统的中心”

从1972年到高州县文化局参加工作,一直到退休后这20年,张均绍研究冼夫人文化将近50年。冼夫人庙作为冼夫人文化的重要载体,提供了重要的实物资料,高州冼太庙因此具有重要地位和研究价值。高州冼太庙完整供奉了冼夫人、冯宝及其幕僚,乃至高力士在内的后代子孙,是非常完整的庙宇群。从这个意义上说,高州冼太庙,是高州市373座冼夫人庙系统的中心。

近年来,高州市政府不断修缮高州冼太庙,加强对冼夫人文化的保护和传承。从文物遗迹来看,冼太庙中殿墙壁的石刻、彩绘等非常珍贵,记载了冼夫人在历史上的地位和贡献,既表达了后人对冼夫人的尊敬,又是不可多得的艺术珍品。随着冼夫人文化走出国门,我们更要牢牢抓住这个关键载体,围绕冼夫人文物开发、利用保护和文化传承,不断融入时代特色,做好冼夫人文化的传承工作。

高州冼太庙管理所所长张明志:

“传播好冼夫人忠诚、团结、和平、友好的故事”

冼夫人“我事三代主、唯用一好心”的“好心精神”潜移默化影响着当地人的精神生活。下一步,高州冼太庙将对冼夫人史记陈列展馆进行进一步改造升级,传播好冼夫人忠诚、团结、和平、友好的故事,进一步做好相关文创产品的开发宣传。作为广东省重要的爱国主义教育基地和文化传承基地,高州冼太庙将配合学校,做好中小学校本研学工作。目前,高州冼太庙正在积极申报国家3A级景区。

■传奇

冼夫人第六代孙

高力士与茂名荔枝

高州冼太庙后殿冯公祠内,有冯冼后人——儿子冯仆、孙子冯盎、第四代孙冯智戴、第五代孙冯君衡的雕像。他们都曾为朝做官,有所作为。还有一位为国人所熟知的人物——唐朝宦官高力士。

高力士是冼夫人第六代孙,原名冯元一。因家道中落,幼年入宫,由武则天赐名力士。因由老太监高延福收为养子,遂改姓高,为高力士。因高力士曾助玄宗平定韦皇后和太平公主之乱,深得玄宗宠信,加封齐国公。

高力士被封为骠骑大将军,开府仪同三司,从一品。在唐十八陵中,高力士墓位是最东端玄宗泰陵唯一的陪葬墓。高力士的墓志铭中记载:“公中立而不倚,得君而不骄,顺而不谀,谏而不犯。故近无闲言,远无横议。”

“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”高州人一直以来口口相传,唐代高力士贡奉给杨贵妃品尝的荔枝摘自家乡茂名高州。现在,高州根子镇还有一个据传曾经专门种植贡奉朝廷荔枝的古荔园——贡园。清代两广总督阮元曾作诗:“新歌初谱荔枝香,岂独杨妃带笑尝。应是殿前高力士,最将风味念家乡。”

■印记

冼夫人长联

——广东庙宇第一长联

高州是中国楹联文化城市,而高州冼太庙也是楹联教育基地。庙内有对联15副。大殿5副对联中有两副出自两名高州籍的进士之手。其中有一副长联字数达236个字,经专家考证是广东庙宇第一长联,为清咸丰年间进士、首任中国驻美公使陈兰彬所写。陈兰彬长联引用了《隋书·列女传》“我事三代主、唯用一好心”,记述了冼夫人历经三朝而始终坚持维护国家统一、促进民族团结的文化内涵。

上联 一郡主君,雄州独据,部领百越苍头,想当年,般般效顺输诚,佐梁朝辅陈室匡隋氏,常训子孙云,我事三代主,惟用一好心,忠肝义胆,发出纬地经天,荡寇除氛,树成丰功骏烈,请试勤披汗简,更任远览鼎钟,曾几见娘子将军,胸藏豹略,安车绣幰,职干虎臣,合一身论德,而颂不辍工,统数世书勋而笔无停史。

下联 万家香火,金像庄严,庙享千秋血食,直至今,赫赫威灵显应,扶社稷护国祚庇民生,叠奉帝诏曰,予嘉乃丕绩,封尔太夫人,春禴冬蒸,常使令官主祀,笺题石刻,时传岭海讴思,闲尝仰溯元宗,每为静搜神记,真可与竹林水月,救苦观音,渤海慈航,济人圣母,运两大元功,而天将比寿,普四照恩泽而日可齐光。

参考文献

《冼夫人文化全书》(第一卷),白雄奋、吴兆奇、李爵勋著

《寻找冼夫人足迹》,张均绍著

《隋书·列女·谯国夫人》,魏征主编

总策划 张俊华

策 划 陈戈 刘俊

统 筹 刘栋铭

采 写 叶洁 刘俊

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