美索不达米亚文化对现代社会的影响，
只有为数不多的几个文化可与之相匹敌。
美索不达米亚不是一个单一的国家或者单一的文化。
它是一个巨大的区域，
包括现在的伊拉克以及叙利亚和土耳其的部分地区。
“美索不达米亚”这个词是希腊语，意思是“两河之间的土地”。
两河指底格里斯河和幼发拉底河。
美索不达米亚包括两河之间的所有土地，这一地域对于该地区的发展至关重要。
它的影响几乎可以见于每一个领域，包括数学、文字、农业和建筑。
美索不达米亚学者 最早产生把“0”用作数字的观念。
他们还发明了文字，创建了最早的学校。
在农业上，早期美索不达米亚农夫知道保存剩余的或额外的食物的重要性，所以他们在荒年也能有食物。
他们用野生植物的种子种植作物，并发明了可以翻土播种的犁。
他们还驯养了家畜，喂养它们专门用于农业。
由于气候干燥，他们需要把水从别处引来浇灌农作物，因此，他们发明了灌溉系统，通过运河或沟渠浇灌农作物。有能力提供稳定的食物供给意味着美索不达米亚人能够在一处定居，并组成社区。
美索不达米亚人也是 最早发明玻璃制作工序的人。
他们也为建筑物设计拱门、立柱和穹顶。
所有发明中最重要的一项可能是，他们发明了用于交通运输工具的车轮。
7本好书，给您分享一个神秘的美索不达米亚。
1.《古代美索不达米亚诸帝国》：了解美索不达米亚诸帝国的历史、社会与文化的入门读物
本书简明并系统地讲述了美索不达米亚，包括苏美尔、巴比伦和亚述，这一在人类历史上有着深刻影响的文明的起源和历史。两千多年前，美索不达米亚人建起世界上最早的水利灌溉系统和用以挡住洪水、保护良田的大坝；由此使得自己生活居有定所，继而建立了城市、城邦、庙宇，并有了统治阶层；城邦之内诞生了人类的第一部立法文件——巴比伦法。城邦沿幼发拉底河和底格里斯河而繁荣起来。他们发明的楔形文字是人类最早的书写体系，逐渐发展起来成了各种交流和传播的工具，并且向西亚以及其他领地拓展开去，记录下那时的政治、经济、文化、宗教、社会等方面的生活内容。
2. 《古代美索不达米亚城市》： 城市的历史始于美索不达米亚，我们所知的最早的城市在那里出现，几千年中，城市决定了美索不达米亚文明的每一个方面
《古代美索不达米亚城市》时间跨度从约公元前3000年到前300年，地域上既包括巴比伦尼亚也包括亚述，提出美索不达米亚城市可以被视为启发古代世界其他地区，并与欧洲古代城市具有共同特征的一种原型。本书的重要价值在于作者对美索不达米亚社会经济史领域过去三四十年研究成果的整合，并最终建立起完整的美索不达米亚城市模型。
3. 《希腊前的哲学：古代巴比伦对真理的追求》：
哲学在古代是希腊人的专属吗？
希腊人以前就不存在哲学吗？
作为占星术最早发明者的古巴比伦人是否也探寻真理？
头顶的星宿在他们看来，也是神书写在天幕的文字。
美籍比利时裔著名亚述学家、历史学家
美国哥伦比亚大学历史系教授马克•范•德•米罗普
以结构主义方法，福柯、德里达理论资源
探索古巴比伦非线性、非层级、关联的逻辑与真理观
4. 《亚述：从帝国的崛起到尼尼微的沦陷》
三千年前，史上第一个军事帝国
古文明中最大的帝国亚述
如何走向兴盛，又步入了灭亡
东方学著名学者泽内达·A. 拉戈津借助亚述学
使荒城残碑重获生机
还原了亚述征服与统治的历史
展示了近东诸民族的迁徙与交流、信仰与艺术
如果3000年前我们就在，3000年后的我们该怎样和世人say hi ?
近三千年前，亚述用强大的军队，灭亡赫梯，吞并巴比伦，占领埃及，继而由盛转衰，顷刻间帝国瓦解。亚述的历史自此陷入迷雾，连名字也消失在历史尘埃中。直至19世纪后的考古发现与古代文字的破解，亚述的历史得以重见天日，才有了亚述学的诞生与这部东方学学者泽内达·A. 拉戈津讲述帝国兴亡的佳作。
5.《古代美索不达米亚社会生活》
全景式地再现古美索不达米亚时期的社会历史生活。
一部古文明历史读本
6.《古代卡尼什》 ：用23,000多块泥板文献，再现4000年前的小亚细亚城市，解读青铜时代亚述人的生活
大约公元前2000年至公元前1750年间，安纳托利亚的古代城市卡尼什（今土耳其屈尔台培）处于繁荣时期，这座城市是当时古亚述贸易的前哨，也是世界历史上最早被证实的商业社会。
人们在商人的私人住宅中发现了23,000多块精制的泥板，这些泥板为我们提供了从中亚到黑海和爱琴海地区的长途贸易体系诸多细节的生动描述。这些文献记录了卡尼什与阿舒尔城邦之间以及亚述商人与当地人之间的贸易等共同活动，向我们展现了经济、文化、语言、宗教和个人的生活，可以从中识别出这些个体的姓名、职业甚至个性。本书通过揭示卡尼什居民的日常生活，深入阐释了这一青铜时代充满活力的安纳托利亚社会。
7. 《安纳托利亚勇士：赫梯人简史 》
一部赫梯历史和文明的可靠读本，穿越时空的土耳其古代文化之旅
国际知名赫梯学学者毕生研究成果，突破传统叙事框架，25个专题立体再现赫梯文明
考古发掘和楔形文字泥板揭示的赫梯人世界
战争与外交，迄今所知最早的国际条约
解析近东两大帝国赫梯与埃及的卡迭什之战
赫梯王族和普通人的生活世界
赫梯文明抑或古代安纳托利亚文明（即赫梯学）在国际上显然属于小众学科，在国内更完全可以被划归到“绝学”的范畴，普通大众对此听闻者寥寥无几。
但《赫梯人简史》的作者却明确提出这本书的对象是“学术和普通读者”。
如今到土耳其安卡拉的任何地方，你都会发现赫梯人的痕迹。
赫梯文明所涵盖的时代跨越了500年，即从公元前17世纪到公元前12世纪早期。用现代考古学的术语来说，赫梯历史始于青铜时代中期末，持续到青铜时代晚期末。
“安纳托利亚”（Anatolia）又如何呢？事实上，这一术语源自希腊语anatole，“升起”。它被用来指代希腊人眼中的“（太阳）升起”之地。
延伸阅读：《文字起源》：文字起源与数学的开始
《文字起源》一书可以看成是作者的代表作《文字之前》的简本。经过多年的不断深入研究和课堂教学，本书在理论说明、材料选取的典型性以及文字叙述、篇幅长短方面都较《文字之前》有进一步的提升。作者认真分析了从伊朗、伊拉克、地中海东部和土耳其等地116个考古遗址出土的8000个陶筹，对陶筹的功用、与楔形文字的关系等事关文字与文明关系研究的问题提出了自己的见解，并明确指出：楔形文字来源于计数的陶筹。
象形文字和表音文字的发明与数字的发明属于同一时期： 两者皆为记数的产物，这并不是一种巧合。真正的象形文字是抽象计数的产物，他们通过自身的形象来表达概念。抽象数字的发明是数学的开始，同样也是文字的开始。
国家图书馆：“邂逅·美索不达米亚——叙利亚古代文物精品展”开展公告
