上山文化的典型器物——大口陶盆。 童笑雨 摄
中新网金华5月24日电 题：“考古热”下为考古人的“一问三不知”点赞
作者 严格 童笑雨
在走访浙江省文物考古研究所研究员、上山遗址考古领队蒋乐平之前，作者有很多疑问。
近日，浙江上山文化遗址群申遗启动，该遗址发现了迄今已知世界上最早的稻作农业遗存，将长江中下游栽培稻的历史上溯至一万年前。
上山考古遗址公园。 谢盼盼 摄
上山人用稻米煮粥还是做饭？作为上山文化的典型器物，大口陶盆的用途是煮饭吗？上山的古稻田在哪里？
面对这些问题，已在此“耕耘”22年的蒋乐平直接回答：还不知道。
他并不觉得这是“丢脸”的事。
上山遗址出土的炭化稻米。 童笑雨 摄
他表示，考古以严谨与科学为第一标准，讲究有理有据、实事求是、“说一不二”，每个结论都需小心求证并合理推断而非主观臆断。
比如上山距今一万年的栽培稻，是根据碳十四检测确定的年代。最早四个样品测年数据距今11400年至8600年，后来又增加了多个万年前后的数据；上山文化遗址出土的夹炭陶器中，分析出了小穗轴的残体，小穗轴是判断栽培稻和野生稻最为可靠的依据；水稻植物硅酸体分析也证明上山文化的稻谷经过了驯化；通过高倍显微镜下的微痕对比实验，发现上山遗址出土的镰形器、石片石器等器物上有收割禾本科植物的“镰刀光泽”，所以有理由认为，这些石器是水稻收割工具。
上山考古遗址公园中还原的考古场景。 谢盼盼 摄
蒋乐平现在正在积极寻找上山的古稻田——最早水稻的耕种遗迹。他认为，作为考古人，发现“第一”“最早”当然很有获得感，但是一定要有科学依据。同时，“第一”“最早”有时也是相对的，考古发现往往是不断颠覆“第一”“最早”的过程。
中国考古学正进入一个黄金时代，通过一代又一代考古人的努力，越来越多不同时期的重要文化遗存不断被发现和发掘，同时民众对美好生活的向往，也越来越体现在对考古背后中华文化遗产的热爱和关注上。
但在“考古热”不断升温的当下，在没有考古依据的情况下，一些地方为塑造所谓“第一”“最早”“发源地”，在传播中一味拔高、夸大价值，也给考古人带来了不少压力。
上山文化遗址出土的一件彩陶，上有太阳纹样。 童笑雨 摄
如不少地方为争“孙悟空故里”，纷纷组织力量“向考古要证据”。
新中国考古工作的主要指导者和组织者、中国现代考古学的奠基人之一的夏鼐，曾提出对考古的要求，其中一条便是实事求是，要求大家从田野考古的实践出发，严肃谨慎地分析、研究问题，切忌缺乏可靠根据的妄加推论。
上山遗址出土的石器。 童笑雨 摄
考古是科学而非文学，更非玄学，否则不但无法传播历史文化，也会让人们无法正确认知现代与历史，最终受到伤害的是辉煌灿烂的中华文明。
知之为知之，不知为不知。在“考古热”持续升温的今天，考古人的坚守尤为重要。
所以，要为像蒋乐平这样“一问三不知”的考古人点个赞。(完)
