2013南京师范大学历史学考研真题
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一、名词解释（15*8）
1、良渚文化
中国新石器时代最发达的文化之一。良渚文化距今5300 — 4000年，在社会发展阶段上属于父系氏族社会因发现于浙江余杭良渚镇而得名。主要分布在浙江、上海、江苏的环太湖流域及杭州湾地区，浙江省杭州市良渚、瓶窑两镇是其中心区域。在良渚文化时期，农业已进入犁耕稻作时代，已有了犁铧、破土器及耘田器，并在多处出土了粳稻和籼稻的实物遗存；手工业趋于专业化，玉器为同时代考古文化中玉器之冠，出现了大型玉制礼器；陶器以黑陶为特色，并出现了轮作陶器；墓葬已出现了大墓与小墓的差别， 显示出社会分化加剧。一般认为，在良渚文化时期社会发生深刻变化，原始氏族制度瓦解并向文明时代过渡，中期以后可能已处于中国古代文明的始创时期。
2、三家分晋
春秋末年晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。公元前453年，赵、韩、魏三家联合消灭了知氏，晋国的政权和大部分土地就控制在这三家手中。晋君只保有绛和曲沃两小块土地。公元前403年，周威烈王承认韩、赵、魏三家为诸侯，晋国名存实亡。公元前376年，韩、赵、魏灭晋侯，而三分其地。
3、陈寅恪
民国时期著名史学家。江西秀水县人。13岁留学日本、欧美。归国后在清华国学研究院任教授、导师。抗战爆发后，在西南联大、香港大学等校任教。研究领域极为广泛，包括历史、文学、哲学、宗教、语言等诸方面，学识渊博、精深，对周边民族史、佛经翻译、魏晋南北朝和隋唐史、唐代及清初文学尤有突出贡献。主要著述有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《柳如是别传》等。
4、辛酉政变
又称“北京政变”、“祺祥政变”。1861年（辛酉年）那拉氏为夺取清朝最高统治权而在北京发动的宫廷政变。1861年8月咸丰病死在热和行宫，皇子载淳即位，端华、肃顺等八大臣为“赞襄政务王大臣”。定明年改元为祺祥。那拉氏与恭亲王奕昕秘密策划废除大臣辅政。11月，奕昕控制北京的军队，乘皇室回京时机，将端华、载垣、肃顺杀死，拥护慈禧“垂帘听政”，废除祺祥年号，该称同治，史称辛酉政变。
5、领事裁判权
列强国家通过不平等条约获取的该国侨民不受中国法律管辖的特权。1843年，中英《五口通商章程》开始规定此特权，接着美、法、俄、日等国也相继在中国取得了此项特权。凡在中国享有领事裁判权的国家，其在华侨民如果犯罪或成为民刑诉讼的被告时，可以不受中国法律的制裁，中国政府无权过问，而只能由各该国领事，按照各自的法律进行裁判。1943年，国民政府取消了美、英两国在华领事裁判权及有关特权。
6、改组派
南京国民政府初期，政府内部的主要反对派。1928年下半年成立于上海。主要发起人为陈公博、顾孟余等。1927年“四•一二”政变与“七•一五”政变后，国民党内各派之间的权利之争更加激烈，其中以蒋介石集团与汪精卫集团的矛盾最为尖锐。1928年国民党二届四中全会后，汪精卫集团在争夺南京国民政府最高统治权的斗争中遭到失败。同年5、6月，陈公博、顾孟余在上海创办《革命评论》、《前进》杂志，以资产阶级改良主义为号召，重新制订纲领，改组国民党。改组派是南京国民政府初期影响较大的一个政治反对派，在削弱蒋介石集团的统治力量方面起了某些作用。
7、维新政府
抗日战争时期日军占领上海、南京后组织的傀儡政权。日军占领平津地区后，于1937年12月在北平成立了以王克敏为委员长自称“中华民国临时政府”的伪政权，辖河北、山西、山东、河南四省及平、津两市。日军占领上海、南京及附近地区后，于1938年3月在南京成立了以梁鸿志为行政院长自称“中华民国维新政府”的伪政权，下辖江苏、浙江、安徽三省及京、沪两市。1940年3月并入汪伪政权。
8、希腊化时代
古希腊文明与西亚文明、埃及文明以及印度文明相融合的历史进程。时间上通常是指从亚历山大东征以来到希腊化王国托勒密埃及并入罗马帝国。希腊化时代，在亚历山大帝国废墟上建立的国家称做希腊化国家，它们的文化称为希腊化文化。希腊化国家主要包括马其顿的安提柯王朝、埃及的托勒密王朝、西亚的塞琉古王国、小亚细亚的帕加马王国和本都王国。就文化而言，希腊化时代的文化具有希腊古典文化和东方文化相结合的特点。希腊化时代的文化对后来罗马文化乃至近代欧洲文化都有着极其深远的影响。
9、自由大宪章
英国限制王权的封建文件。1215年6月，英王约翰在封建领主、教士、骑士和城市市民的联合压力下签署，共63条。主旨是限制王权，保障教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。主要内容有：承认教会自由不受侵犯；保障领主和骑士的采邑继承权，不再征收额外继承税或其他贡金、代役税；归还原侵占的领主土地、抵押物和契据；尊重领主法庭的管辖权，国王、官吏不任意受理诉讼，不任意逮捕、监禁自由民；承认伦敦和其他自治城市原有的自由和风俗习惯；统一国内度量衡，保障商贾自由。同时，规定由领主推举25人负责监督宪章的实施。《大宪章》是规定封建阶级内部权力再分配的文件，并未保障广大农奴的利益，不久即被英王约翰撕毁。到17世纪，资产阶级对《大宪章》内容作了新的解释，作为要求公民权利、商业自由和法治的法律依据。
10、黄金诏书
神圣罗马帝国皇帝查理四世于1356年颁布的帝国基本法。规定：皇帝由当时权势最大的7个选帝侯，在法兰克福城选举产生。选举会议由美因茨大主教召集并主持；帝位加冕礼在亚琛举行；德意志国王即是神圣罗马帝国皇帝，不再需要罗马教皇的承认。还规定选帝侯在其领地内政治独立 ，拥有征税、铸币、盐、铁矿开采等国家主权，以及独立的、不准臣民上诉的最高司法裁判权，拥有监督帝国的职权。金玺诏书从法律上确定了德意志侯国的分立体制，进一步削弱了皇权，加剧了德意志的政治分裂。
11、资本主义原始积累
用暴力等方式使小生产者与生产资料分离和货币资本积累的过程。从15世纪末开始。如英国通过圈地运动，使农民离开土地，进入工厂做工。原始积累方式还有殖民掠夺、贩卖黑奴、发行国家公债等。通过这些方式，一方面大量生产资料和资本积聚在资本家手中，另一方面造就了一支庞大的雇佣工人队伍，加速了资本主义的形成发展。因为这个过程发生在资本主义生产方式完全确立之前，故称资本的原始积累。所有资本主义国家都经历了这个过程。尽管各国所采用的方式不尽相同，但本质上没有区别，都是通过暴力实现的。所以马克思曾尖锐地指出：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
12、八千字电文
1946年凯南为美国对苏联采取强硬政策而提出的理论。又称“凯南遏制政策”。1946年2月美国驻苏代办乔治•凯南向美国国务院发回一份长达8000字的电报，提出一整套“遏制”苏联的理论和政策。凯南所说的“遏制”政策的主要内容包括：（1)保持西方社会内部的健康与活力。（2)鼓励和利用苏联同其盟友之间的矛盾。（3)促使苏联内部的和平变革。凯南“遏制”战略的最终目标是使苏联的内政、外交按西方的意愿发生变化。美国政府对“遏制”理论极为重视，使其成为对苏联政策的指导方针。
13、大索貌阅
隋朝为解决户口隐漏情况严重、国家赋税减少的状况而推行的一种措施。在畿内 (首都及直辖县）设保长、闾正、族正。畿外设里正、党长。开皇三年（583年），文帝下令州县官吏“大索貌阅”，即根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体貌，以防诈老讹 小逃避租役。一旦查出户口不实者，里正、党长流配远方，同时，还鼓励百姓互相检举，告发不实之户。又命令堂兄弟以下亲属析户分居，各立户头，以防包容隐庇。隋炀帝大 业五年（609年），又一次“貌阅”。“大索貌阅”使大量逃避赋役的丁壮和隐匿的户口重新编入户籍，增加了封建国家的户口和财政收入，加强了中央集权。
14、南北面官
辽朝统治者针对统治区域内不同社会发展阶段的民族，采取“因俗而治”统治方法建立的两套行政体制。北面官为统治契丹和其它游牧民族面建立的一咱特殊制度，担任者一般均是契贵族，主要是宗室和外戚，终辽一代，始终是贵族政府。北面官系统是辽政权重心所在。设置的北、南宰相府和北、南枢密院都是辽朝中央和权力核心机构，南面官是辽统治者模仿唐代制度而建立的一套管理汉人的机构。较重要的机构有汉人枢密院和尚书省，由于决策权掌握在北面官机构，所以南面官中书省、门下省都有名无实。
二、简答（3*20）
1、两税法内容与意义
唐德宗建中元年（780年），在宰相杨炎的建议和推动下，唐王朝对国家税收体制作出重大调整。在继承先前地税和户税征收精神的前提下，废止已陷入困境中的租庸调制，改行统一按每户的实有田亩和资产征税，每年分夏秋两次交纳，是为两税法。杨炎建议推行的两税法，实质上是以户税和地税来代替租庸调的新税制。
（一）主要内容。（1）取消租庸调及一切杂徭、杂税，但保留丁额。（2）不分主户 （当地土著户）、客户（外来户），一律以当时居住地为准登入户籍，交纳赋税。（3）不再按丁征税，改为按资产和田亩征税。根据资产定出户等，按户等征收户税，定税计钱，折钱纳物，即以钱计算税额9折合成实物交纳；根据田亩数量征收地税，地税以大历十四年（779年）的垦田数字为准交纳谷物。（4）没有固定住处的行商也要纳税。税额初为其收入的三十分之一，后改为十分之一。（5）每年分夏、秋两次征收，夏税要在六月交完，秋税要在十一月交完。（6）“量出制入”。中央根据财政支出的需要先做预算，定出总税额，分配到各地征收，全国没有统一的税率。
（二）历史意义。两税法是一种比较适应当时情况及历史发展趋势的制度。它与当时土地高度集中，大多数农民失去土地成为佃户，以及商品经济不断发展的情况相适应。两税法由主要按丁口征税转向主要按土地和资产征税，这是中国封建经济的新发展在赋税制度上的反映，是封建税制的一个重要改革，是税制的一大进步。
2、简述洋务运动五个军工企业
洋务派办的军事工业，是从1861年曾国藩在安庆设立内军械所和1862年李鸿章在上海设立三所洋炮局开始的。但这些军事工业均属草创，规模很小，几乎没有使用机器。真正的近代军事工业是从1865年曾国藩、李鸿章在丁日昌的积极倡议下，在上海创办江南制造总局开始的。从1865年到1890年，洋务派在全国各地共创 办了21个军工局（厂），其中规模较大的有江南制造总局、金陵机器局、福州船政局、天津机器局、湖北枪炮厂。
（一）江南制造总局。1865年由李鸿章创设于上海，是当时国内最大的兵工厂。1865年，李鸿章购买了美商在上海的旗记铁厂，该厂机器设备比较齐全，可以修造轮船和枪炮。以此为基础，合并丁日昌、韩殿甲分别主持的两所炮局，设立了江南制造总局。1867年，该局由虹口迁至上海城南高昌庙，扩大规模。主要制造枪支、大炮、弹药，同时也生产钢铁和制造轮船。该局产品大都以调拨方式分发南、北洋各军，有时也供给其他各省的军队。
（二）福州船政局。1866年由左宗棠创设于福州马尾，是当时国内最大的船舶修造厂。1866年6月，左宗棠奏请设立船政局，得到批准后与法国人日意格、德克碑签订合同，议定自船厂开工之日起，5年内由他们监造大小轮船16艘，并负责训练中国的技术人员。1866年9月，左宗棠调任陕甘总督，赴任前推荐前江西巡抚沈葆桢任总理船政大臣。除开铁厂和船厂之外，船政局还设立船政学堂（又称“求是堂艺局”），分前后两堂，前堂学习法文，以培养造船人才为主；后堂学习英文，以培养驾驶人才为主。从建厂到1895年，共造船36艘，造船技术也逐步有所提高，同时还培养了一批中国自己制造和驾驶轮船的技术人才。
（三）金陵机器局。1865年由李鸿章建于南京，其前身是马格里主持的苏州洋炮局。1865年，李鸿章署理两江总督，将马格里主持的炮局由苏州迁至南京并加以扩充，改称为金陵制造局。金陵制造局主要生产大炮和弹药，产品大部分供应李鸿章的淮军及北洋三省。
（四）天津机器局。1866年，奕䜣奏准在天津设局制造各种军火，由三口通商大臣崇厚负责策划。次年，崇厚建立了天津机器局。这是清朝在北洋设立的第一个兵工厂。最初的厂址在城东贾家沽，号称东局；继在城南海光寺设立分厂，号称西局。1870年，李鸿章调任直隶总督兼北洋大臣，接办天津机器局，从江南制造局调来的沈保靖总理局务，在原有的基础上进行了大规模扩建。其产品主要供应直隶、东北及江南各地淮系水陆军。
（五）湖北枪炮厂。由后起洋务派官员张之洞创建。中法战争后，张之洞原定在广州创办枪炮厂，并通过驻德公使洪钧在德国购买机器。1889年，他调任湖广总督，厂址移至湖北汉阳。1891年开始购地建厂，1893年建成。湖北枪炮厂在当时的军事企业中，规模庞大，设备最新，但建厂工程进展缓慢。因张之洞将该厂经费的很大一部分用于汉阳铁厂，致使枪炮厂的生产大受影响。
3、农耕世界与游牧世界交往与结果
在公元前后数百年间，亚欧大陆农耕诸国与其北方游牧诸族两相对应，自东向 西，分布如下：亚洲东部的农耕地区主要是汉代中国，其北方游牧民族主要有匈奴、 鲜卑、羌、月氏等。在中亚、南亚，农耕国家主要有贵霜和印度，其北游牧各族有康居、大宛、大月氏等。在西亚，南有帕提亚帝国，其北有马萨革泰和阿兰等游牧民族。在欧洲，南部农耕地带为东西罗马帝国，其北有日耳曼等游牧民族。
（一）交往方式。游牧世界与农耕世界邻近各国各族之间，不断发生接触和交往，和平时期是经济与文化的交流，暴力冲突时期则是土地与财富的掠夺。
和平相处和友好往来是两个世界关系的主流。南方的农产品和手工业品输入北方，随之农耕世界的思想文化、生活方式以及社会组织和社会制度等也传到游牧世界，东西各大帝国有时还沿边缘地带建立据点或治所。游牧世界的牲畜、皮革、毛类、乳肉制品以及战马、乐舞等则经常输入南部农耕世界。这对于双方社会经济的发展、物质和精神生活的丰富，都有积极作用。
互相敌对，暴力劫掠，彼此侵略和征服，也时有发生。农耕世界的国家和民族一旦富强，每以绥靖边疆为由，以武力掠取、征服游牧民族的土地，或置“藩属”，或抚其民为“同盟者”，征收贡赋，实行长期统治。游牧民族对农耕世界也常伺机入侵，掳获财物，俘虏人口，以至焚毁城池，屠戮生灵。而这类或大或小的武装冲突往往在两个世界各民族之间引发广泛的、经久不断的战争。
（二）影响。两个世界之间，在和平时期进行经济文化交流是一种接触和交往的方式，在战争时期通过暴力冲突和战争则是另一种接触和交往的方式。和平与暴力不断交错出现的结果，是两个世界之间闭塞的突破，人类文明地区的扩大。秦汉帝国对中国北部和西北部地区的侵略，亚历山大帝国和罗马帝国对亚、欧、非广大地区的征服，都导致这样的结果。游牧民族对农耕世界的入侵以及入侵后新的统治王朝的建立，也导致相似的结果。亚欧大陆上两个世界之间既互相交往，又彼此渗透，在愈来愈大的程度上打破了闭塞，促进了不同民族和文明的汇合。
三、论述（3*40）
1、北宋初加强中央集权措施
（一）加强中央集权的举措。
（1）分割相权。宰相不再由三省长官充当，而是另以同中书门下平章事为宰相。又增设参知政事为副相，通常称为“执政”，与宰相合称“宰执”。宰执的办公地点称“中书门下”（政事堂），仅负责行政。最高军事首脑则 是枢密院长官枢密使。中书门下与枢密院合称“二府”，共掌文武大权;另外，又设三司，下辖盐铁、户部、度支三部，是最高的财政机构，号称“计省”，其长官为三司使，亦称“计相”。于是，中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知，分别对皇帝直接负责。这样，原来集政权、财权、军权于一身的宰相的权力被一分为三，宰执、枢密使、三司使互相牵制，从而削弱了相权，加强了皇帝对政权的直接控制。
（2）实行地方行政制度。北宋的地方行政机构是州、县两级。与州平行的还有府、军、监，府一般设于要地，如东京开封府、西京河南府等；军设于军事要冲；监设于坑冶、铸钱、牧马、产盐地区。州、府、军、监的长官分别称知州、知府、知军、知监。又 规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设通判，使其互相牵制。宋太宗至道三年 （997年），又将全国州郡划分为十五路（以后路的数目有所增加），并陆续在各路设转运司（长官为转运使，主管财政兼监察地方官吏，简称“漕臣”）、提点刑狱司（长官为 提点刑狱，主管司法兼监察，简称“宪臣”）、安抚司（长官为安抚使，主管军事，有时也兼管民政，简称“帅臣”）、提举常平司（长官为提举常平，熙宁初置，主管常平仓救济、农田水利等，简称“仓臣”）四司。因其长官安抚使、转运使、提点刑狱、提举常平兼有监督地方官吏之责，所以此四司亦合称“监司”。它是中央的派出机构，不是一级地方政府。北宋通过监司控制地方上的行政、军政、财政、司法，督责地方官吏；又通过通判限制、分割知州的权力，从而加强了对地方上的控制。
（3）实行官职差遣制度。官、职、差遣制度是北宋实行的官衔与实际职务分离的官吏任用制度。官即官名，如尚书、侍郎之类，只是一种虚衔，作为叙级、定薪俸之用；职亦称贴职，是授予一部分文官的荣誉衔，并无实际职掌，如学士、直阁之类；差遣才是官员所担任的实际职务，故亦称职事官，枢密使、三司使等，属于此类。一般官员则在所担任的职务之前，冠以“判、知、权、管勾、提举”等字眼，如判寺事、知州、 提举常平等，以示差遣。这样做的目的也是为了加强中央集权。
（4）改革科举制度。北宋发展了唐以来的科举制度，严格考试程式，扩大取士名额，提高登第士人的待遇，广泛吸收地主阶级知识分子参加政权。为防止考官徇私和举人舞弊，对考官实行锁宿制度，对试卷推行糊名、誊录法，并严禁举人夹带、代笔、举烛等行为。从开宝六年（973年）起，举人经礼部试（省试）之后，增加了皇帝亲自主持的殿试。雍熙二年（985年），又创殿前唱名赐及第之制。这样，被录取的人就成了“天子门生”，从而彻底收回了取士大权。
（5）统兵权与调兵权的分离。建隆二年（961年）三月，宋太祖取消殿前都点检这个重要的统率禁军职位。禁军的领导机构改为殿前司和侍卫司，分别由殿前都指挥使、侍卫步军都指挥使和侍卫马军都指挥使（三帅）统领，而总领禁军的权力集中到皇帝手中。但是，三帅有握兵之重却无发兵之权。宋朝在中央专设枢密院，负责军务。枢密院直接对皇帝负责，宰相及其他官员不得过问。而枢密院虽能调兵遣将，却又不能直接统兵。这样，就实现了统兵权与调兵权的分离，防止了武官将领权力过大。
（6）实行“更戍法”。禁军的驻屯地点，每隔几年更换一次，而将领却不随之更动，使得“兵无常帅，帅无常师”，防止将领与兵士相结合、军队与地方势力相结合。 北宋统治者按照“守内虚外”的政策进行军事部署。宋初军队分为四种，即禁军、厢军、乡兵和蕃兵。禁军是中央正规军，是北宋军队的主力。厢军是诸州的镇兵，由地方长官控制。乡兵是按户籍抽调的壮丁或招募的地方兵，其任务是在本地防守。蕃兵由边区少数民族组成，驻于边地。禁军选择身强力壮和武艺高强的壮丁担任，较其他军队待遇优厚，装备精良，训练有素，而且全部二十二万禁军中，一半驻京师，一半分守各地。这样，就保证了中央对地方的军事优势。这种军事部署，直到与辽和西夏的战事吃紧以后，才有所变化。
（7）在财政与法律方面，收回财权，加强法制。北宋初年于各路设置转运使，将地方上的财赋收入，除一小部分留作“诸州度支经费”外，要全部送至京师。中央还派京官去地方上监收。宋朝除在各路由提点刑狱掌司法，严格法制以外，还规定：凡死刑必须申报中央复审核准。司法制度有所恢复，大权基本收归中央。
（二）加强中央集权的影响。北宋加强中央集权的措施，对解决藩镇跋扈、维护国家统一，起了重要作用，在客观上也有利于当时社会经济的发展。但是这些措施具有很大的局限性，比如：实行兵将分离的政策，带来了将帅无权，指挥不灵，以致军队战斗力削弱的弊病，虽然北宋政府后来豢养了百余万军队，却阻挡不住辽、西夏的侵扰；由于各级政府权力的分散，形成了叠床架屋的官僚机构，官吏众多，行政效率低;财权过分集中，造成地方上财政拮据，物质基础薄弱。凡此种种，为北宋种下了积贫积弱的祸根。
2、比较分析国共持久战方针
抗战爆发后，国民党的抗日方针是“持久消耗战”；共产党采取“持久战”的方针御敌。
（一）抗日战争时期，国民党的抗日战略方针是“持久消耗战”，共产党的抗日战略方针是“持久战”。（1）抗日战争爆发后，中国共产党确定了持久战的战略方针，朱德、周恩来等先后撰文加以论述。1938年5—6月间，毛泽东发表《论持久战》，系统阐述了持久战的基本理论，并从分析中日战争的基本特点入手，指出了战争的持久性。（2）国民党的持久战略形成于1937年。七七事变后，通过对日本侵华策略方针的分析和对敌我双方情况的比较，国民党政府制定了“全面抗战，采取持久消耗战略”的基本战略方针。其基本思想是:依靠现有军队，多线设防，节节抵抗，在持久消耗作战中，消耗日军有生力量，拖延战争，以待国际列强的干涉，求得战胜敌人。
（二）国共两党在抗战时期都确立了持久战的战略方针，两者对抗日战争的长期性的认识是一致的。但是，两党对这个问题的认识和主张并不完全一致，甚至存在着明显的差异。从阶段划分上看，共产党坚持战略防御、战略相持、战略反攻三阶段论；国民党承认战略防御和战略反攻，否认战略相持阶段的存在。从具体的战略战术上看，共产党主张以外线速决的进攻来实现战略持久，国民党则实行内线持久的阵地防御战来与敌人拼消耗。
3、西方人文主义起源与发展
人文主义是一种以人为中心，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。人文主义起源于意大利，这是因为：（1）意大利虽然还不是一个统一的国家，战争频仍，纷争不已，但在经济上呈现出一种特有的繁荣。一些城市共和国商业和手工业十分发达，有雄厚的财力。这就为文学、艺术的发展提供了一个非常有利的物质环境。（2）有不少博学多识的学者定居于这些富裕城市中，对古代罗马文化深感兴趣。这些城市共和国的统治者和豪商巨贾，对来自各方的诗人、学者、艺术家，竞相延纳，加以庇护。这就使许多才智之士获得多方面的帮助：舒适的生活，优越的创作机会及条件，高层的社会交往，以及对作品的推许揄扬等等。（3）意大利还有一个独特的文化环境，在这里留下了不少古代罗马的建筑遗址，足以引人抒发思古之幽情。
（一）早在14世纪，意大利的学术和文化先驱已开始从事希腊罗马古典著作的研究，同时进行新的创作，从而揭开了文艺复兴的序幕。但丁（1265-1321年）辉映于前，彼特拉克（1304-1374年）和薄伽丘（1313-1375年）接踵其后。他们的文学创作以及对中世纪长期沉埋在寺院中的希腊罗马古典著作抄稿的探讨，对推动意大利早期文艺复兴有巨大影响。16世纪，意大利文艺复兴进入全盛时期，代表人物是艺术家达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔，以及政治思想家马基雅维利。
（二）15世纪后期，从意大利开始的文艺复兴运动逐渐传播到德国、英国、法国、西班牙、尼德兰等其他西欧国家。伊拉斯谟出生于鹿特丹，是阿尔卑斯山以北富有影响的人文主义者。他编订的希腊文本《新约》圣经及其拉丁文新译，揭示并纠正了教会通用拉丁文本圣经中的许多错误;他的《愚人颂》揭露了教会的黑暗。英国最早的人文主义作家是乔叟，他是英国资产阶级文学的先驱。乔叟出身于富有的市民家庭，主要作品为《坎特伯雷故事集》。文艺复兴时期英国文学以戏剧的成就为最大，以莎士比亚为代表。法国作家拉伯雷写有长篇小说《巨人传》。塞万提斯是文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义作家，代表作为长篇小说《堂吉诃德》。西欧诸国文艺复兴中出现的重要政治思想家有博丹和莫尔。博丹著有《国家论》，系统地提出了关于国家主权的理论。莫尔的代表作为《乌托邦》，他在书中批判了英国现行的政治和社会制度。
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一、名词解释（15*8）
1、良渚文化
中国新石器时代最发达的文化之一。良渚文化距今5300 — 4000年，在社会发展阶段上属于父系氏族社会因发现于浙江余杭良渚镇而得名。主要分布在浙江、上海、江苏的环太湖流域及杭州湾地区，浙江省杭州市良渚、瓶窑两镇是其中心区域。在良渚文化时期，农业已进入犁耕稻作时代，已有了犁铧、破土器及耘田器，并在多处出土了粳稻和籼稻的实物遗存；手工业趋于专业化，玉器为同时代考古文化中玉器之冠，出现了大型玉制礼器；陶器以黑陶为特色，并出现了轮作陶器；墓葬已出现了大墓与小墓的差别， 显示出社会分化加剧。一般认为，在良渚文化时期社会发生深刻变化，原始氏族制度瓦解并向文明时代过渡，中期以后可能已处于中国古代文明的始创时期。
2、三家分晋
春秋末年晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。公元前453年，赵、韩、魏三家联合消灭了知氏，晋国的政权和大部分土地就控制在这三家手中。晋君只保有绛和曲沃两小块土地。公元前403年，周威烈王承认韩、赵、魏三家为诸侯，晋国名存实亡。公元前376年，韩、赵、魏灭晋侯，而三分其地。
3、陈寅恪
民国时期著名史学家。江西秀水县人。13岁留学日本、欧美。归国后在清华国学研究院任教授、导师。抗战爆发后，在西南联大、香港大学等校任教。研究领域极为广泛，包括历史、文学、哲学、宗教、语言等诸方面，学识渊博、精深，对周边民族史、佛经翻译、魏晋南北朝和隋唐史、唐代及清初文学尤有突出贡献。主要著述有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《柳如是别传》等。
4、辛酉政变
又称“北京政变”、“祺祥政变”。1861年（辛酉年）那拉氏为夺取清朝最高统治权而在北京发动的宫廷政变。1861年8月咸丰病死在热和行宫，皇子载淳即位，端华、肃顺等八大臣为“赞襄政务王大臣”。定明年改元为祺祥。那拉氏与恭亲王奕昕秘密策划废除大臣辅政。11月，奕昕控制北京的军队，乘皇室回京时机，将端华、载垣、肃顺杀死，拥护慈禧“垂帘听政”，废除祺祥年号，该称同治，史称辛酉政变。
5、领事裁判权
列强国家通过不平等条约获取的该国侨民不受中国法律管辖的特权。1843年，中英《五口通商章程》开始规定此特权，接着美、法、俄、日等国也相继在中国取得了此项特权。凡在中国享有领事裁判权的国家，其在华侨民如果犯罪或成为民刑诉讼的被告时，可以不受中国法律的制裁，中国政府无权过问，而只能由各该国领事，按照各自的法律进行裁判。1943年，国民政府取消了美、英两国在华领事裁判权及有关特权。
6、改组派
南京国民政府初期，政府内部的主要反对派。1928年下半年成立于上海。主要发起人为陈公博、顾孟余等。1927年“四•一二”政变与“七•一五”政变后，国民党内各派之间的权利之争更加激烈，其中以蒋介石集团与汪精卫集团的矛盾最为尖锐。1928年国民党二届四中全会后，汪精卫集团在争夺南京国民政府最高统治权的斗争中遭到失败。同年5、6月，陈公博、顾孟余在上海创办《革命评论》、《前进》杂志，以资产阶级改良主义为号召，重新制订纲领，改组国民党。改组派是南京国民政府初期影响较大的一个政治反对派，在削弱蒋介石集团的统治力量方面起了某些作用。
7、维新政府
抗日战争时期日军占领上海、南京后组织的傀儡政权。日军占领平津地区后，于1937年12月在北平成立了以王克敏为委员长自称“中华民国临时政府”的伪政权，辖河北、山西、山东、河南四省及平、津两市。日军占领上海、南京及附近地区后，于1938年3月在南京成立了以梁鸿志为行政院长自称“中华民国维新政府”的伪政权，下辖江苏、浙江、安徽三省及京、沪两市。1940年3月并入汪伪政权。
8、希腊化时代
古希腊文明与西亚文明、埃及文明以及印度文明相融合的历史进程。时间上通常是指从亚历山大东征以来到希腊化王国托勒密埃及并入罗马帝国。希腊化时代，在亚历山大帝国废墟上建立的国家称做希腊化国家，它们的文化称为希腊化文化。希腊化国家主要包括马其顿的安提柯王朝、埃及的托勒密王朝、西亚的塞琉古王国、小亚细亚的帕加马王国和本都王国。就文化而言，希腊化时代的文化具有希腊古典文化和东方文化相结合的特点。希腊化时代的文化对后来罗马文化乃至近代欧洲文化都有着极其深远的影响。
9、自由大宪章
英国限制王权的封建文件。1215年6月，英王约翰在封建领主、教士、骑士和城市市民的联合压力下签署，共63条。主旨是限制王权，保障教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。主要内容有：承认教会自由不受侵犯；保障领主和骑士的采邑继承权，不再征收额外继承税或其他贡金、代役税；归还原侵占的领主土地、抵押物和契据；尊重领主法庭的管辖权，国王、官吏不任意受理诉讼，不任意逮捕、监禁自由民；承认伦敦和其他自治城市原有的自由和风俗习惯；统一国内度量衡，保障商贾自由。同时，规定由领主推举25人负责监督宪章的实施。《大宪章》是规定封建阶级内部权力再分配的文件，并未保障广大农奴的利益，不久即被英王约翰撕毁。到17世纪，资产阶级对《大宪章》内容作了新的解释，作为要求公民权利、商业自由和法治的法律依据。
10、黄金诏书
神圣罗马帝国皇帝查理四世于1356年颁布的帝国基本法。规定：皇帝由当时权势最大的7个选帝侯，在法兰克福城选举产生。选举会议由美因茨大主教召集并主持；帝位加冕礼在亚琛举行；德意志国王即是神圣罗马帝国皇帝，不再需要罗马教皇的承认。还规定选帝侯在其领地内政治独立 ，拥有征税、铸币、盐、铁矿开采等国家主权，以及独立的、不准臣民上诉的最高司法裁判权，拥有监督帝国的职权。金玺诏书从法律上确定了德意志侯国的分立体制，进一步削弱了皇权，加剧了德意志的政治分裂。
11、资本主义原始积累
用暴力等方式使小生产者与生产资料分离和货币资本积累的过程。从15世纪末开始。如英国通过圈地运动，使农民离开土地，进入工厂做工。原始积累方式还有殖民掠夺、贩卖黑奴、发行国家公债等。通过这些方式，一方面大量生产资料和资本积聚在资本家手中，另一方面造就了一支庞大的雇佣工人队伍，加速了资本主义的形成发展。因为这个过程发生在资本主义生产方式完全确立之前，故称资本的原始积累。所有资本主义国家都经历了这个过程。尽管各国所采用的方式不尽相同，但本质上没有区别，都是通过暴力实现的。所以马克思曾尖锐地指出：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
12、八千字电文
1946年凯南为美国对苏联采取强硬政策而提出的理论。又称“凯南遏制政策”。1946年2月美国驻苏代办乔治•凯南向美国国务院发回一份长达8000字的电报，提出一整套“遏制”苏联的理论和政策。凯南所说的“遏制”政策的主要内容包括：（1)保持西方社会内部的健康与活力。（2)鼓励和利用苏联同其盟友之间的矛盾。（3)促使苏联内部的和平变革。凯南“遏制”战略的最终目标是使苏联的内政、外交按西方的意愿发生变化。美国政府对“遏制”理论极为重视，使其成为对苏联政策的指导方针。
13、大索貌阅
隋朝为解决户口隐漏情况严重、国家赋税减少的状况而推行的一种措施。在畿内 (首都及直辖县）设保长、闾正、族正。畿外设里正、党长。开皇三年（583年），文帝下令州县官吏“大索貌阅”，即根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体貌，以防诈老讹 小逃避租役。一旦查出户口不实者，里正、党长流配远方，同时，还鼓励百姓互相检举，告发不实之户。又命令堂兄弟以下亲属析户分居，各立户头，以防包容隐庇。隋炀帝大 业五年（609年），又一次“貌阅”。“大索貌阅”使大量逃避赋役的丁壮和隐匿的户口重新编入户籍，增加了封建国家的户口和财政收入，加强了中央集权。
14、南北面官
辽朝统治者针对统治区域内不同社会发展阶段的民族，采取“因俗而治”统治方法建立的两套行政体制。北面官为统治契丹和其它游牧民族面建立的一咱特殊制度，担任者一般均是契贵族，主要是宗室和外戚，终辽一代，始终是贵族政府。北面官系统是辽政权重心所在。设置的北、南宰相府和北、南枢密院都是辽朝中央和权力核心机构，南面官是辽统治者模仿唐代制度而建立的一套管理汉人的机构。较重要的机构有汉人枢密院和尚书省，由于决策权掌握在北面官机构，所以南面官中书省、门下省都有名无实。
二、简答（3*20）
1、两税法内容与意义
唐德宗建中元年（780年），在宰相杨炎的建议和推动下，唐王朝对国家税收体制作出重大调整。在继承先前地税和户税征收精神的前提下，废止已陷入困境中的租庸调制，改行统一按每户的实有田亩和资产征税，每年分夏秋两次交纳，是为两税法。杨炎建议推行的两税法，实质上是以户税和地税来代替租庸调的新税制。
（一）主要内容。（1）取消租庸调及一切杂徭、杂税，但保留丁额。（2）不分主户 （当地土著户）、客户（外来户），一律以当时居住地为准登入户籍，交纳赋税。（3）不再按丁征税，改为按资产和田亩征税。根据资产定出户等，按户等征收户税，定税计钱，折钱纳物，即以钱计算税额9折合成实物交纳；根据田亩数量征收地税，地税以大历十四年（779年）的垦田数字为准交纳谷物。（4）没有固定住处的行商也要纳税。税额初为其收入的三十分之一，后改为十分之一。（5）每年分夏、秋两次征收，夏税要在六月交完，秋税要在十一月交完。（6）“量出制入”。中央根据财政支出的需要先做预算，定出总税额，分配到各地征收，全国没有统一的税率。
（二）历史意义。两税法是一种比较适应当时情况及历史发展趋势的制度。它与当时土地高度集中，大多数农民失去土地成为佃户，以及商品经济不断发展的情况相适应。两税法由主要按丁口征税转向主要按土地和资产征税，这是中国封建经济的新发展在赋税制度上的反映，是封建税制的一个重要改革，是税制的一大进步。
2、简述洋务运动五个军工企业
洋务派办的军事工业，是从1861年曾国藩在安庆设立内军械所和1862年李鸿章在上海设立三所洋炮局开始的。但这些军事工业均属草创，规模很小，几乎没有使用机器。真正的近代军事工业是从1865年曾国藩、李鸿章在丁日昌的积极倡议下，在上海创办江南制造总局开始的。从1865年到1890年，洋务派在全国各地共创 办了21个军工局（厂），其中规模较大的有江南制造总局、金陵机器局、福州船政局、天津机器局、湖北枪炮厂。
（一）江南制造总局。1865年由李鸿章创设于上海，是当时国内最大的兵工厂。1865年，李鸿章购买了美商在上海的旗记铁厂，该厂机器设备比较齐全，可以修造轮船和枪炮。以此为基础，合并丁日昌、韩殿甲分别主持的两所炮局，设立了江南制造总局。1867年，该局由虹口迁至上海城南高昌庙，扩大规模。主要制造枪支、大炮、弹药，同时也生产钢铁和制造轮船。该局产品大都以调拨方式分发南、北洋各军，有时也供给其他各省的军队。
（二）福州船政局。1866年由左宗棠创设于福州马尾，是当时国内最大的船舶修造厂。1866年6月，左宗棠奏请设立船政局，得到批准后与法国人日意格、德克碑签订合同，议定自船厂开工之日起，5年内由他们监造大小轮船16艘，并负责训练中国的技术人员。1866年9月，左宗棠调任陕甘总督，赴任前推荐前江西巡抚沈葆桢任总理船政大臣。除开铁厂和船厂之外，船政局还设立船政学堂（又称“求是堂艺局”），分前后两堂，前堂学习法文，以培养造船人才为主；后堂学习英文，以培养驾驶人才为主。从建厂到1895年，共造船36艘，造船技术也逐步有所提高，同时还培养了一批中国自己制造和驾驶轮船的技术人才。
（三）金陵机器局。1865年由李鸿章建于南京，其前身是马格里主持的苏州洋炮局。1865年，李鸿章署理两江总督，将马格里主持的炮局由苏州迁至南京并加以扩充，改称为金陵制造局。金陵制造局主要生产大炮和弹药，产品大部分供应李鸿章的淮军及北洋三省。
（四）天津机器局。1866年，奕䜣奏准在天津设局制造各种军火，由三口通商大臣崇厚负责策划。次年，崇厚建立了天津机器局。这是清朝在北洋设立的第一个兵工厂。最初的厂址在城东贾家沽，号称东局；继在城南海光寺设立分厂，号称西局。1870年，李鸿章调任直隶总督兼北洋大臣，接办天津机器局，从江南制造局调来的沈保靖总理局务，在原有的基础上进行了大规模扩建。其产品主要供应直隶、东北及江南各地淮系水陆军。
（五）湖北枪炮厂。由后起洋务派官员张之洞创建。中法战争后，张之洞原定在广州创办枪炮厂，并通过驻德公使洪钧在德国购买机器。1889年，他调任湖广总督，厂址移至湖北汉阳。1891年开始购地建厂，1893年建成。湖北枪炮厂在当时的军事企业中，规模庞大，设备最新，但建厂工程进展缓慢。因张之洞将该厂经费的很大一部分用于汉阳铁厂，致使枪炮厂的生产大受影响。
3、农耕世界与游牧世界交往与结果
在公元前后数百年间，亚欧大陆农耕诸国与其北方游牧诸族两相对应，自东向 西，分布如下：亚洲东部的农耕地区主要是汉代中国，其北方游牧民族主要有匈奴、 鲜卑、羌、月氏等。在中亚、南亚，农耕国家主要有贵霜和印度，其北游牧各族有康居、大宛、大月氏等。在西亚，南有帕提亚帝国，其北有马萨革泰和阿兰等游牧民族。在欧洲，南部农耕地带为东西罗马帝国，其北有日耳曼等游牧民族。
（一）交往方式。游牧世界与农耕世界邻近各国各族之间，不断发生接触和交往，和平时期是经济与文化的交流，暴力冲突时期则是土地与财富的掠夺。
和平相处和友好往来是两个世界关系的主流。南方的农产品和手工业品输入北方，随之农耕世界的思想文化、生活方式以及社会组织和社会制度等也传到游牧世界，东西各大帝国有时还沿边缘地带建立据点或治所。游牧世界的牲畜、皮革、毛类、乳肉制品以及战马、乐舞等则经常输入南部农耕世界。这对于双方社会经济的发展、物质和精神生活的丰富，都有积极作用。
互相敌对，暴力劫掠，彼此侵略和征服，也时有发生。农耕世界的国家和民族一旦富强，每以绥靖边疆为由，以武力掠取、征服游牧民族的土地，或置“藩属”，或抚其民为“同盟者”，征收贡赋，实行长期统治。游牧民族对农耕世界也常伺机入侵，掳获财物，俘虏人口，以至焚毁城池，屠戮生灵。而这类或大或小的武装冲突往往在两个世界各民族之间引发广泛的、经久不断的战争。
（二）影响。两个世界之间，在和平时期进行经济文化交流是一种接触和交往的方式，在战争时期通过暴力冲突和战争则是另一种接触和交往的方式。和平与暴力不断交错出现的结果，是两个世界之间闭塞的突破，人类文明地区的扩大。秦汉帝国对中国北部和西北部地区的侵略，亚历山大帝国和罗马帝国对亚、欧、非广大地区的征服，都导致这样的结果。游牧民族对农耕世界的入侵以及入侵后新的统治王朝的建立，也导致相似的结果。亚欧大陆上两个世界之间既互相交往，又彼此渗透，在愈来愈大的程度上打破了闭塞，促进了不同民族和文明的汇合。
三、论述（3*40）
1、北宋初加强中央集权措施
（一）加强中央集权的举措。
（1）分割相权。宰相不再由三省长官充当，而是另以同中书门下平章事为宰相。又增设参知政事为副相，通常称为“执政”，与宰相合称“宰执”。宰执的办公地点称“中书门下”（政事堂），仅负责行政。最高军事首脑则 是枢密院长官枢密使。中书门下与枢密院合称“二府”，共掌文武大权;另外，又设三司，下辖盐铁、户部、度支三部，是最高的财政机构，号称“计省”，其长官为三司使，亦称“计相”。于是，中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知，分别对皇帝直接负责。这样，原来集政权、财权、军权于一身的宰相的权力被一分为三，宰执、枢密使、三司使互相牵制，从而削弱了相权，加强了皇帝对政权的直接控制。
（2）实行地方行政制度。北宋的地方行政机构是州、县两级。与州平行的还有府、军、监，府一般设于要地，如东京开封府、西京河南府等；军设于军事要冲；监设于坑冶、铸钱、牧马、产盐地区。州、府、军、监的长官分别称知州、知府、知军、知监。又 规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设通判，使其互相牵制。宋太宗至道三年 （997年），又将全国州郡划分为十五路（以后路的数目有所增加），并陆续在各路设转运司（长官为转运使，主管财政兼监察地方官吏，简称“漕臣”）、提点刑狱司（长官为 提点刑狱，主管司法兼监察，简称“宪臣”）、安抚司（长官为安抚使，主管军事，有时也兼管民政，简称“帅臣”）、提举常平司（长官为提举常平，熙宁初置，主管常平仓救济、农田水利等，简称“仓臣”）四司。因其长官安抚使、转运使、提点刑狱、提举常平兼有监督地方官吏之责，所以此四司亦合称“监司”。它是中央的派出机构，不是一级地方政府。北宋通过监司控制地方上的行政、军政、财政、司法，督责地方官吏；又通过通判限制、分割知州的权力，从而加强了对地方上的控制。
（3）实行官职差遣制度。官、职、差遣制度是北宋实行的官衔与实际职务分离的官吏任用制度。官即官名，如尚书、侍郎之类，只是一种虚衔，作为叙级、定薪俸之用；职亦称贴职，是授予一部分文官的荣誉衔，并无实际职掌，如学士、直阁之类；差遣才是官员所担任的实际职务，故亦称职事官，枢密使、三司使等，属于此类。一般官员则在所担任的职务之前，冠以“判、知、权、管勾、提举”等字眼，如判寺事、知州、 提举常平等，以示差遣。这样做的目的也是为了加强中央集权。
（4）改革科举制度。北宋发展了唐以来的科举制度，严格考试程式，扩大取士名额，提高登第士人的待遇，广泛吸收地主阶级知识分子参加政权。为防止考官徇私和举人舞弊，对考官实行锁宿制度，对试卷推行糊名、誊录法，并严禁举人夹带、代笔、举烛等行为。从开宝六年（973年）起，举人经礼部试（省试）之后，增加了皇帝亲自主持的殿试。雍熙二年（985年），又创殿前唱名赐及第之制。这样，被录取的人就成了“天子门生”，从而彻底收回了取士大权。
（5）统兵权与调兵权的分离。建隆二年（961年）三月，宋太祖取消殿前都点检这个重要的统率禁军职位。禁军的领导机构改为殿前司和侍卫司，分别由殿前都指挥使、侍卫步军都指挥使和侍卫马军都指挥使（三帅）统领，而总领禁军的权力集中到皇帝手中。但是，三帅有握兵之重却无发兵之权。宋朝在中央专设枢密院，负责军务。枢密院直接对皇帝负责，宰相及其他官员不得过问。而枢密院虽能调兵遣将，却又不能直接统兵。这样，就实现了统兵权与调兵权的分离，防止了武官将领权力过大。
（6）实行“更戍法”。禁军的驻屯地点，每隔几年更换一次，而将领却不随之更动，使得“兵无常帅，帅无常师”，防止将领与兵士相结合、军队与地方势力相结合。 北宋统治者按照“守内虚外”的政策进行军事部署。宋初军队分为四种，即禁军、厢军、乡兵和蕃兵。禁军是中央正规军，是北宋军队的主力。厢军是诸州的镇兵，由地方长官控制。乡兵是按户籍抽调的壮丁或招募的地方兵，其任务是在本地防守。蕃兵由边区少数民族组成，驻于边地。禁军选择身强力壮和武艺高强的壮丁担任，较其他军队待遇优厚，装备精良，训练有素，而且全部二十二万禁军中，一半驻京师，一半分守各地。这样，就保证了中央对地方的军事优势。这种军事部署，直到与辽和西夏的战事吃紧以后，才有所变化。
（7）在财政与法律方面，收回财权，加强法制。北宋初年于各路设置转运使，将地方上的财赋收入，除一小部分留作“诸州度支经费”外，要全部送至京师。中央还派京官去地方上监收。宋朝除在各路由提点刑狱掌司法，严格法制以外，还规定：凡死刑必须申报中央复审核准。司法制度有所恢复，大权基本收归中央。
（二）加强中央集权的影响。北宋加强中央集权的措施，对解决藩镇跋扈、维护国家统一，起了重要作用，在客观上也有利于当时社会经济的发展。但是这些措施具有很大的局限性，比如：实行兵将分离的政策，带来了将帅无权，指挥不灵，以致军队战斗力削弱的弊病，虽然北宋政府后来豢养了百余万军队，却阻挡不住辽、西夏的侵扰；由于各级政府权力的分散，形成了叠床架屋的官僚机构，官吏众多，行政效率低;财权过分集中，造成地方上财政拮据，物质基础薄弱。凡此种种，为北宋种下了积贫积弱的祸根。
2、比较分析国共持久战方针
抗战爆发后，国民党的抗日方针是“持久消耗战”；共产党采取“持久战”的方针御敌。
（一）抗日战争时期，国民党的抗日战略方针是“持久消耗战”，共产党的抗日战略方针是“持久战”。（1）抗日战争爆发后，中国共产党确定了持久战的战略方针，朱德、周恩来等先后撰文加以论述。1938年5—6月间，毛泽东发表《论持久战》，系统阐述了持久战的基本理论，并从分析中日战争的基本特点入手，指出了战争的持久性。（2）国民党的持久战略形成于1937年。七七事变后，通过对日本侵华策略方针的分析和对敌我双方情况的比较，国民党政府制定了“全面抗战，采取持久消耗战略”的基本战略方针。其基本思想是:依靠现有军队，多线设防，节节抵抗，在持久消耗作战中，消耗日军有生力量，拖延战争，以待国际列强的干涉，求得战胜敌人。
（二）国共两党在抗战时期都确立了持久战的战略方针，两者对抗日战争的长期性的认识是一致的。但是，两党对这个问题的认识和主张并不完全一致，甚至存在着明显的差异。从阶段划分上看，共产党坚持战略防御、战略相持、战略反攻三阶段论；国民党承认战略防御和战略反攻，否认战略相持阶段的存在。从具体的战略战术上看，共产党主张以外线速决的进攻来实现战略持久，国民党则实行内线持久的阵地防御战来与敌人拼消耗。
3、西方人文主义起源与发展
人文主义是一种以人为中心，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。人文主义起源于意大利，这是因为：（1）意大利虽然还不是一个统一的国家，战争频仍，纷争不已，但在经济上呈现出一种特有的繁荣。一些城市共和国商业和手工业十分发达，有雄厚的财力。这就为文学、艺术的发展提供了一个非常有利的物质环境。（2）有不少博学多识的学者定居于这些富裕城市中，对古代罗马文化深感兴趣。这些城市共和国的统治者和豪商巨贾，对来自各方的诗人、学者、艺术家，竞相延纳，加以庇护。这就使许多才智之士获得多方面的帮助：舒适的生活，优越的创作机会及条件，高层的社会交往，以及对作品的推许揄扬等等。（3）意大利还有一个独特的文化环境，在这里留下了不少古代罗马的建筑遗址，足以引人抒发思古之幽情。
（一）早在14世纪，意大利的学术和文化先驱已开始从事希腊罗马古典著作的研究，同时进行新的创作，从而揭开了文艺复兴的序幕。但丁（1265-1321年）辉映于前，彼特拉克（1304-1374年）和薄伽丘（1313-1375年）接踵其后。他们的文学创作以及对中世纪长期沉埋在寺院中的希腊罗马古典著作抄稿的探讨，对推动意大利早期文艺复兴有巨大影响。16世纪，意大利文艺复兴进入全盛时期，代表人物是艺术家达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔，以及政治思想家马基雅维利。
（二）15世纪后期，从意大利开始的文艺复兴运动逐渐传播到德国、英国、法国、西班牙、尼德兰等其他西欧国家。伊拉斯谟出生于鹿特丹，是阿尔卑斯山以北富有影响的人文主义者。他编订的希腊文本《新约》圣经及其拉丁文新译，揭示并纠正了教会通用拉丁文本圣经中的许多错误;他的《愚人颂》揭露了教会的黑暗。英国最早的人文主义作家是乔叟，他是英国资产阶级文学的先驱。乔叟出身于富有的市民家庭，主要作品为《坎特伯雷故事集》。文艺复兴时期英国文学以戏剧的成就为最大，以莎士比亚为代表。法国作家拉伯雷写有长篇小说《巨人传》。塞万提斯是文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义作家，代表作为长篇小说《堂吉诃德》。西欧诸国文艺复兴中出现的重要政治思想家有博丹和莫尔。博丹著有《国家论》，系统地提出了关于国家主权的理论。莫尔的代表作为《乌托邦》，他在书中批判了英国现行的政治和社会制度。
