财主真的富不过三代吗?牟氏家族:连富十代,曾无偿给农民房子住

旅游 娱乐怪谈说 2022-08-12 11:54

原标题:财主真的富不过三代吗?牟氏家族:连富十代,曾无偿给农民房子住

古语有云:北邙荒冢无贫富,玉垒浮云变古今,在今天的山东省栖霞市,仍巍然矗立着一片规模浩大、气势恢宏的古建筑群。

园内建筑鳞次栉比,雕梁画栋在光影间流转出别样的风采,宛若在向如织的游人讲述着自己昔日的峥嵘。

这便是牟氏庄园,曾叱咤于齐鲁大地数百年的牟氏家族之根基所在。

随着一个时代的落幕,封建制度土崩瓦解,在当地颇负盛名的牟氏家族也早已不复往昔的辉煌。

当我们蓦然回望牟氏家族,目光穿透岁月的埃尘,心头不免会浮现出这样的疑惑,人常说:“富不过三代”,可为何牟氏家族却能历十余代,绵延兴盛百年而不衰?

且牟氏分明是雄踞一方的大地主阶级,会对农民施以无情地剥削和压迫,却为何能够为当地百姓所称道,以至于冠之“活菩萨”的盛名?

繁荣的背后究竟有何玄机使得这个家族能够“名利双收”,我们先从牟氏家族的故事讲起。

积善之家,必有余庆

栖霞牟氏家族源流的第一粒种子——牟敬祖,原是湖北公安县人氏,明洪武三年考中岁贡生,随后赴栖霞就任。

当时栖霞知县一职空缺,由县丞负责处理繁重政务,牟敬祖到任栖霞县主簿后从县丞手中接过担子。

在三年任期期间独履诸艰、才优勤政,克服重重困难革除辖内所存在的诸多弊病顽疾,使百姓安居乐业、各得其所。

其卓越政绩被记载于《栖霞县志》中,虽不是一县之长,却因其造福一方百姓的功业而入祀于名宦祠中,是当地百姓心目中的父母官。

后来牟敬祖的三年任期已满,正欲启程离开栖霞,不料突发重疾难以治愈。

当地一位曾蒙冤入狱,被牟敬祖查明案情后解救的财主听闻此事后,感念主簿恩情,将牟敬祖一家五口接到家中,对牟敬祖悉心照料,帮助良多。

三年奈何遍寻良药无方,病情始终不见好转,牟氏家中一贫如洗,靠帮财主看护山林、砍柴为生。

经济虽不富裕,但也足以资生,由此牟氏遂落户于栖霞,成为了栖霞牟氏家族的初祖。

牟敬祖其人性情忠厚、学识渊博,这也为后来家族的辉煌埋下伏笔。

有道是:“积善之家,必有余庆”,继牟敬祖之后,整个牟氏家族先后走出了十名进士、二十九名举人。

自七世牟时俊六个儿子均考取功名之后,牟氏兴盛之势一发不可收,由此成为了名副其实的官宦之家。

后传至十世,牟国珑于康熙三十年考中进士,出任直隶南宫县知县,其间在栖霞购置了田地百余亩。

后来的牟氏庄园便是在此基础上兴建起来的,牟氏之耕读家风也自兹肇始,其后世恪守祖训,勤俭兴家。

耕读世业,勤俭家风

牟氏庄园日新堂前至今仍悬挂着这样一副楹联:守祖宗一脉真传,克勤克俭;教子孙两条正路,唯读为耕。栖霞牟氏兴隆的秘密也正藏在这对楹联中。

嘉庆年间,牟氏家族中兴的关键人物出现,牟氏家族十四世——牟墨林从其父手中继承了家业并悉心经营,这一栖霞望族的兴盛也由此彻底拉开了帷幕。

牟墨林作为家族的第十四代掌门人,出身书香门第、家境优渥,在耕读家风的影响下刻苦研学,终考得嘉庆年间的太学生。

这极大地拓宽了他的视野,也加深了其对当时社会的深刻认识。

在封建时代“士农工商”的传统观念影响下,商贾巨富尽管有着万贯家财,于官本位的社会中却并非最受人尊崇的。

牟墨林深刻地认识到了这一点,精进学业博闻强识的同时,牟墨林所考取的太学生身份也使得他也在当时的社会中享有着崇高的社会地位。

其父兢兢业业一生,将家业扩张到千亩良田,在如此雄厚的财力基础之上,牟墨林以独到的商业眼光,加之勤恳务实的实干精神辛勤耕耘。

乘着道光十六年大荒的机缘扶摇而上,最终得以兼并土地四万余亩,成为一方巨富。

慈眉善眼,操奇计赢

在传统的农耕文明时代,农民靠天吃饭,年成不好颗粒无收,以一家一户为生产单位的农户随即破产,饥寒交迫之下就只得流亡他乡依靠讨饭为生。

牟墨林为维持耕种其土地的佃农稳定工作,始终保持低地租雇佣农民,逢荒年组织农户以工代赈、产出三七分成。

这极大程度上顺应了传统的“安土重迁”观念,得到农民的广泛认同,牟氏家族也因此获得了大批稳定劳动力。

在这样一点一滴的积累中,牟墨林积蓄着自己的力量,寻求机遇扩张自己的家业版图。

量的不断积累终将在机遇来临时实现质的飞跃,牟墨林终究是等来了这个机遇。

道光十六年,春旱、夏多雨,农作物因此而大幅减产,大饥荒因此在黄河中下游地区彻底爆发。

“大灾过后有大疫”,随着饥荒而来的是瘟疫横行,贫苦的底层百姓苦不堪言,一时间饿殍遍地、甚至于出现了人易子相食的恐怖场面。

牟墨林借着这个契机从东北地区贩运高粱,乘着以粮换地的东风迅速扩张家族产业。

为了在地主间的竞争中占据绝对优势,牟氏首开先例,农民以土地换粮救急,虽然土地已归属牟氏所有,但农户仍享有在土地上的耕种权。

牟墨林的做法尽管不难掩饰其地主阶级压榨剥削的本质,饥荒期间疯狂兼并土地万余亩。

但客观上仍是让相当多的农户得以平稳度过灾年,又不至于完全丧失家业饥荒过后无地可耕,其行为也被灾民广为称道,由此获得了“活菩萨”的美誉。

上下有节,居安思危

牟墨林将牟氏家族的家业开拓到四万五千余亩,作为一个生息繁衍十余世家族的掌门人,他深谙家族经营管理之道。

对子孙一味地溺爱,只会培养出败光家业的不孝子孙。

无规矩不成方圆,为了避免“财主不过三代富”情况的出现,牟墨林建立了严格的家规家训以约束后世儿孙。

他所创立的八条家族管理办法直接决定了牟氏家族后世仍能够维持长盛不衰。

首先严格控制子孙开销,采取限制支出的方式进行约束,设置了专门的财政管理组织对家族财政进行科学管理,量入为出。

同时鼓励子嗣勤奋读书考取功名,在较高社会地位的基础上经营家业,力图实现名利双收。

凭借着出资买官,疏通官府关系,培植牟氏家族在封建权力体系中的依傍。

牟氏制造武器,分发给佃户持有,两者相互依存构建起全方位的共同防卫体系,通过人员配置优化组织雇员担负起保卫工作。

与此同时也满足区域内乞丐的生活要求,进而最大限度杜绝匪患。

最后对于调和牟氏产业体系内的阶级矛盾,牟氏尽管占据着绝对优势地位,却对手中的权力加以节制,广行善事保护佃农权益。

优先租种权、无偿向农民提供住房等措施都极大程度上维持着牟氏家族产业百余年的稳定运行。

结语:

栖霞牟氏家族兴盛十余代,当时代的大潮褪去,其光辉不可避免地随之落幕。

尽管往昔所建立的恢弘事业已悉数飘散在历史的风云中,牟氏家族的往事也最终流落于街头巷尾,传成了坊间史话。

我们仔细回顾牟氏家族的发迹史,仍能找到一些值得我们今人借鉴的片段,始终克勤克俭、严于律己,积善成德而人生终能有所成就。

历史是一面镜子,吾辈当慎思之,笃行之。

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