杭州径山寺，创建于唐天宝年间，也称“香云禅寺”“万寿禅寺”，是江南“五山十刹”之首，也是日本临济宗的祖庭、日本茶道的起源地。
径山，因径通天目而得名。唐768年，开山鼻祖国一法钦禅师，奉代宗诏建“径山禅寺”。他贯彻“泯绝无寄宗”，受到众多王公臣僚的礼敬，也成为后来宋明理学的渊源。
1137年，抗金将领张浚邀请大慧宗杲禅师，住持径山寺。宗杲禅师不拿佛法做人情，广与士大夫交游，继其师克勤禅师之后，完善了“看话禅、参话头”的修证方法，将临济宗的法运又推向了一个高潮。
径山最出圈的当属径山茶。径山毛峰与龙井茶、天目茶齐各。径山茶宴，曾风行禅林，几乎无僧不嗜茶。“禅茶一味”的典故源于赵州和尚，他继承了南派六祖慧能衣钵，说出了那句看似充满玄机的箴言：吃茶去！
其实还可以追溯到更早。公元760年，在禅寺长大的茶圣陆羽，更隐苕溪，在径山写出了《茶经》，将茶与禅融为了一味。
公元867年，沩仰宗初祖灵祐倡导“农禅并举”，其弟子洪諲在径山率众种茶，成为浙东寺院茶业生产的开端。以禅心向茶，事茶，以禅意种茶、治茶，根本在事茶的过程。哪怕在径山，茶也不过是供奉给佛主的贡品而已。
南宋时期，径山是日本僧人渡海求禅的圣地。1241年，圆尔辨圆将径山茶宴东传日本，后成为静冈茶的始祖。俊芿在径山求法十三年，遂成日本律宗中兴之祖。南浦绍明学习径山茶宴九年，遂成日本茶道之源。道元在径山品茗论禅后，回到日本弘扬曹洞宗。
日本茶道宗师千利休，更是倾全族之力，将华夏被遗忘的关于茶的传统和习惯，像宝贝般供奉起来。日本僧人将径山视为日本佛教圣地，更是每年在明前，拜谒径山大寺。
禅宗之所以成为中土佛门第一大宗，就是逃过了北魏太武帝拓跋焘和北周武帝宇文邕的两次灭佛后，又经历了唐武宗的会昌法难。当时的禅宗不设殿堂，不立佛像，自食其力，百丈清规无疑是禅宗幸免于难的最大功德。
径山是龙蟠之地，大门外设九龙壁，为皇家经常出入的寺庙。历代皇帝三次赐额，三次御书，六次改名。吴越王钱镠、宋徽宗、宋高宗、宋孝宗、康熙曾亲临径山，其中宋孝宗、康熙亲手题额。
苏轼四次到访径山，推行了佛教重大改革，由“自传制”改为“十方选贤制”，留下了“人言山佳水亦佳，下有万古蛟龙渊”的绝句。
明代高僧紫柏禅师，一生刚正不阿，反对矿税，广兴寺院，广植善因，在径山寂照庵刊刻了《径山藏》。如今的径山，早已成为中国禅宗和茶道对外传播的标志性历史性符号。
据说彭妈每年都会来此上香，更因山路十八弯，被戏称为“秋名山赛道”，成了众多户外迷的心水之地。若想吃得下素面，可要提前贴晕车贴呦！
最后分享紫柏禅师最爱的悟道偈，“断除妄想徒增病，趋向真如即是邪”。
