从汉代开始
长达一千多年的历史进程中
伍佑兴旺的盐业
受到了很多商贾巨户青睐
留下各地众多文人墨客的足迹
为古镇留下了丰厚的历史文化遗产
尽管千年的时光把沧海变成了桑田，却不能泯灭古镇承载的厚重记忆。当我们凝视着饱经风霜的伍佑，仿佛能看到伍佑场往日的喧嚣、繁华。通济桥上，跨桥而过的李汝珍正和好友谈论着自己新著的《镜花缘》；陈氏宗祠内，迎风绽放的枯枝牡丹前赏花人不断……沉默不语的历史透过古镇回应着我们的探究和期待。“盐南发布”微信公众号推出每周二特别栏目——《千年珠溪 人文伍佑》，深入介绍伍佑珠溪古镇的历史人文风情，让您尽情领略古镇风采，品读古镇风韵，感受古镇风情。
伍佑场盐官——陈文杰
伍佑，早在西汉前即开始“煮海利兴，穿渠通运”，更因北宋福建宁化人伍祐首议兴复盐场之功而得名。伍佑人文历史文化十分厚重，在伍佑历任场大使中，有一位格外引人注目，他就是明初的本地盐官——陈文杰。
▲陈文杰像
据《陈氏宗谱》记载：“陈文杰约出生于元朝至正年间，殁于明朝永乐年间，原籍苏州阊门，明朝洪武初年迁至苏北黄泥垤（今盐都区大冈镇同兴村），是迁盐赉陈一世祖。陈文杰徙盐后勤学苦练，不但德才兼备、文武双全、天庭豪侠，而且志气鸿大、精明善良、富甲一方。”《伍佑志》记载：“明朝洪武十五年（1382年），伍佑场设场衙门，以司盐课，实行选举制。”文杰因名望甚高，经乡评推重举荐为伍佑场鹾政使督课供，移居伍佑场，纂入灶籍，创业开基。其掌管盐务，盐税收益可观，政绩卓著，以循良吏著称，经朝廷编充为两淮第一总管大差。
▲古陈氏宗谱手抄本
在相当长的历史时期内，两淮盐场素有“自古煮盐之利，重于东南，而两淮为最”“两淮盐税甲天下”之说，而“天下盐利，两淮居半”，这其中自然少不了伍佑盐场的一份贡献。陈文杰在任期间，勤于政务，督导盐业生产，解决盐民生产生活中的困难，致力盐场建设。如组织灶民（盐民）修筑牛车大道，开挖小型运盐河道，使得交通顺畅、便利。他还组织灶民进行基础设施建设，修缮、新建灶房，发展卤池，增设灰坑（当时煮盐用草木灰），扩大和新辟晒灰场，使得伍佑盐场出现了繁荣景象（在《陈氏宗谱》中就绘有其管理盐场时的竃＜古同灶＞盐归垣图）。他还尝试利用出海港口（新洋港口、斗龙港口）搞海运，拓展海盐外销市场，为伍佑盐场的发展和两淮盐税作出了杰出贡献。
▲陈氏宗谱·竃盐归垣图
陈文杰去世后，墓葬于蔡家巷新河南岸半里许，朱家垛（渡）是也，即现在伍佑集镇之北近郊约三华里，串场河西岸岸边（伍北社区境内），清乾隆年间，因文杰后裔九世孙陈惠畴（乾隆七年壬午科进士，曾任教谕、知县、通判、知州等职，受皇恩四道诏书褒奖)考取进士，其墓曾被朝廷敕封为“旗杆坟”，朝廷文武官员到此皆需停轿下马、停船祭拜。其墓存600余年，文革期间被夷为平地，但乾隆四十六年所立的墓碑仍在，现存放于盐都区大冈镇同兴村赉陈陵园内（盐都区文物保护单位）。此外，宗谱中还记载着关于该墓的一个神奇之说：“渔人夜泊朱家渡，入夜便从墓地传来鼓乐之声，渔人倘若登岸，乐声便止，返舟复闻。”
▲陈文杰墓
为纪念盐官陈文杰，其后裔九世孙陈惠畴在回家乡伍佑祭祖时，在文杰故居处(现南街47号)兴建三进三堂两包厢的陈氏宗祠，其门楼高大，上书“伍佑陈氏宗祠”，两旁挂有楹联一副，堂前大门上方悬挂横匾“尧禅武赐”四个大字，气势壮观。传说在清同治年间不幸遭火劫过半，胄裔又修复为二进二堂。清宣统年间，陈氏宗亲又对年久失修的宗祠加以修缮，直至保存到新中国成立。后宗祠被拆除，砖瓦、木材等房料用于修建伍佑小学南校区。所幸，此处至今仍完好保存着一间厢房（过道门厅），门头上方牡丹、石榴、仙鹤等精美砖雕栩栩如生，寓意丰富，特别是门前一对方形汉白玉门当，虽历经风雨沧桑，但仍基本保存完好。院内两簇枯枝牡丹，已有300余年历史，相传与便仓枯枝牡丹同宗，每至清明时节仍定时开放，枝繁叶茂，花香袭人，已成为伍佑古镇历史文化的活化石和见证者。值得一提的是，在上世纪90年代末浇筑南街路面时，曾在其门前发现一块残存的上马石（现存放于珠溪文化研究会），充分显示了陈宅主人的身份。如今该门厅仍得以保留并修缮，必将成为伍佑珠溪古镇的靓丽一景。
▲陈氏宗祠门厅精美砖雕
▲陈氏宗祠院内的枯枝牡丹
据《伍佑志》记载：自清朝至民国期间，伍佑场共有55位场大使，但清朝以前的历任盐官中，陈文杰是鲜有记载的一位。陈文杰移居伍佑场，虽已过去600多年，但遗存仍斑斑可考，他是盐城历史上唯一可寻觅到的伍佑场本地盐官，对伍佑乃至盐城的海盐文化历史的挖掘和研究，对弘扬海盐文化具有十分重要的历史价值和现实意义。
供稿：伍佑街道
