（来源：咸阳税务）
率性与承担
作者：墨瀚
来到苏州，造访唐寅故居是自己心中一个恒久的夙愿。在紧张的行程间隙，我趁着夜色悄然离开下处，根据记忆中地图标注的位置出发了。苏州是著名的鱼米之乡，山润水泽的秀丽风光被誉为人间天堂。这里更是一座历史久远的古城，是春秋吴国的国都，称作阖闾大城，自古以来人文发达，英才辈出。比如辅佐吴王治军的兵圣孙武、以枫桥夜泊佳句流传千古的诗人张继等，当然还有明代四大才子之首的唐寅了。唐寅的一生诗书画俱佳，其诗文意境清新，自然流畅；其行为潇洒飘逸、傲世不羁；其境遇贫困凄苦，坎坷一生，可谓书生怀才不遇、失意落寞的典型，同样的率性与落寞情结也许就是我对于这位才子特别上心的缘故吧。
喜欢游历的我每遇外出的机会总是不会错过的。无论是家庭的组合还是几个同好的自发行为，几乎每年必能成行一次。
我要造访的唐寅故居位于苏州城北桃花坞大街的尽头，距离我在苏州的下处隔着三四条街，本不是很远，但环境的陌生让人一阵好找，好在我有的是耐性。据悉唐寅三十六岁时选中城北桃花坞，建了一处优雅清闲的家园，这里景色宜人，环境幽静，一曲清溪婉蜒流过，溪边几株野桃衰柳，一丘土坡，很有几分山野之趣。唐寅一生酷爱桃花，别墅取名“桃花庵”，自号“桃花庵主”并作《桃花庵歌》：
桃花坞里桃花庵，桃花庵中桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
……
其实这种率性而超脱的生活也正是自己所向往的，但美好的愿望却是时常被冗杂的俗务所干扰，使人时常感叹生活的沉重。当自己每每为此而烦恼时，身边的道学和长辈总是告诫自己：面对肩负的责任要敢于承担，做一个属于社会的人。也正如儒学正义所述的那样：修身、齐家、治国、平天下。而对责任与超脱的感触相信大家都是心有灵犀的，只是有些人甘于承担，有些人勉为其难，大家都不愿说出来罢了。
不知是行程的巧合，还是冥冥中的驱使，在随后的日程中，几乎每天都碰到对自己有所教谕的事情，迫使自己在一点一滴中不断改变自己的心理状态。在奉化溪口的蒋氏故居，大中至正的蒋公亲手扩建自家宗祠“报本堂”，并为两侧廊柱亲书“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子贤孙”一联，以示不忘根本，思进图报；对后辈的经国先生则亲题了“寓理帅气”四字匾额，以励来者。
在苏州，我们乘坐旅行大巴途经人民路的北口，顾导那夹杂着苏浙口音的讲解声及时恰当地传入耳畔：请大家从车窗往右手边看，这里就是被誉为“江南第一塔” 的苏州报恩寺塔。报恩寺塔是中国楼阁式佛塔，传始建于三国时期的吴国，相传是孙权为母亲吴太夫人舍宅而建，古称通玄寺…… 又一处报恩的遗迹，看来世间多数人还是甘于承担的、勇于承担的。古人说：父母在，不远游，但现代人能做到“父母在，相携游”也有与时俱进的异曲同工之妙。唐寅之所以超脱，是因为其出身商家，父母、妻子、姐妹早年相继去世，家境衰败，子欲孝而亲不在。看来率性与超脱是相对而言的，该承担的躲避不了，该尽责的不能推诿，主要是看个人的境遇了。
苏州的居民习惯于早睡早起，所以这里的城市夜生活不是很丰富。看着还不到十点，作为主街的人民路两边商店纷纷打烊，鳞次栉比的霓虹灯依次熄灭，并不宽阔的马路上，疾驰中的车流在昏黄的路灯下留下了五彩缤纷，摇曳变幻的光带。又到了一个路口，观前街一侧石牌坊下远远闪现出几个旅友的身影，这个世界可真小。于是我们迅速的会合，寒暄，听说我要去造访唐寅故居，几个都来了兴致，表示愿意同往，然后结伴前行。一行人说说笑笑很快走过了两个路口，看看还没有到达的迹象，我就去向当地人打听。当地人一听我们要去唐寅故居都纷纷摇头说不值得，那里以前是有一座老建筑，后来因为城建开发拆迁了，现在除了几棵树再没别的了……
除了失落还是失落，除了唏嘘还是唏嘘。看来唐寅连同他的故居一样都“out”啦！~ 我们只得原路折返，又回了下处附近光影斑驳的步行街上，一位同伴为我们每人买了一串糖葫芦，索然无味地放进嘴里吮着，不知不觉来到了玄妙观前，忽然觉得胳膊被摇了一下，定睛看去，一个稚气的卖花女童拉住了我。
“大哥哥，买束花儿吧？”女童一脸渴求的神情。
“我……”不知为什么，我踟蹰着，不知怎么回答才好。
“这位大哥哥不买花，你到别处去吧。”倒是旁边两位女同伴替我解了围。
“大哥哥，把你的糖葫芦给我吃了吧”女童竟毫不客气地冒出这么一句。
我不假思索就把糖葫芦地给了她，她也不道声谢谢，扭头就消失在昏暗的夜色中。“女孩看出了你是我们几个中间的好人。”同伴们都这样说。到底是不是好人呢？我自己说不清楚，也许只有天知道。
（兴平局提供 纳服中心编辑）
