黄粱梦吕仙祠,位于邯郸市北10公里黄粱梦镇,是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。始建于宋代,明、清时代及1984年均有大修。2013年公布为第七批全国重点文物保护单位。
这一古建筑群占地1.3万平方米,殿宇房舍180余间,依唐代沈既济传奇《枕中记》而建,欲称卢生庙、邯郸古观,汤显祖《临川四梦》之一,始建于北宋初期,是华北地区影响较大的千年古观。 “黄粱美梦”成语和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。相传卢生遇神仙,做黄粱美梦就在此地。现存为明清建筑风格的建筑群。
【历史沿革】
黄粱梦吕仙祠依据唐代沈既济所撰传奇小说《枕中记》产生的著名梦典“一枕黄粱”而建。据历史文献和历代维修碑文记载,黄粱梦吕仙祠始建于唐末宋初之间,具体年代不详。明嘉靖二十八年(1549年)秋,道士国师陶仲文路经邯郸,见吕翁祠殿域倾圮,规模狭隘,乃以帑金重建。此后,历朝历代均有修复。
清光绪二十七年(1901年)秋,慈禧太后(叶赫那拉氏)与光绪皇帝(爱新觉罗·载恬)自西安起程回銮。邯郸县知县奉命在吕仙祠左右建东、西行宫。是娘冬天,慈禧等一行人过吕仙祠小憩。
【主要景点】
八仙阁
走入大门后迎面即是八仙阁,阁内所供奉是道教八位神仙,即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采荷、何仙姑。八仙大约始于元代,最初人名并不统一,而且均为男性,直到明代吴元泰着《八仙出处东游记》小说传世,八仙人物才定型。由于八仙经常游戏人间,惩恶扬善,救贫解难,传说在中国民间流传很广。
钟离殿
进午门往北,正面为硬山式的钟离殿,面阔三间,进深三间,前有月台,依次麻落着钟离像,四壁配置神仙故事壁画,殿前两侧建有钟楼和鼓楼,两座楼在古松翠柏掩之中,确有古观幽雅之遗风。
吕祖殿
吕洞宾是八仙中名气最大的一位,传为唐代人,名岩,字洞宾。元代全真道奉为“北五祖”之一,故通称“吕祖”,又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君,又称吕纯阳。
卢生殿
吕祖殿绕暖阁出后门,便是卢生殿,殿内有青石雕就的卢生睡像,长约5尺,一手托腮,一手安然置于胯上,头西脚东,侧身而卧,两腿微曲,睡意朦胧,正在做他的黄粱美梦,睡像维妙维肖。
慈禧行宫
慈禧行宫和光绪行宫,这是1900年八国联军侵入北京时,慈禧太后带领光绪帝西逃西安,并次年回銮途经此地而修建的。
慈禧行宫位于吕仙祠中轴线西侧,为传统的北方两进四合院建筑,宫门向南,前院为接官厅,厅后为五间宽的门厅,是行宫的奏事房。后院主房五间,即为慈禧太后休息和接见官员之处。
【典故】
黄粱梦吕仙祠是依托唐人沈既济的小说《枕中记》的故事而建的,故事说的是在唐开元年间(719年),道士吕翁成仙后,化作长者云游天下。一天,在邯郸道上的一家客店里,他遇见了一个骑着青驹进京赶考的穷书生卢生。卢生向吕翁讲述自己命运不济,屡考不中的境遇。谈着谈着昏昏欲睡,吕翁见状从行囊里取出一个两端有窍的青瓷瓷枕递给他,说:“你先睡一觉吧”。卢生一枕上瓷枕,便很快进入梦乡。他梦见自己考中进士,连连升官,但又几经浮沉,几次遭受诬陷,亏得皇帝为他平反冤狱,后又出将入相,封为燕国公,娶了美丽的妻子,全家享尽荣华富贵,高寿81岁久病不治而亡。梦到这里卢生猛地醒来,只见店主人正在煮黄粱米饭,卢生惊讶不已,吕翁却笑眯眯地对他说:“人生之道,不就是一场梦吗?”卢生茅塞顿开,扔下诗书跟吕翁学道去了。 在后来的作品中,人们对情节进行演义,让吕洞宾取代吕翁,成为黄粱梦中的主人公。
黄粱梦吕仙祠是中国惟一以梦文化为主题的景区。它反映出中国儒道两家“无为是永恒、出世是正道”的传统思想。所以,自《枕中记》问世以来,这个梦一再被人续写改编,唐代有《南柯记》,宋代有《南柯太守》,元代有马致远的杂剧《黄粱梦》,明代有汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》,而清代蒲松龄的名著《聊斋志异》中的《续黄粱梦》,则塑造出一个与卢生相反的典型人物,这个梦对千古名著《红楼梦》也产生了深刻的影响。
金代诗人元好问诗云:《题卢生庙》“死去生来不一身,定知谁妄复谁真,邯郸今日题诗者,犹是黄粱梦里人。”
跟着峰哥捞世界《燕赵英雄气、天地尽荟萃》之物是人非、一梦黄粱