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诗仙李白一生最喜欢做的事就是游览名山大川，看到美景就忍不住要喝两杯，酒过三巡必然诗兴大发，随口唱出来的都是千古名句。李白几乎为我国著名的山山水水都写过诗，或者应该说凡是李白游览过的，写过诗的地方从此之后都名扬天下。李白其实才是中国历史上第一位真正的大旅行家，他比徐霞客游历天下早了八百多年，而且李白旅游过的地方更多一些。
昔在九江上，遥望九华峰。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。
我欲一挥手，谁人可相从？
君为东道主，于此卧云松。
从诗句中的“九华峰”可以猜出，这首诗是写九华山的。公元755年，唐天宝年间，诗仙李白由南京乘船去九江，当船走到安徽池州境内的秋浦河上时，李白望见了秀丽的九华峰，同时回想起前一年和好友韦仲堪在九子山聚会的场景，有感而发，写下这首《望九华赠青阳韦仲堪》的千古名篇。
李白这首诗也是九华山名字的由来，在此之前叫九子山，李白和友人于公元754年在九华山西麓的夏侯回堂一起写了《改九子山为九华山联句》。根据历代编写的《九华山志》记载，李白曾经居住在九华山东崖的龙女泉旁边，欣赏九华山美景，闲来无事就饮酒作诗。
李白为九华山定名，他之后的大诗人杜牧曾经在安徽池州任刺史，近水楼台，工作期间他常常抽空登上池州城的九华门、九华楼等最高建筑远眺九华山的迷人景色，有时间就会去爬一爬九华山，身临其境感受这座佛教名山的魅力。古代的文人都好游山玩水，好像纵情于青山绿水更能激发他们的创作灵感，用现在的话说就是去采风。
杜牧曾写下《郡楼望九华》、《登九华楼》、《登九华楼寄张祜》等诗篇赞美九华山。九华山中的陵阳、南洋湾、黄石溪、五溪等都留下了诗人的足迹，杜牧和前辈李白（杜牧出生于李白成仙四十一年后）都成为九华山最有影响力的代言人。
能够让大诗人着迷的九华山自然风光美如仙境，自古就形成了独特的九华山文化，而九华山文化的精髓就是佛教文化和道教文化。九华山的佛教文化不同于其它地方，它是融合了儒、道文化的产物，因此，九华山的佛教文化是儒、释、道互相交融而形成的佛化自然。
九华山佛教是经历了一千六百多年跨越传承下来的文化现象，是民间的精神信仰。名刹古寺遍布，保存有历代佛像超过一千五百尊，皇家御赐以及各级文物数千件。从唐代开始，到宋代及明清，佛教文化的鼎盛让九华山成为中国四大佛教名山之首。
而九华山的道教文化起源更早，这里是上古学仙修道的圣地之一，晋代的葛洪就曾在九华山修道，真人峰、葛仙丹井、葛仙洞等都是葛洪在九华山修行留下的遗迹。《福地考》记载，将九华山列为道教七十二福地中的第三十九福地，唐代道教最兴盛，这也从侧面印证了唐代是一个文化包容的朝代，佛教、道教都是鼎盛时期。
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