文/曾卡
营山进士园区颇大，以北门河为纽带，几个区域连成一片，相融相生。公园，宝塔，书院，故居，广场，无不向人们诉说着一个朴素而亘古的道理：勤耕苦读，奋发向上，唯有不懈努力才能改变命运。在园内观光休闲，触摸古迹，追寻历史，无不让人感受到酽酽的耕读原乡、进士之乡的文化气息。
春色满园，进士满园，满园春色关不住满园进士。营山的57个进士齐聚白塔公园，公园因老百姓口中的白塔而得名、闻名，塔实则叫回龙塔。一座座进士青铜像分布园内，惟妙惟肖，呼之欲出。塔建在园内的梅家梁上，建在老百姓的心中，风雨沧桑200年，屹立福佑200年。建塔的知县杨上容，成了一尊高大的雕像，成了一座巍峨的楼阁。塔震山河，塔彰文运，营山俊贤辈出，科第仕宦，绵绵继继，甲于蜀都，清代就中进士26人，委实不易。
营山的进士们，穿越岁月的风烟，从赴任的不同地方，从不同朝代，纷至沓来，回到久违的故乡。在进士榜前，他们摩肩接踵，翘足而望，仔细找寻自己的名录；在进士坊下，他们打躬作揖，颔首作答，诉说当年金榜题名的荣光与辉煌，交流为官一任的经验与体悟。
岁月尘封，历史早已定格，学而优则仕的进士们大都勤政为民，造福一方。斯人虽去，风范犹存，他们仍会被百姓铭记。
“朝为田舍郎，暮登天子堂。”漫步白塔公园，牛角挂书、和丸教子、书院育人等景观雕塑栩栩如生，似在讲述营山学子一段段漫漫求学路的励志故事。耕读传家，重教兴学，孜孜以求，营山厚重的进士文化和质朴的耕读文化底蕴在这里精彩呈现。
北门河畔的云凤书院，白墙黛瓦，青石朱门，古朴清幽，花木葳蕤，书香流韵。泠泠溪流，琅琅书声，莘莘学子在这里潜心研读，又从这里出发，飞向更广阔的世界，实现自己的理想。
营山的进士犹如天宇中的点点繁星，闪耀着光芒，照亮属于他们自己的梦想。那光亮并不一定十分耀眼，但只要他们将这束光留驻心中，哪怕是应试不第的至黯之时，也会感到眼前光芒四射，心头顿时昭昭然，天地顿时昭昭然。
清末重臣于式枚，便是一道夺目的光。
顺着这道光芒，来到于式枚故居。这座修缮后的200年老宅掩映在茂林繁花翠竹之中，四合院前池塘睡莲绿绿，清波涟涟，游鱼悠悠，清风摇曳，日影斑驳，仿佛在幽幽诉说一段久远的历史。
于式枚天资聪颖，勤学睿智，博闻强记，精文史国学，通数门外语。他15岁中举，16岁考取进士，入翰林院，后成为李鸿章的幕僚。他先后任邮传部侍郎、礼部侍郎、吏部侍郎，官至正二品、从一品。1913年，清史馆成立，于式枚担任纂修清史稿总阅。
时运让于式枚不得不跟着李鸿章一起签署《辛丑条约》，成为他一生中最不光彩的外交活动，也让这个中年人痛定思痛，寻求解决国家危机的办法。
后来，于式枚被钦命为考察宪政大臣，出使德国，为没落的清王朝寻找出路。于式枚才学出众，机敏过人，张之洞说他“堪大用”，徐世昌夸他“博极群书”。尽管受到夸赞和重用，但于式枚没有得意忘形，始终保持着理智和清醒。正是这份谦逊与宽和，让他留下了一段营山版的“六尺巷”佳话。
营山县城禹王宫是湖广籍人的会馆，与于家宗祠仅一墙之隔。为争一墙之地，双方互不相让。于氏族人欲仗于式枚之力，以兴大讼。于式枚回书，并引康熙年间宰相张英“千里修书为堵墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的诗句相劝。于氏族人见于式枚无助讼之意而息讼，会馆诸姓为于式枚的豁然大度所感，亦罢争斗之念，双方言和，各让三尺，至今传为美谈。
因于式枚故居的一次瞻仰，与云凤书院的一次邂逅，与白塔公园的一次膜拜，进士文化的根便扎在内心最柔软的部位。季春的阳光热烈洁净，暖意融融，怀抱阳光，内心如天空般灿烂透明。
在营山，一颗又一颗富含内在光芒的进士文心凝聚成了进士文化，灼灼光华，熠熠生辉。贴近他们，生发出难以言述的感慨和欣悦，对营山的进士文化，便有了别样的情愫和温度。
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