还剑湖位于河内旧城的中心区，被称为河内第一风景区，这里四周树木苍翠，湖水清澈如镜。还剑湖内岛建有龟塔，塔身小巧玲珑，顶端有一颗星。湖中心还是独柱寺和玉山寺。在越南，你会发现这样一个现象，有很多建筑上的文字越南导游都不认得，中国游客却能看得懂，是不是很神奇。这是因为从前这里便沿袭中国汉字，直到殖民时期，越南的文字才被法国殖民者改变了。
来到还剑湖，你首先就会看到一个鲜红色的木桥，外观看起来又与日本的神桥几分相似。该桥建于1865年，共建15个桥孔和32个圆形桥脚。朝向东方太阳升起的方向，桥面如同彩虹。1897年和1952年两度重建。栖旭桥（Cu Thê Húc）是越南首都河内的一座红色木桥，位于市中心的还剑湖，连接湖中的小岛，岛上为玉山祠。
独柱寺始建于1049年的李朝，近千年来多次重修，现存古寺重建于1955年，虽规模比原建要小，但其艺术风格仍保持了原寺风貌。在越南独柱寺名气很大，许多手工艺品、银器、漆器和刺绣以及其他艺术品的花边上，都印有美丽的独柱寺的图案。
还剑湖中的龟塔也是河内的千年古迹，据说那就是仙人送回的宝剑把，远望就像一只从湖中伸出来的手，因建在湖中龟丘上而得名。塔虽并不高大，但挺拔而立，塔影碧波，为还剑湖增色不少。塔顶上之后又被装饰一颗大星，更显秀美壮观。
越南与中国接壤，这里的建筑与中国南方到不怎么相似，倒是更像是清朝北方的宫殿与庙宇，在越南你不会看到许多泰国式样的
越南文庙国子监建于11世纪，一直是最大的儒学教育中心与祭祀场所，在封建独立时期为国家培养了数千名贤才。经历近一千年的历史，今天的文庙国子监依然保存着古老的建筑，以及大量弘扬求学上进、急公好义、尊师重教、尊重贤才传统的文物。
宋朝的理学大师程颢说“吾道南矣”，是欣慰自己这一派的儒学深入福建；而清朝乾隆皇帝在岳麓书院题写的“道南正脉”，是表彰儒学在南方各地的传播。殊不知，在“南而更南”的越南，儒学作为当地的显学，汉字作为官方的文字，千年以来，一直在传播儒家的道统，一直在为越南民族文化的发展做出贡献。
河内文庙是一座典型的中国式建筑，与国内很多地方的文庙如出一辙。文庙现有建筑大部分是17世纪李朝建造，占地26000多平方米，坐北朝南。 整个建筑群有五组院落组成，门外立有下马碑，前院有一个静如镜的水池。
在河内，几乎所有人都知道文庙，那里面供奉着中国文化的传世大儒孔子，可见，越南曾经与中国文化之间离得那么近。
公元1070年，越南李朝皇帝李圣宗决定在升龙城的南面建文庙，供奉周公和孔子，以及四配和72贤人，同时让皇亲国戚的子孙到这里来读书。从一开始，文庙就兼有国学堂的职能。
公元1076年，李仁宗在文庙旁边建立了国子监，这是越南教育史上第一个正式的国学堂。公元1259年，陈朝的第二个皇帝陈圣宗改国子监为国学院，作为培养王公贵族的后代和全国优秀学者的教育场所。到了黎朝，又改称太学堂，成为越南的最高学府。
大门正中上方，“文庙门”三个汉字，醒目而庄重。跨入文庙门，其背面还有两副汉字对联，中间的一副因年代久远，个别字已模糊不清。
文庙和国子监都是一体的，这里面的建筑与北京的朱红色又差那么一个色阶，更为鲜亮耀眼。而在这建筑之内就是金光闪闪的塑像，甚至比我在国内看到的更精致。
文庙和国子监都是一体的，这里面的建筑与北京的朱红色又差那么一个色阶，更为鲜亮耀眼。而在这建筑之内就是金光闪闪的塑像，甚至比我在国内看到的更精致。
飞檐高耸的文庙门，给人留下的印象是典型的东方庙宇风格。紧靠大门是一副长达38字的汉字对联，两边精美的雕花石柱上写着又一副汉字对联。
文庙许多文字连导游都不认得，我们却能很轻易的看到上面的碑文与文字，在异乡看到这些优美的诗句，这时候才真正的感受到祖国悠久的历史文化。
