水帘洞石窟群的飞天 天水日报 作者：神和新闻 时间:2021年10月20日 来源:天水日报
□ 李春霞
风 物 志
武山县水帘洞石窟群中，保存有绘画技艺高超的古代壁画代表性艺术形象——飞天，拉梢寺、水帘洞、千佛洞单元分别完好地保存了北周时期特有的双飞天壁画。
飞天是佛经中的乾闼婆(天歌神)与紧那罗(天乐神)的合称，她们的职能是侍奉佛陀和天帝释，因能歌善舞，周身还发出香气，所以又叫“香音神”。飞天是敦煌壁画中一种优美多姿的艺术造型。
从艺术形象上说，飞天不但是一种文化艺术的形象，而且是各种文化的复合体。它是不长翅膀，不长羽毛，没有圆光，借助云彩而不依靠云彩，主要凭借飘曳的衣裙和飞舞的彩带而凌空的飞天。
在印度佛教中，通常将能在空中飞行的天神称为“飞天”，飞天主要在佛窟墓室的壁画中，而在中国道教中，则称为“飞仙”，飞仙也大都画于石窟墓室的壁画之中。
拉梢寺南区左侧菩萨头上方绘两身伎乐天。前面一身较模糊，体型呈“V”字形，上身模糊，下着红色长裙，披帛搭肩向后飞扬，绘红色圆形头光。后面的一身较清晰，头部模糊，双手合十于胸前，上着紧身襦，下着长裙，披帛搭肩向后飞扬，绘红色圆形头光。
水帘洞主佛上方绘一佛结跏趺坐于圆形的覆莲座上，双手于腹前作禅定印，佛顶绘半圆形的华盖，佛两侧各绘四身飞天，高髻，袒上身，下着裙，躯体呈“V”字形。
千佛洞飞天绘圆形的头光，梳四叶状高发髻，面长圆，细眉丹眼，带项圈，袒上身，披披帛，下着长裙，手中持物，形象飘逸灵动。
在千年的历史长河中，由于朝代的更替，政权的转移，经济的发展繁荣，飞天的艺术形象、姿态和意境、风格与情趣，都在不断变化，不同的时代，不同的艺术家，绘有不同风格的飞天。
不管是印度佛教中的飞天也好，或者是中国道教中的飞仙也罢，其相似之处，就是希望“神”和“仙”会飞，都希望墓室主人死后的灵魂能羽化升天。
