30年前，17人攀登梅里雪山，当地住民极力反对未果，队伍全员失踪
1991年1月3日，中日联合登山队在攀登梅里雪山时全部失踪，后来被证实已经遇难，这是人类现代登山史上的第二大山难。
在我国云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏林芝察隅县的交界处，有一座神奇的山——梅里雪山。
她巍峨壮丽，被英国学者称为世界上最美的山，她又非常神秘，广大藏民称之为神山。
在藏文经卷之中，梅里雪山13座6000米以上的高峰都被奉为神山，因为这里是13个太子，即13名神仙修行的地方：所以这些山峰又被当地人叫做为太子十三峰。
其中的梅里雪山主峰卡瓦格博峰是藏传佛教的朝觐圣地，每年都有成千上万藏民，牵羊扶拐，口念佛经，绕山焚香朝拜（转经），转山人数最多的一年，前来梅里雪山朝圣者的人数达到了10万余人。
当地藏民对卡瓦格博山神非常崇拜，不能让任何人对她有丝毫的不敬，哪怕是背地里议论她也不能容忍，更别说接触这些山峰。
因此，尽管世界各地的探险家非常渴望登上山顶，探究她的奥秘，但都望而却步。不是因为自身原因，而是因为受到了当地藏民的反对。
那里的藏民说，神山是不可侵犯的，人类一旦登上峰顶，等于冒犯了神，神便会离开藏民而去。
离开了神的保佑，各种灾难就会接踵而来。
所以那些企图登山的人，都被视作对当地藏民的侵犯，大家就像保护自己的家园和生命一样，反应非常激烈。
对于那些强行登山的人，他们都会团结起来，不遗余力进行劝阻。
如果劝阻无效，他们就会毫不客气就用武力，用暴力手段让“入侵者”离开。
1990年12月，有一个登山队来到这里，要攀登梅里山峰，当地藏民却没有强行阻拦，而且还非常友好。
之所以如此，有两个原因。
一是这个登山队是政府组织的，是由中日两国运动员共同组成的，其中有日本京都大学的 11名登山运动员，和我国的6名登山运动员，既然是政府组织的，又象征着中日友好合作，自然不能干涉，给国家添麻烦。
二是藏民们对他们到来的目的，起初存有一些误解，以为他们只是在山下做一些调研或者考察。
所以藏民对他们的到来没有敌意，反而持欢迎态度。
那些藏民在刚开始的时候，满腔热情欢迎他们，还用美酒和美食招待他们。
可是，当他们从考察队的领队口中得知，他们一行17人来这里的真实目的，是为了攀登人类从未攀登过的梅里雪山的时候，藏民的脸随即拉下了，把美酒美食都撤了下来，对他们下了逐客令。
要是在平常，藏民们会立即进行动员，劝阻这些人放弃登山行为，并提出警告，用和平手段让他们离开。
再不行的话，就要动用武力威慑、阻挡，强迫他们离开。
但是登山队已经获得了政府的批准，不能和上面对着干，一切要服从大局，藏民这个觉悟还是有的，尽管他们不理解，也没有强行进行阻拦。
藏民的老人家只是跟考察队的领队进行了沟通，他们没有公开谈到这是座神山，也没有说藏民不允许他们攀登。
因为在那个年代，是有很多禁忌的。
藏民首领只是婉转地告诉他们登山有风险，攀登须谨慎。反复强调登山的自然条件恶劣，前方困难重重，你们根本没有成功的机会。
藏民们的话并不夸张，事实也的确如此。
众所周知，早在50年代初，新西兰的希拉里和尼泊尔的丹增就登上了地球之巅、海拔8848米的珠穆朗玛峰。
在此之前，先后有十多座海拔在8000米的山峰已经被人类踩在脚下。
但是，海拔6700多米的梅里雪山的主峰卡瓦格博峰，却从来没有被人类征服过。
20世纪初到90年代，世界各地的探险家曾经发起过多次攀登卡瓦格博峰的行动，但无不以失败而告终。
那些失败者中，不乏许多专业的、享有盛誉的登山者。
他们精神抖擞、信心满满踏上征服卡瓦格博峰之路，但是又无不神情黯然、垂头丧气地默默离开。
当然，还有不少登山者不但没有如愿以偿，反而出师未捷身先死，连下山的机会都没有。
或者说他们活不见人死不见尸，下落成谜。
但是哪怕藏民如何言之凿凿，说得活灵活现，这次的中日登山队始终没有改变主意，不为所动。
之所以如此，并不是登山队盲目乐观，而是他们很有底气。
一方面是他们的登山行为是政府批准的，得到了政府和日本几家大财团的赞助，各种必备的通讯器材、登山器材应有尽有；二是登山队的队员都不是泛泛之辈，他们登山经验丰富，什么样的场面都见过，海拔8000多米的山峰都曾经被他们踩在脚下，6000多米海拔的山峰对他们来说，理应不足挂齿。
还有，为了保证登山成功，登山队的赞助商花费了两年的时间，对卡瓦格博峰气候和山体状况进行了仔细研究，划出了最合适的登山线路，制定出了最合适的登山方案。
而且登山队伍中还有几个气象专家，为他们保驾护航。
无论从哪方面来看，他们都准备充分，即使不能达到成功登顶的目的，至少会保证登山队的生命安全。
因此对于当地藏民的忠告，他们置之一笑，觉得这些藏民文化程度低，太迷信了，好意可以心领，但根本没有往心里去。
于是，在一个天气晴好的早晨，中日联合考察队的队员抱着必胜的信心，不顾当地民众的阻拦，精神抖擞地向山上走去，他们要做历史的创造者。
他们不知道，在出发前，附近的藏民得到了消息，他们扶老携幼赶到卡瓦格博峰的山脚下，非常虔诚地跪下祈祷，也不知道是在祈祷神灵宽恕这些外来者，还是在请求神给予这些不识时务的外来者以应有的惩罚。
正如登山队员所希望的那样，前半段的攀登过程非常顺利，传说中的困难并没有出现。
尽管走到半山腰的时候，雾气腾腾，登山速度被迫减慢，但是他们没有气馁，相互鼓励着，继续向上攀登。
老天似乎也被他们坚强的意志所吓倒，到了海拔5000米的时候，雨雾渐渐变淡，能见度逐渐提高，原本被云层笼罩的山峰也逐渐露出了真面目，覆盖着白雪的幽蓝山体，显得非常醒目。
不久之后，阳光透过云层照射到了山体，山峰在阳光的照射下发出了五彩光芒，看起来蔚为壮观，登山队员精神状态很好，不时发出一阵笑声。
这时候，登山队已经在沿途建立了3个营地。
在建立第4个营地的时候，中日双方发生了分歧，中国领队希望把营地建立在离山脊梁远一点的地方，防止出现意外；而日本领队则持反对态度，觉得应该将营地建在离山脊近的地方，这样就可以趁着气候适宜的时候发起冲击，迅速登顶。
双方争执不下，只好作出妥协，选择中间的位置建立营地。
12月28日11时，走在前面的5名登山者发回消息，他们已经到达海拔6400米的地方，距离峰顶只有500米左右，如果不出意外，几个小时后，他们将登上峰顶。
胜利已经在向他们招手。
这样的气氛持续没有多久，很快就发生了变化，几分钟之后，风云突变，就像一个电影放映厅突然被拉闸断电那样，四下一片漆黑，伸手不见五指。
过了片刻，前方出现一片微弱的光亮，好像谁打着探照灯一样。
借助着“探照灯”的光芒，所有的登山队员不约而同发出一阵惊呼，一个看不清轮廓的庞然大物以较快的速度由远而近，从山顶向他们压下来。
随着黑影的临近，登山队员出现了缺氧现象，开始头晕目眩，大地在脚下旋转，他们站立不稳，不得不停止了脚步，坐了下来。
这时候，黑影消失了，山上刮起了阵阵阴冷的寒风，让人不寒而栗，紧接着，大片雪花飘落。
雪越下越大，风越刮越猛，登山队员努力挣扎着站起来，却睁不开眼睛，根本无法前行。
10个小时后，走在队伍前面的5名登山队员，也心情沮丧地回到了位于海拔5200米的4号营地。
当时他们已经发起冲刺，尝试登顶，有的队员已经摩拳擦掌，打算将队旗插上顶峰。不料突如其来的变故，让他们放弃了唾手可得的胜利，心情糟到了极点。
暴风雪依然没有停止，山上积雪越来越深，是前进还是放弃，登山队陷入矛盾之中。
准备了两年，眼看就要登顶，如果放弃，就功亏一篑，所以日本方面主张继续前进。
根据他们掌握的气象资料，雪没有理由再下，再过几天，等到元旦前后，就能登山成功。
他们不知道，山脚下的藏民越聚越多，达到了上万人。他们跪在冰天雪地里向上苍祈祷，让山神显灵。
对于这一切，登山队一无所知，即使他们知道也不会放弃，因为他们只相信科学。
经过讨论后，登山队决定就地宿营，等风雪停住之后继续攀登。
12月31日中午，山脚下的大本营收到登山队对讲机发出的汇报：“一切正常，明天开始攀登，等着我们胜利的消息！”
1月3日，大本营收到了登山队最后的消息，有几个队员惊慌地喊道：“我们眼前出现了一座雄伟的寺院！”此后再也没有了他们的任何音讯。
由于登山活动是政府组织的，中日双方都非常重视，得知登山队失联，两国政府反应迅速，立即调集精兵强将，动用了各种设备进行搜寻。
20天过去了，搜救队一无所获，登山队杳无音讯，救援队只好放弃，宣布登山队遇到雪崩，所有人已经遇难。
在失去外援的情况下，在这种极端环境中，20天已经突破了人类生存极限，不会再有生还者。
多年之后，在中日双方的共同努力之下，16名登山队员的遗骸最终还是被找到并且带回家乡安葬，唯独一个叫清水久信的登山队员遗骸，至今都没有找到。
事件7年之后，当地藏民在距离山峰约5000米的地方发现了一本日记，日记的主人正是中日登山队中的成员。
日记中写道：
“在第一次尝试登顶时，几乎所有人都出现了幻觉，有人看到了帐篷300米外，有很多人影在晃动，而且人声嘈杂。”
“大本营得到消息后，嘱咐我们不停地放音乐，害怕我们失去知觉。”
“可是，我们的随身听（音乐播放器）中的音乐却变成了瘆人的女人笑声和婴儿啼哭声。大家吓得魂不附体，开始绝望。”
“马上就是元旦，营地里的人提出要举办晚会，但是大家情绪低落，没有人响应。因为帐篷里不时飞入雪花，积雪虽然不多，但永远清理不干净。不仅如此，有的队员开始发烧，吃退烧药不起作用。”
“发烧的几个队员发出同一种声音：‘他们就要来了，快跑!’”
日记的最后一些文字更加恐怖：“他们向我们走来，不好了，我们逃不掉了！”
需要指出的是，这次失败并非首次。
从1984到1990年春天，共有7支中、日、美登山队做过这样的尝试，他们从东、南、北几个方向艰苦攀登，最高只到达5800米处，都因种种原因功亏一篑。
后来，来自世界各国的探险家们都想要打破纪录，都想尝试登顶，但他们的行为都遭到了藏民的坚决反对。
中日登山队事故发生后，藏民更加坚决反对各方的登山行为。
当地人大为了表示尊重当地人的习俗，在2001年正式立法，永久禁止攀登卡瓦格博峰的行为。
关于登山队员遇难的原因，官方的说法是登山队员们在宿营地遇到了雪崩，突如其来的雪块将他们掩埋。
但也有科学家给出了不同解释，说当时上万名藏民同时发出祷告，发出的声音跟大山产生共振，导致雪崩的发生。
关于那篇日记，有人说是幻觉。
关于山神的传说，更多的人说是迷信。
可是这座山峰为什么高不可攀，为什么灾难频发？
在这次事故发生后，为了纪念遇难者，中方在山下竖起一块纪念碑，特别聘请中国佛教协会会长赵朴初题字，他的题字只有两个字：
“山魂”。
日本的山田惠谛长老也为遇难者题字，他的题字是：“镇岭”。
无论是哪一幅题字，都透露出一种对神的敬畏之心。
迄今为止，没有一种令人信服的说法。
科学发展到今天，很多自然现象仍然无法解释，卡瓦格博峰无法攀登之谜，只有等待后人去揭开。
