10月13日晚间，河南卫视播出《重阳奇妙游》节目。作为一档弘扬传统文化的节目，我认为，它应该架得住文化推敲才是。因此，当晚行文，指出了这档文化节目当中的两处错误。一处是，河南卫视援引的古书当中，没有桓景和瘟魔拿着大宝剑打架的记载，这是河南卫视的胡编乱造。第二处是，河南卫视说桓景是“汝阳”人，而其援引的著作当中，清楚写着，是汝南桓景。
关于我指出的这两处错误，文章发布之后，第一处错误，目前没有看到“狡辩”。不少读者认为，援引古书，必须有一说一，人家没有的，援引的时候，不能胡编乱造。关于第二处错误，我见有“账号”留言“胡搅蛮缠”称，汝阳没有问题，汝南古代就叫汝阳。我今天这篇文章的重点，就是给这批“账号”科普一下，古代的汝南和汝阳。
为了说明方面，我先列出河南卫视在《重阳奇妙游》当中的开局台词：
据《续齐谐记》记载，很久以前，汝阳有个叫桓景的人，家乡突遭瘟疫，前川混沌，气象诡谲，他必须寻着瑞鸟的指引，找到一个名叫费长房的术士，穿上盔甲，拿到降妖青龙剑，承载着希望及光明，在阳极必变的重九这天，披风斩瘟魔，还天地一片清朗。
我们再来看《续齐谐记》当中的正文内容（是全部内容）：
汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九曰，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九曰登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
《续齐谐记》原书内容拿出来之后一对比，就明显看出，又是大鸟指引，又是降妖青龙剑，又是披风斩瘟魔的，都是河南卫视自己杜撰的了，原著当中，根本没有这个记载。这是非常严重的错误。我希望河南卫视的领导能够重视这个错误，尽快把《重阳奇妙游》当中的这个错误改正之。《重阳奇妙游》定位是文化节目，不能像玄幻小说一样胡编乱造，有一说十。
然后，我这篇文章的重点来了，仔细聊一聊古代的汝南和汝阳。为了照顾部分读者的阅读水平，我们分一二三讲（我相信我的读者阅读水平是高的，但是我前文当中“胡搅蛮缠”的那些“账号”，显然让人怀疑其基础性的学识水平）。
我们聊的第一点内容，《续齐谐记》原书是“汝南桓景”，河南卫视能否将其变更为“汝阳”？
只要上过大学，经历过较为专业的学校教育，就知道这个常识，古书当中的古地名，作为援引资料出现的时候，一定要原封不动的援引，不能自作聪明的瞎改，不然，会造成大量的误解。当然，如果想要对应现在的地名和地理位置，需要另外做说明才行。《续齐谐记》当中的“汝南”，并不对应现在的地名“汝阳县”，而对应的依旧是现在的“汝南县”及其周边。因此，河南卫视的这次“汝阳”“篡改”属于明显的错误。
我们聊的第二点内容，古代的“汝南”到底对应我们现代行政区域划分上的哪些区域。
其实，这个不需要什么学术基础，会查一查汉代的古籍，甚至于能上网找一找百科介绍，就行了。百科介绍当中，对于“汝南”的记载非常清晰。
——汉高祖四年（公元前203年）置汝南郡，这是“汝南”作为地理专属名词首次出现，其辖颍水、淮河之间的37县，属豫州刺史监察范围，因为大部分辖地都在“汝河之南”而得名。
不过，汝南郡治并不在今天的汝南县，而在平舆县射桥乡古城村，也是当时平舆县的县治所在。汝南如今的县境，分属于周边的上蔡、平舆以及安城等大小侯国。
汝南郡设置以后，郡治所在历经变化。公元418年，东晋把汝南郡治所从河南息县移到了悬瓠城，也就是今天的汝南县城所在。
我查了一下古籍内容，和百科当中的介绍是相互符合的。以上这些，都是互联网上可以随意查证的。这些资料，可以清晰证明，古代的“汝南”对应到现在的地理位置上，应该是汝南县及其周边的一些地区。即使河南卫视出于要对应现代地名的需要，也应该把《续齐谐记》当中的“汝南”，对应到现在的汝南县及其周边。
我们聊的第三点内容，古代的“汝南”，到底在什么时期叫过“汝阳”，把桓景称为“汝阳人”对吗？
这其实也都是百科上轻松可以查证的，真的不难啊。诚如前边说的，“汝南”是汉代以来的称谓。一直到东晋，都是汝南、汝南的这么叫着。古代的汝南，真正被叫做“汝阳”，是从隋朝开始的。
——隋朝大业二年（公元606年），隋在此地置汝阳县。1913年，更名汝南县。
到这里，也就特别清晰了。汝南这个叫法，是从汉代开始有的，一直叫到了隋代。从隋代到1913年之前，则开始叫汝阳。我昨天文章当中，有些“账号”狡辩称，说桓景是汝阳人，没有问题，汝南本来就叫汝阳。这是典型的历史无知。
举个例子，张飞老是自称燕人张翼德。燕可以对应到北京及其周边，北京在历史上，又叫做北平。我们可以说张飞是北平人吗？当然不行。历史人物存在的年代，人家的祖籍叫什么，咱们就得叫什么，不能打乱了朝代胡乱对应。
因此，我们可以看看，桓景的年代，人家的地名，到底叫什么。首先，河南卫视引用的《续齐谐记》是南朝梁代人的作品，属于志怪小说。文化节目，引用志怪小说当论据材料，本身就滑稽。与此同时，南朝梁代的时候，当时的汝南，依旧叫汝南。一直到了606年，隋炀帝时期，汝南才改名叫汝阳了。所以，人家《续齐谐记》成书的时候，根本还没叫汝阳呢。
同时，我们再看看桓景这个虚构的小说人物，对应到什么朝代呢？桓景的内容当中提到，汝南桓景随费长房游学累年。我在昨天的文章当中已经援引了正史记载，证明关于费长房的记载，出自《后汉书·卷八十二下·方术列传第七十二下》。
《后汉书》是历史类文学作品，全书主要记述了上起汉朝东汉时期的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
因此，我们说费长房是东汉时候的人，没有任何问题。那么，志怪小说当中的桓景，当然也要对应到东汉时期人士了。显然，在东汉时期，汝南的称谓是，汝南！不是什么后来的汝阳啊。
面对如此明显的错误，还是希望河南卫视尽快改正才是！（文/马庆云）
