在重庆，有一株鲜为人知的千年古茶树，因其历史悠久，称为茶树鼻祖，加之又坐落于燃灯古佛道场、蜀中四大名山——金佛山，故产出的茶叶又有“天赐佛茶”的美誉。
在古老的巴渝山水中，孕育出的这株树龄长达千年的古茶树，从某种程度来说，堪比最近正火热的三星堆青铜神树。
三星堆青铜神树，底座呈穹窿形，其下为圆形座圈，座上铸饰云纹，构拟出了典型的“神山之巅”的意象，而桐树铸于正中央，卓然挺拔，有直接天宇之势。
树侧有一铜龙逶迤而下，无论何种角度，皆是栩栩如生。此外，神树三层九枝，分立九鸟，又隐隐符合古代“十日神话”，堪称上古巴蜀先民感应天地、人神互通的神话意识的形象化写照。
关于青铜神树的内涵，学术界尚不统计，有认为它是《山海经》中的建木，有认为它是《山海经》中的若木，当然根据金乌栖息之地来看，也有意见认为它是扶桑林。
但无论如何，我们可以确定的是，三星堆青铜神树，实际上是巴蜀先民沟通天意的祭祀仪式用品。其主要功能便是连接天地，让神灵藉此降世，同时巫师亦可乘树侧之龙登天飞升。
与三星堆青铜神树的祭祀地位相似，位于重庆的这株千年古茶树，在漫长的历史发展过程中，一度以珍贵的贡品地位流传在世。
根据史载，云贵川等西南地区本就是世界上最早发现、利用和栽培茶叶的地方，同时也是世界上发现野生大茶树最多、最集中的地方。
重庆作为古巴国旧地，早在西周便已成为周王室诸侯国，而且据《华阳国志·巴志》记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。”
加上《华阳国志》还曾记载西周时期便已有人工栽培的茶园，足以证明那时巴国的茶叶就已经作为珍贵贡品献与周武王了。
至唐朝，茶圣陆羽所著《茶经》中又称，“茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之”，这也说明了唐朝时期巴渝之地已有乔木茶树的出现。
此外，毛文锡《茶谱》中又称，“宾化（南川）茶最上”，足以证明当时南川地区的茶已备受世人青睐，并以珍贵贡品地位传世。
从这点来看，古巴国的贡品名茶，和古蜀国的祭品神树，堪称地位相当。不过这生长在巴国旧地的贡品名茶，之所以能够有如此高的评价和赞誉，还得从它本身说起。
上世纪起，位于金佛山的古树茶，被权威分类学家正式定名为南川茶，隶属最古老的五室茶系，血统正宗珍贵。1986年，南川红茶荣膺瑞士日内瓦第二十五届国际食品博览会金奖，至此，南川红茶开始崭露头角。
2015年，依托南川古树茶优质的茶叶原料，承袭重庆市非遗技艺，古法研制，经过数道严谨工序，最终成功打造出了“千年金山红”古树红茶。
“千年金山红”古树红茶的问世，无疑是对南川古茶树的新式继承，因为对古树茶叶的品质进行细微把控，所以成茶后外形乌润肥壮，香气浓郁隽永。
因有幸在重庆的体验馆品过此茶，所以对其印象深刻。
茶汤橙红透亮，入口后，滋味醇厚，不久回甘，更能品出一丝甜香和花香。即便是反复冲泡，茶汤都没有太大变化，反而余味悠然，这着实让人感到惊奇。
惊奇之余，转念一想，这“千年金山红”古树红茶的根源是树龄千余年的南川古树茶，更是古巴国献贡的茶，便是味道和色感较寻常茶叶更出色些，也在合理之中。
最后，我们可以肯定地告诉大家，重庆的确有株树龄千年的古茶树，论其地位，堪比“三星堆中的青铜神树”，更重要的是它至今仍然存在，并顽强生长，根据其研制出的“千年金山红”古树红茶，更是在问世后迅速成为红茶中的佼佼者，并饱受青睐。
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