什邡罗汉寺介绍：
据资料介绍，什邡罗汉寺位于四川省什邡市北部，始建于公元709年(唐中宗景龙三年)，是佛教禅宗主流教派之一的洪州宗门下分支临济宗的主庙，是禅宗第八代祖师道一大寂禅师出家和晚年说法的地方，被誉为“八祖道场”，素有“西川佛都”的美誉,盛名传诸海内外。罗汉寺有着深厚的历史积淀，明太祖朱元璋曾为寺庙亲题“西川佛都”四字，而山门正悬的"罗汉寺"为清康熙年前成都知府冀应熊所书。上世纪四十年代，佛学泰斗太虚大师曾经担任什邡罗汉寺的方丈，并在此创立华西佛学院，培养僧才，推广人间佛教。
很多人不信教，
但是对于什邡罗汉寺，却不敢不敬！
大家都知道，寺庙里的僧人都戒律森严，戒杀不造恶孽因,远避刀兵离血光。
但是什邡罗汉寺却两次破戒:抗战时期，寺里的51个僧人为了捍卫这个国家走上了抗日战场，他们无一人生还全部战死；5·12汶川大地震时期，无家可归的108个孕妇在寺内生子。
这样的一座寺庙，怎能不让人敬畏！
国难当头，匹夫有责，杀生就是护生。（倓虚法师）
1942年，佛学泰斗太虚大师担任什邡罗汉寺主持。这个期间，国难当头，日寇肆意践踏我国的大好河山。太虚大师呼吁全国佛教徒都要行动起来，投入抗日救国运动。太虚大师呼吁佛教徒捐款捐物，呼吁大家积极参加救护工作、宣传工作以至地下斗争工作。
太虚大师还发表了《电告日本佛教徒书》，要求日本佛教徒制止日本帝国主义的侵略战争。为表彰他的抗日救国运动，抗战胜利后，国民政府授予他宗教领袖胜利勋章。
太虚大师为抗日救国运动做了很多事情，其中最震撼就是号召寺内的僧人参战了。
太虚大师当初为推广佛教，在罗汉寺创立了华西佛学院，培养了很多有为的僧人。
但是国难当头，太虚大师停止了推广佛教，而是号召本寺的僧人要行动起来。在他的号召下，什邡罗汉寺华西佛学院的51位年轻僧人脱下僧衣参加远征军，上了抗日战场。这些人前往印度的孟买和加尔各答抗击日军，英勇杀敌。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返......这51位年轻僧人全部都悲壮地战死在战场上，无一生还。为了接这些埋骨他乡的僧人阴灵回家，罗汉寺特意修建了纪念塔。
日寇入侵时期，其实不仅仅是什邡罗汉寺的主持和僧人在积极抗日，其他很多地方的僧人和高僧也都行动起来了。五台山僧人组建了抗日自卫队和尚连（图二），五台山僧会会长大法师然秀义正言辞地说道:“出家人慈悲为怀,我等出家不出国,保不住国家,佛教寺庙何存,抗日救国,僧众有责。”长春般若寺住持倓虚法师冒着生命危险和日军斗智斗勇，将赵尚志将军的头颅保护了下来，掩埋在般若寺内......
寺庙里的僧人都戒律森严，而戒杀是其中很重要的一条。也有人说过抗日是杀生，高僧倓虚法师就说了一句话：“国难当头，匹夫有责，杀生就是护生。”从此就再也没有人说了。
继续说什邡罗汉寺的故事。
出家人最大的忌讳是见死不救，除此忌讳之外其他的忌讳我们都因环境而异。（素全法师）
2008年5月12日，四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县境内发生大地震，伤亡惨重,无数房屋垮塌。而什邡市的妇幼保健院也遭受影响，也变成了危房，不能再继续住人了。
可是医院内还滞留着几十名孕妇，该到哪里去找避难所?马路上、大街上是不可能接生的，时任院长的桂逢春想到了附近的千年古寺——罗汉寺。
虽然罗汉寺也受灾了，但是情况比其他地方要好很多，寺院的空地上可以搭建“帐篷产房”。
不过桂逢春平时只在电视上看见过主持素全法师，也没有任何往来。
而佛门圣地，有很多忌讳，戒荤腥、戒杀生、戒血光，罗汉寺收留孕妇就要破戒。
其实在汶川大地震当天，罗汉寺就慈悲众生，敞开大门，接纳了800多人入庙避难。
只是这些孕妇可不是一般的人，接纳了就要破戒，不接纳也是很正常的事情。
罗汉寺会收留孕妇吗？桂逢春心里也没有底，但是实在是没有其他更合适的地方安置孕妇了，只有紧着头皮去找素全法师，说了这个事情。
桂逢春万万没有想到的是，素全法师答应了。
就这样，罗汉寺变成了“临时产院”。
孕妇跟着医务人员都搬进了罗汉寺，这些人虽然进来了，内心还是忐忑不安的。而罗汉寺里面的部分僧人和居士也很反对孕妇入寺产子，认为这是犯忌。
面对着忐忑不安的孕妇，面对着部分僧人和居士的质疑声音，素全法师慎重地说了一句话：“出家人最大的忌讳是见死不救，除此忌讳之外其他的忌讳我们都因环境而异。”
听了素全法师的话，这些孕产妇才安下心来，寺内质疑的声音也渐渐平息了。
为了救助孕妇和灾民，素全法师还立下了三个临时寺规：
-无条件地接收所有的灾民，包括所有的待产孕妇。
-无条件地为保健院提供一切能派上用场的物品。
-无条件地给灾民包括孕妇提供吃住的东西。
孕妇生孩子，可是寺庙里并没有产床，怎么办了？师父们用寺院里的禅凳和茶桌，拼成了一张张产床。地震后停电，僧人就找来手电筒，让医务人员打着手电为孕妇接产。
有几天，还下着雨，素全法师把平时遮挡菩萨的棚子拿来给孕妇遮雨。有当时在罗汉寺避难的灾民事后回忆道：“我也在现场，当时下着大雨，素全住持把平日给菩萨这样的棚子拿来给孕妇遮雨。有人想不通，说他亵渎菩萨，他坦言说——先管活人，再说泥像。”
5月13日清晨7点36分，千年古寺罗汉寺传出了一阵婴儿的啼哭声，第一个宝宝出生了。附近的孕妇听说后，也纷纷前来寺庙求助，这些人全部被素全法师收留了。
孕妇生了孩子后，又出现了一个问题。那就是孕妇需要补充营养，她们需要吃肉去保证母乳喂养。怎么吃肉？孕妇家属只得在寺内杀鸡煮肉。寺内，除了香烟袅袅，还飘起了肉香。
佛门戒荤腥、戒杀生、戒血光，孕妇在罗汉寺产子就见了血光已经破戒了，而杀鸡炖肉更是破戒。更为严重的是，一些灾民看孕妇在寺内炖鸡吃肉，他们也有人在杀生吃肉了。寺内的一些僧人闻到肉味都是呕吐不已，他们再一次找到了素全法师。
素全法师想了想，给这些进寺庙的人也立了规矩：“寺内只允许给孕妇和产妇炖鸡吃肉，一般灾民不得在寺内杀生、赌博和乱搭电线，一旦发现赶出寺庙。”
孕产妇一直在罗汉寺的“帐篷产房”里面住了两个多月，直到2008年8月1日才搬进了新建的活动板房。很神奇的是，这个期间刚好有108个孩子在罗汉寺出生，而罗汉寺的壁画上，正好是108个罗汉，师父的脖子上挂的佛珠也是108颗，这108个孩子也因此被称为“罗汉娃”。
不论是顺产还是剖腹产，这些孩子全部都顺利出生。
这些罗汉娃是幸运的，他们虽然还未出生就经历了天灾，但是他们遇见了以慈悲为怀的素全法师。素全法师认为最大的忌讳是见死不救，让他们平平安安在罗汉寺出生。
这些罗汉娃的父母们没有忘记素全法师，后来他们发起了组织：将每个孩子出生时的床单剪下一块，用108块布料做成了一件“百衲衣”，送给了素全法师。
孩子们在罗汉娃重聚的时候，素全法师总会穿上这件百衲衣。
什邡罗汉寺里面也立起了一座《一百零八罗汉娃诞生地碑》，记录着108个孩子的降生。
素全法师与108个罗汉娃合影
2008年7月,经什邡市62万民众的投票选举,素全法师入选"什邡市抗震救灾十佳英模"。素全法师却找到宗教局要求退出：“我是出家人，不愿参加这些荣誉”。
值得一提的是，大导演吴京当时也来到了罗汉寺，参与了救援。灾情结束后，他改编了罗汉寺接纳产妇的这个真实故事，拍成了电影《一百零八》。
这108个罗汉娃，也重回罗汉寺，参加了《一百零八》的启动仪式。
什邡罗汉寺，是一座英雄寺庙，在国难的时候，僧人也勇敢地上阵杀敌；什邡罗汉寺也是一座创造生命奇迹的寺庙，在汶川大地震的时候，108个孕妇在寺内产子......
都说我佛慈悲，普渡众生。
可是佛门净地，有着诸多的戒律清规。
可是在众生疾苦面前，什邡罗汉寺又暂且放下了一些戒律清规，只是为了救助更多的人。
这是一座令人不得不敬畏的寺庙！
