脑瘫诗人余秀华在自己的诗集里这样写道：“去一个偏远的村庄，如果你不介意，也可以来我这里。我想和你一起种下向日葵和玫瑰，我想和你一起披落日和秋风。”
自古以来，“村庄”好像就是宁静美好的代言词。否则历史上为什么会出现那样多的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗人，又怎么会出现那样多的文人墨客想要隐退山野？
在人们的印象中，村落是江南绍兴的水庄，养育出鲁迅那样的大文豪；在人们的脑海里，村庄是一望无际的油菜花花海，是远方传来的肃穆宁静的钟声。这是乡野的生活，也是人们最为美好的向往。
比起大城市的车水马龙，快速的节奏来说，村落似乎显得比较偏僻狭窄却令人心安。人们选择栖身村落，往往只是为了那片刻的祥和与安宁——没有吵闹的汽笛声、没有咄咄逼人的工作、甚至不需要在意早晚高峰的拥堵，只要沿着乡间小路慢慢踱步，便能够将乡野沿路的风光尽收眼底。
但是并不是整个中国的村庄都是这种温柔秀美的小村庄，你能够想象到，在中国的西北地区，有一个号称“全中国最大村庄”的村落，占地面积甚至与深圳市差不多大吗？就是这个奇妙的村庄，吸引着无数国人的目光，它就是著名的达里雅布依乡。
神奇的沙漠绿洲
达里雅布依乡位于我国新疆境内。整个面积大概有整整2000平方公里，相当于两个香港、60个澳门、一个深圳。
就是这样幅员辽阔的村庄，却位于我国的沙漠之中，就像上天赐予中国的一块纯净无暇的绿宝石，也是造物史上的一个奇迹：在被号称为死亡之海的沙漠中，这块绿洲孤独的挺立着，静静地诉说着千百年来人们在这里谱写的一个个传奇故事。
在千百年前的汉朝，达里雅布依乡曾经是丝绸之路的必经位置。许多商人带着奇特的奇珍异宝从这里经过，又在这里停留，千百年来，这里沙漠上摇晃的清脆驼铃声似乎至今仍然萦绕在人们的耳旁。
达里雅布依乡的村民热情待人，淳朴善良，古时就经常接纳来往的商人贩子休息歇脚，是我国历史上不可多得的丝路文明的重要景点之一。
生活在这里的居民大多数都勤劳能干。因为身处沙漠之中，地理环境决定了他们注定不适合种植业，因此这类的大家很少会想内陆一样种植水稻为生。他们的养殖业非常发达，会成群的饲养牛羊，而他们主要的食物来源，就是炭烤的牛羊牲畜肉类。虽然是用沙子烘烤，但是也别具一番风味，非常好吃。
居民们的房子并不是由烧制的砖瓦搭建而成，而是由胡杨木和泥巴——这里随处可见的树木就是胡杨木，这么多年以来，胡杨不仅能为他们抵御风沙的侵蚀，也是他们生活建筑的主要用材。虽然当地没有高楼大厦，但是他们的房屋也十分坚固，不会出现倒塌或者垮台的现象。
民风淳厚
生活在达里雅布依的居民并不算太多，这是整个中国疆域村落的通病——地广人稀。
这里的居民民风多半非常淳朴，他们已经在这个不为人知的地方生活了几百年有余。因为身处沙漠之中，也没有什么战乱，日出而作、日落而息是他们生活的最基础准则。
据专家考证，达里雅布依乡的居民的前身应该就是传说中的楼兰古国人。而楼兰古国的消失原因至今为止，仍然是历史上一个无法解开的谜团，因此达里雅布依乡的居民的存在是非常具有历史意义的，或许在不远的将来，他们就能够为我们解开疑惑。
达里雅布依乡居民的主要生活方式是半游牧。村中的每户人家都基本是拥有一个很强烈的特征——几世同堂。大部分都是三四世同堂。
也许是因为千百年来与外界隔绝的原因，这里的经济相对来说还是比较落后的。他们大多数村中都没有非常发达的重工业产业的出现，更大一部分是自己耕种的生活。
同时他们的民风也非常淳朴，在达里雅布依，你大可以放心大胆的晚上睡觉不锁门、不关窗。
因为绝不会有人想要偷盗财物和陷害人身。在这里，大家都会怀着一颗赤诚的心去对待村庄的每一个人，大家彼此包容、共同进步，生活十分和谐，村民们安居乐业，不会惦记不属于自己的东西。长达整整34年，这里都没有出现过任何案件。
这里吸引了许多游客前来观赏游览的原因，不仅仅只有它“中国第一大村庄”的名号，还有它优秀的历史文化。这里可以追溯到楼兰古国的历史，也可以发现许多其他地方看不到的古城旧址。不仅如此，这里的美食与风土人情也很值得一游。
虽然经济不发达，但是这里的服装业比较出名。村民们世代善于生产各种各样的服装，现在市面上的很多服装都是来自以达里雅布依乡，在达里雅布依乡，服装业也是村民们养家糊口、自力更生的一大产业之一。
最开始，早年间，这里的孩子还会因为贫穷而得不到良好的教育，不过自从建国以来，这种情况已经改善了很多，再也不会有孩子出现不能够读书的情况，相反，大家都很热衷于让自己的后代能够接受到更好的教育。而如今，这些得到国家扶持的村落已经完整的建立起了自己的小学，正在为国家培养着一代代的优秀人才。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。不管身处在多么偏远的地方，都是中国的疆土，达里雅布依依然是中国版图上最不可分割的一部分。即使它曾经是那样贫穷的地方，但是它也是中国母亲襁褓里的孩子，理应受到同样的关注。相信在不久的未来，达里雅布依乡就会成为一片繁荣的净土。
