“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句名言影响了无数名人骚士的人生轨迹。但让人意外的是，在今天这个现代社会，居然还存在着“隐士”这种独特的人群。
而作为道教名山的陕西终南山，又因为自古以来浓郁的隐士文化，深受这一类群体的喜爱。
据说西周元老姜子牙，当年就是隐居在终南山的磻溪谷，愿者上钩的故事家喻户晓，他以八十岁高龄出山，辅佐武王完成伐纣大业。
而相传隐居在终南山的名人还有协助刘邦开辟大汉的张良、被后人尊称为“药王”的孙思邈、全真教创始人王重阳等等名家。
由此可以看出，终南山在隐士心目中的地位，差不多相当于藏教徒心中的拉萨，基督教徒心中的耶路撒冷，无时无刻不在散发着光芒。
大概从上世纪80年代开始，便陆陆续续有隐士居于终南山之上，大部分是道教和佛教的信仰者。
虽然那时候山上没水没电，蛇虫出没，但的确是人迹罕至的隐居好去处。而且因为自古以来的文化传统，终南山的山民们对隐士特别友好，经常会给他们带来米面之类的生活必需品，帮他们度过刚上山时最困难的时期。
1993年，著名的汉学家、美国人比尔•波特曾经来到终南山，与各位隐士亲切交谈，并根据亲身经历写了本名叫《登天之道》的个人传记。
2001年，此书的中文版《空谷幽兰》出版，在中国社会引起了不小的关注，也让那些有隐居念头的人，了解到了终南山在隐居界的名头。
而随着现代社会的发展，人们积累的压力逐渐增大，很多崩溃的成年人，就将目光盯上了终南山。
据不完全统计，如今终南山上的隐士数量已超过5000人，其中道教徒两千余、佛教徒两千余，剩下的一千多则是鱼龙混杂，什么人都有。
终南山虽大，但适合结庐而居的地点却实在有限，蜂拥而至的人群，将往日云雾缭绕、安静闲逸的终南山，变成了熙熙攘攘的“闹市”。
再加上不良商家跟风而至，利用网络的便捷，吸引来不少头脑发热的年轻人“隐居”，让真正的隐士们大为头疼，因此而下山另寻他处的人不在少数。
甚至还有人发掘商机，在终南山上盖了不少粗制滥造的茅草屋、土坯房，以此出租给想尝鲜的隐士们。不过由于近些年行情的火爆，这些出租房的租金已经暴涨了不少，逼得一些经济窘迫的隐士们下山还俗。
其实说起来真的大可不必，隐居更多的应该是种信念，而非必须要住在不见人烟的荒山老林。我想大概只有真正达到“居于闹市，心亦安宁”的境界，才能称得上真正的隐士吧！
至于那些跟风前往终南山的人，从某种意义上来说，何尝又不是现代社会中的失败者呢？
