导言
现代女人休闲的方式多种多样，文学女青年看书看电影参加读书会，爱旅游的背起背包去旅行，不爱出门的就宅在家里当宅女。
那么在信息封闭无法看电视刷手机的年代，古时的女子闲时都做什么消遣呢？
秋千
秋千本是匈奴的军事训练工具，《艺文类聚》记载“北方山戎，寒食日用秋千为戏”，北方山戎就是匈奴的一支。
春秋时期传入我国中原地区，唐朝高无际《汉武帝后庭秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”说明至少在汉武帝时期秋千已经演变为女子的游戏。
在古代男性眼中，年轻女子荡起秋千，衣袂随风飘荡，这是一幅很美的意象，诗人们多次用赞叹遐想的笔调来描写荡秋千的女子。
唐朝王建作有《鞦韆》
长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。少年儿女重鞦韆，盘巾结带分两边。
身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。下来立定重系衣，复畏斜风高不得。
傍人送上那足贵，终赌鸣珰斗自起。
回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。
宋苏轼
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
韩偓“想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千”。
扑蝴蝶
明高启“一双扑得和落花，金粉香痕满罗扇。”
“扇扑园中蝶，筝弹陌上桑”
王偁“扑将花底蝶，只为妒双飞”
宋李彭老“合欢扇子。扑蝶花阴里”
斗草
斗草也叫斗百草，有武斗和文斗之分。
“武斗”即采一些有韧性的草，左右手各执一端，双方互套，然后再拉，谁的草茎断了，谁就输了。
文斗就有意思的多了，先漫山遍野的搜集花草，然后一人报一种花草名，另一人接着种类拿出花草并对答花草名称，像对对子一样一直“斗”下去，最后谁的花草先用完或者答不上来谁就输。
《红楼梦》中就有一段文斗的情节：这个说：“我有观音柳。”那个说：“我有罗汉松。”那个又说：“我有君子竹。”这个又说：“我有美人蕉。”这个又说：“我有星星翠。”那个说：“我有月月红。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说：“我有《琵琶记》里枇杷果。”
女红
女工的好坏是古代衡量一个女子是否手巧的标准。
女红一般包括针线、纺织、刺绣、缝纫，而缝纫和刺绣的闺中女子一直是诗人们意识中最美的形象。
宋无名氏“挑尽银灯情脉脉。绣花无气力”。
明沈野“妇解绣花君解画，玉窗闲坐斗新茶”
厨艺
柴米油盐酱醋茶，古代家庭中的女主人主中馈，炊事是必不可少的，甚至厨艺可以衡量一个女人是否贤惠，从此可以看出古代对女子厨艺的重视。
在明代世情小说《金瓶梅》中，宋惠莲有一手烧猪头的绝技，她能够用一根柴火将整个猪头烧的烀烂可口：“于是起身走到大厨灶里，舀了一锅水，把那猪首、蹄子剃刷干净。只用的一根长柴安在灶内，用一大碗油酱，并茴香大料拌着停当，上下锡古子扣定。那消一个时辰，把猪头烧得皮脱肉化，香喷喷五味俱全，将大冰盘盛了，连姜蒜碟儿，教小厮儿用方盒拿到前边李瓶儿房里，旋打开金华酒筛来。”读来不觉口齿生津。
宋惠莲烧猪头
看戏
古代文化娱乐项目不多，看戏算是其中最为普遍的了，且不分男女老少皆可观之，是老少咸宜的娱乐项目。
平民可以看“春戏”“社戏”，贵族家庭有家养的戏班子，甚至可以自己排演戏剧。
赏花赏月赏鱼
妒花（唐寅）
昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。
问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。
佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！
古代女子也养宠物，猫猫狗狗，鹦鹉八哥，闲着没事逗一逗。
声乐
抚琴调筝弹琵琶
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
