转载来源：吐槽电影院（ID:tcdy007)
透露一个小秘密——
老妹儿我啊，春节假期去旅游了。
去的地方还不少：
走过5000年历史的良渚水坝，在鼓浪屿中西文化交融的海天堂构暂歇。
与福建土楼中的楼长们吃罢客家年夜饭，转头又在西南海拔千米的古茶林中，沿茶马古道拾级而上。
说好的就地过年，转眼变成“说走就走的旅行”。
莫慌！
点开它，你也能和院长一样，足不出户，享受这趟心灵之旅——
良渚古城遗址，鼓浪屿历史国际社区，福建土楼。
听着好似毫无关联，实际却有个共通点：
都是世界文化遗产地。
过去以故宫“看门人”身份为我们熟知的单霁翔，也在节目里揭露他的另一重身份——
申遗亲历者。
多年间奔波各地，亲身参与申遗过程。
如今又脚踏一双布鞋，带领几位世遗推广人，深入探访我国12处遗产地、在申地。
博闻广识，熟人遍天下，是节目中不折不扣的“导游担当”。
有单霁翔领队，“布鞋男团”另外三人——黄觉、马伯骞、阎鹤祥可就幸福多了。
日常活动包括但不限于：
逛！
吃！
以及……爬树！
？？？
三个人都是“摸鱼担当”，莫非要靠单霁翔一个人hold住全场？
然而，往后看去我发现——
每处遗产地的风土人情，恰是在这“逛吃逛吃”过程中，逐渐向我们展露真容。
其中最令老妹儿印象深刻的，是普洱景迈山古茶林文化景观。
先来个小科普：
与福建土楼等不同，普洱景迈山古茶林文化景观的申遗工作，尚在进行中，并且已持续十年之久。
同时，经国务院批准，我国2022年唯一申遗项目，已锁定“景迈山古茶林文化景观”。
端得是信心满满。
究竟有何特殊之处？
下面有请“布鞋男团”出马，亲身游历景迈山古茶林，帮我们答疑解惑。
想看茶树，先得爬山。
你看那彝族与布朗族的姑娘们笑靥如花，人友善不说，还专门为老单等人提供汽车、机车两种代步工具，省去大家徒步登山之苦。
然而……
转眼就发现，汽车组这边，上车后突然开始快乐摇摆：
熟悉的频率，简直要人一秒穿越：
再看机车组这边，更嗨到模糊。
隔着屏幕，已经感觉屁股开始痛了！
原来，古茶林的主要道路都是由块石铺就。
虽不平坦，但污染小，透水性强。
只是交通上的一点小牺牲，就能最大程度保持林内原生态环境，划算！
当地居民与保护者的努力还不止这些。
千年摸索，景迈山先民早已将茶树习性摸清吃透，定下“林下种茶”的方案。
进入现代，当地居民也未贪图产量，过度种植，仍遵循祖训，保证每棵茶树都能在上层林木庇荫下成长。
唯一干涉，只在于每年两次除草，避免杂草过多汲取茶树营养。
当然，茶树毕竟是植物，成长过程中难免要被昆虫觊觎。
马伯骞与黄觉就在林中，发现许多茶树被虫蛀过的痕迹。
打药杀虫，对现代农业而言再正常不过，但在景迈山古茶林，自然本身会对其进行妥当处理。
林中常见的花蜘蛛，就是吞食害虫的一把好手。
不打农药，不施化肥。
枯树落叶，就是茶树最完美的有机肥料。
生长于土地，回归于土地，生命的轮回在此不断上演。
无需现代农业插手，生物多样性保证了古茶林千年来的生态稳定。
自然的力量，先人的智慧，实在令人叹服。
几十年从事同一行业，是热爱。
千年来代代坚守同一件事，则是已将其作为信仰，融入骨血。
早在公元7世纪，布朗族先人便于景迈山发现野生茶树。
他们定居于此，年复一年驯化茶树，将茶叶作为谋生重要手段。
直到现在，布朗族人仍将茶园中最古老的茶树敬为茶魂树，放置贡品祭拜。
每年一度的山康节到来，他们还会在茶魂台奉上新采摘的茶叶，祭拜茶祖，祈求新的一年，昆虫不会破坏庄稼。
茶树，对布朗族人而言早已不止是赖以谋生的农作物，更是先人留下的宝贵遗产。
祖训有云——
我要留给你们牛马，又怕受病而死去。给你们留下金银财宝，又怕你们用光花完。
留给你们茶树，你们要保护好。子孙后代，取之不尽用之不完。
因此，他们才会如保护自己的眼睛一般，珍惜呵护古茶林。
既以种茶为生，又以茶为信仰。
跟随单霁翔几人的脚步，我们会发现，“茶”之一字，早已融入当地居民生活的方方面面。
傣族村寨依山而建，四周茶树环绕，并会在民宅屋顶种植石斛花。
花开，便代表采摘春茶最好的时机已到。
“布朗”意为半山腰，布朗族村寨同样依山而建。
比起傣族，他们对茶叶的依赖度更高，民宅屋顶都是“一芽两叶”的茶叶形状。
住处与茶紧密相关，饮食也不能例外。
结束古茶林观光，单霁翔与阎鹤祥就在当地人家里吃了顿地道茶叶美食。
新鲜茶芽可以蘸酱食用，茶树上寄生的螃蟹脚，被用作炖鸡好材料。
港真，晚上点开这节目的人，小心了！
一不留神就要和老妹儿一样，速速安排上年假去普洱的机票……
当然，饭不是白吃的。
吃饱了，那就开始干活儿！
当地人千年如一日维持古茶林生态，也将传统采制技术一并沿用下来。
还记得之前提到过的黄觉与马伯骞爬树吗？
这是采摘普洱茶的唯一方法。
采回新鲜茶叶，初步晾晒后，就要开始“杀青”。
点燃灶台，将茶叶倒入巨大铁锅中，徒手进行高温翻炒，这是少数民族仍在坚持的手工杀青工作。
看着就觉得肩膀酸痛？
别急，接下来的“揉捻”，才是真正的体力活儿！
你看镜头前的几人，才揉了几分钟，是腰也酸了，胳膊也疼了。
一个个无力望天，带上痛苦面具的模样，像极了50米冲刺依旧没赶上地铁的你。
不过，制茶如喝茶。
当自己亲手揉捻好的茶叶被放在阳光下暴晒时，成就感带来的回甘，足以令人心醉。
与茶为伴，依茶而生。
林茶互生，人地共荣。
这就是我在普洱景迈山古茶林文化景观看到的一切。
同时，却也和马伯骞一样，产生疑问——
既然古茶林的好有目共睹，当地居民对茶的敬仰千年未变，申遗与否又有什么区别呢？
意义自然是有的。
而且，格外重要。
从全球视角来看，咖啡与葡萄酒都已名列世界遗产名录，唯独世界三大饮料之首的茶，至今仍没有申遗成功案例。
正是窥准这一点，目前日本、老挝、印度都在为自己的茶园申遗。
而中国作为茶叶发源地，普洱景迈山古茶林文化景观作为目前世界上保存最完好、年代最久远、面积最大的栽培型古茶园，比之更有资格跻身世界遗产名录。
既能令世界感受我们的理念与智慧，更能向世界彰显我国历史文化实力，申遗实在是再好不过的机会。
同时，申遗工作对古茶林本身具有正面影响。
十年申遗的过程，也是不断加深大众对遗产价值的认知的过程。
在此期间，当地居民可以不断摸索如何更好保护遗产，使之更完整传承下去。
据遗产保护者邹怡情所说，十年前的古茶林其实并不如现在一般美好。
申遗前，这里也曾面临遭受破坏的威胁。
村民们想离开难打理的木屋，住在钢筋混凝土的房子里。
是在决定申遗后，有政府各种政策扶持，他们才决定放弃更便利的条件，坚守此处，传承自己的传统文化。
偏安山中一隅，日复一日维持庞大生态系统平衡，将手工采茶、制茶作为贯彻人生的要事……
他们的不懈努力令人动容，申遗作为推动这一切根本原因，更不容忽略遗忘。
既守护一方水土的历史风貌，又向世界人民证明我们的历史文化底蕴。
最重要的是，确保当地人民继续健康和乐生活。
现在，如果你再问我“申遗的意义是什么”，我会引用单霁翔说过的一个词——
传承。
遗产地的可贵价值，当地住民与申遗工作者的不懈努力。
这就是《万里走单骑——遗产里的中国》想让我们看到的。
置身风景秀丽的良渚古城遗址，我会想起申遗工作者是怎样一点点寻找水利工程存在的证据，又慢慢将废墟还原成如今公园般的景象。
立身鼓浪屿高处远眺大海，能忆及遗产地保护者不修建隧道的坚持。
走在街头巷尾，忘不了为保护遗产地完好，中南银行三楼多达三十二面屏幕的检测系统。
当在影视作品中再度见到福建土楼，脑海中会浮现出，一群人仍在夯土筑墙的身影。
每一年除夕佳节，土楼内张灯结彩。
同一栋楼的居民们，离家的游子们，都会齐聚一堂，热热闹闹分享一顿年夜饭。
虽不能亲身参与申遗过程，但积水成渠的重视，会让这些遗产地的境况越来越好。
可以说，《万里走单骑——遗产里的中国》节目存在本身，就是另一种形式的传承。
对内，加深民众对我国历史了解，激荡民族自信；
对外，打脸觊觎、抹黑我国传统文化的卑劣行径。
当汉服被其他国家冒认，当中国风被含糊为东洋风，当人们为Chinese new year还是Lunar new year陷入争执……我们需要的，正是这样的节目。
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你看——
良渚遗址公园中，满载踏青者的欢声笑语；
浪涛拍岸，鼓浪屿上管弦之声不断；
福建土楼中刚结婚的小两口，笑着给访客递上满满一把喜糖；
景迈山篝火晚会上，少数民族的姑娘小伙载歌载舞，向客人敬茶。
这样繁荣的景象，应该再延续百年、千年。
始终难忘施昕更先生在《良渚报告》卷首语中的一番话：
正因为渊源悠久博大坚强的文化，才使每一个中国人都有了一个坚定不拔的信心。所以我们生存在这艰巨伟大的时代，更要以最大的努力来维护来保存我国固有的文化，不使毁损毫厘。
所以，我希望更多人看到《万里走单骑——遗产里的中国》这档宝藏综艺。
让我们一起守护国内遗产地，令五千年华夏文明之光，亮彻寰宇！
戳【在看】，一同守护文化遗产
