美国作家比尔·波特曾经这样形容西双版纳：“这个名字很顺嘴，让我想起了一种朗姆酒和果汁的混合饮料，装在椰子壳里。”的确，西双版纳很“夏天”，以至于版纳人冬天还穿着薄薄的衣裳，“这片土地‘长夏无冬’啊！”
版纳啊版纳，好像一颗奇妙的跳跳糖，混合着不同文化，又亲切又陌生，总能唤对生命的无限热爱。
在版纳，这里有80%的森林覆盖率，每立方厘米接近4万个负氧离子，美美地睡上一觉，是版纳给的第一个馈赠。
在版纳，早起不是艰难的任务，它更像是一个诱惑。清晨的植物园诱惑力尤甚，植物刚刚睡醒，精神倍好，还没有阳光的侵犯，还没有人烟的流动。这个时候，去听听植物的秘密，无疑是一件极美好的事儿。
记得作家毛国聪曾说，版纳是片神奇的土地，神奇之处即在于“它不拒绝荆棘杂草，它让所有的树都长得很高很大，它让所有的花都尽情妖娆，它让所有的果实都长成自己想要的模样。”这里尊重每一个生命生长的自由。所以这里的植物园，更像是一个上天恩赐的“植物博物馆”，一面展示着生命的热情与广阔，一面还原着原始的力量。
版纳的植物总是新奇而“野蛮”的：有看似无力却坚硬无比的王莲，难以想象，这样在水上漂浮的莲叶，竟然可以承受人的重量；有像鸟儿一样展翅飞翔的天堂鸟，童话感十足；有会跳舞的跳舞草，轻盈起舞，旁若无人；有会下雨的雨树；有六七十米的望天树；有兰花不似画里的清幽，而是自带妩媚……
植物是那样恣意地活着，从不在乎春夏秋冬，它只要此刻正好，就好。
在城市，静静和一棵植物说话都奢侈。在版纳，即便是万物凋零的冬，也能轻而易举地看尽植物的疯狂、喧嚣、热烈、灵动……
有人说，“傣女、竹楼、大象、信仰”满足了对西双版纳的全部想象。也许，傣女是柔情，竹楼是风情，大象是温情，而信仰则是所有情的永恒。永恒的承载物大概就是佛寺。
版纳的佛缘很深，几百年前小乘佛教一传入就成为傣族的全民族信仰，延续至今。这里的佛寺几乎遍布每个村寨，即便是日新月异的今天，那些傣族村寨中依然有500多座佛寺、200多座佛塔。
傣家男孩到了八九岁也要入寺过几年的僧侣生活，他们在寺庙学经识字，一蔬一饭，一行一卧，皆是珍惜。所以在版纳，人们的生活从来都是慢悠悠，不争不抢，充满了宽容的慈爱。而午后慢悠悠的时光，最适合逛逛那些时间里的佛寺，听听它们的故事。
想比其他地方，版纳的佛寺更具氛围感，这样的氛围是多重迷人的。它既有对信仰虔诚的笃定，也有对未来的生生希望；既有异域的金碧辉煌，也有落尽繁华的淳朴；既能三两好友结伴缓行，也能一人静默伫立瞻望。
将多重的氛围演绎得淋漓尽致的，莫过于勐泐（meng le）大佛寺。它的前身是傣王朝的皇家寺院，后来在战争中被毁，2005年又重建。这里一面有古国的古刹宁静，一面又有东南亚的华丽与美艳。单单是佛塔，都是千姿百态——缅式钟形佛塔、泰金刚座佛塔、亭阁式佛塔、八角形密檐佛塔……金光熠熠，神秘莫测。
大佛寺里最“瞩目”的，还是大佛。肃静而庄严，在冥思，亦在祷念。而它的修建背后却有一个凄美的爱情故事，傣王拨龙与自己的王妃相亲相爱着，王妃却不幸病逝，王妃一生信奉佛法。傣王思念王妃，于是修了最大的佛，不是为了自己，而是为了想你。
午后，徜徉在版纳闲散的时光里，走过佛寺的金碧辉煌，亦走过它的前世今生……
“夜晚，才是版纳一天的开始。”此话一说，羡煞多少人。北方的夜晚，下午5点就来了，一下班，外面凛冽的寒风只想让人赶紧逃离外面的世界，躲进温暖的家。但在版纳，夜晚正是走出家门的好时候，暖风正好，夜市正好。
逛夜市，告庄为佳，星光夜市、赶摆街夜市和六国水上夜市，三大夜市，应有尽有。
来告庄，第一感受就是明显的异域风情，但这异域风情亦非单一，它们不仅仅是物品的集合，还是文化的集合、交融。中国、泰国、老挝、越南、柬埔寨的创意摊随处可见，湄公河流域的赶摆文化真实重现。
夜市最大的诱惑莫过于小吃，而小吃中最诱惑的还是傣味烧烤。
香茅草烤罗非鱼、烤五花肉蘸着腌菜汁、烤包浆豆腐、酸辣的牛肉撒撇，配上椰奶泡鲁达，主食来一碗香甜的菠萝饭、竹筒饭，这般夏日般的享受，在版纳的冬天轻轻松松实现。看小吃的制作过程亦是另一番享受：舂鸡脚有节奏地敲打，越南小卷粉的一秒勾芡，老挝冰咖啡的手冲艺术……
好看的不止小吃，还有人群的生气。路边舞蹈的傣家女孩、路边唱欢腾歌谣的街头歌手、发着清香的香皂花、漫天的烟火……
这片土地似乎从不忘记庆祝生活，就像它忘记冬天一样。
西双版纳一词，在古代傣语为“勐巴拉那西”，意思为“理想而神奇的乐土”。
我想，它的理想之处就是它的神奇之处。那是从透明的清晨到朦胧的夜晚，从寂静的植物园到热闹非凡的夜市，对生活的热爱真真是无处不在。亦因为热爱，这里总透着自由与无畏。
版纳的生活是大自然给的，更是人们自己给的——活在当下，此刻正好。
