看《湖湘文库 湖南谚语集成》，发现一则关于韶山的，觉得有趣，撷来与大家分享。
慈善庵的钟，
铁皮桥的风。
有钱人住在银田寺，
叫化子住在韶山冲。
慈善庵不知在哪，不知是否就是慈悦庵。
后者倒有一篇《慈悦庵记》，里面写到：
韶山结庵五，韶峰、白莲、仙女、寻源、慈悦……
也写到了庵中的钟声：
鼓柱晨敲，钟楼打晚，不独惊醒梦中人，直作万家之菩提，一方之保障矣。
铁皮桥呢，应该就在铁皮村吧。
韶山八景之一的石屋清风，就有传说：
铁皮桥一带，古为汪洋，舜帝到此，疏通水道，引流东海，一只成精的鳜鱼来捣乱，被舜帝一巴掌拍到韶山北面，用个玉石香炉压着，香炉成为石屋，可聚二十余人，清风习习。
有钱人住在银田寺，比较好理解。
韶山其实是近代以来，才有的名字，当时的地域，乃湘潭湘乡两县所属。
如杨林黑石寨一带，直到50年代，还是由湘乡团田所管。
《湘潭瓦子坪蒋氏十修族谱》里，就有很多记载。
比如，老祠堂蒋家的祖先蒋恭旵（音：产）景明公，就葬在湘乡十四都团田区石旗冲宝林寺后……
银田寺地近湘潭，有云湖河可通涟水，至湘江，常年有200余条木船，将上下七都的生猪、茶叶等土特产运往外界，又把百姓所需的各种生活用品，运进韶山。
这里是物资集散之地，生意人自然就多，有钱人当然也喜欢住在交通便利之地，时不时到湘潭湘乡县城去逛一逛。
叫化子住在韶山冲，大概就是虚指了。
其实啊，是说韶山这一片，以前穷人多得很。
《韶山志》里就记载说：
1990年底，农村人均纯收入703元……旧中国韶山人民“讨米棍子用三代，红薯芋头吃一冬”的日子，一去不复返了。
（剧照）
红薯芋头起码还有得吃，不是最穷的，最穷的啊，连讨米棍都要用三代……
也就是说，很多人，是代代穷，根本没有翻身的机会。
现在呢，银田有钱人还是多，韶山冲，也早就逆袭了。
但两个地方，到底哪里有钱人多，我就不知道了。
