紫竹院公园里不仅有竹，有人，还有石。
紫竹院的石中，大家最熟悉的，当数东门口题写“紫竹院”的那块；最能体现竹子精神的，要算我前天给大家介绍的“刚柔忠义”石；最有文化的一块，我认为是刻有季羡林手迹的这块。
从紫竹院公园东门进园，迎面会看到一座祝福新春的福坛。
在福坛与伸缩门之间，是一群体育舞蹈爱好者的乐园。动感的音乐，欢快的舞姿，激情的场面，很容易让人受到感染。
再向左走，从东门通向南门的小路左侧是一个小园区。园区内有一座小亭“萌亭”，亭的东侧有一块造型优美的巨石。
石分两个区域，分别刻着一件书法作品。居左略高的这件就是季羡林老自己创作并书写的《伯夷叔齐颂》。
伯夷、叔齐是商代北方诸侯国“孤竹国”第九代国君墨胎初的长子和三子。两人均以贤德闻名于世，墨胎初为了自己死后该把王位传给谁而纠结不定。伯夷、叔齐都为了让对方继承王位而相继出走。
两人相遇后，决定不回孤竹国而去投奔有道明君姬昌。没想到在半路上碰到了手捧姬昌灵牌，起兵反抗纣王的武王姬发。两人认为姬发不仁不孝，从此遁隐首阳山，不吃周粟、采薇而食。最后绝食而亡。
伯夷叔齐的清风吹拂全国乃至东亚，历朝历代仁人志士，包括孔子、孟子、管子、韩非子、屈原、司马迁、陶渊明、李白，甚至元世祖忽必烈、清圣祖康熙、清高宗乾隆等帝王都对两人给予了高度颂扬。
季羡林老在《伯夷叔齐颂》中，认为两人的精神集中体现了中华美德，对现实也很有意义。“伯夷叔齐故事实能体现孝悌忠信之整体。时至今日，虽时移世迁，其中蕴涵之根本精神仍能适用。”
季老的文章自不必说，娓娓道来，有长者风范，虽有教义而不觉。
单就书法来论，字体娟秀，恬静优雅，既有王羲之的神韵，更有季老的儒雅和从容。是他淡定人生境界的体现，透出潇洒自如、超然世外的境界。
美中不足的是，这块石头所处的位置过于偏僻，我也是因为儿子乱跑才发现的，朋友们可能也不太注意。今天特写此文，把这块紫竹院公园中最有文化的石头推荐给大家，无论您喜欢季老本人，还是喜欢他的文章，或是喜欢书法，更或是喜欢伯夷叔齐，都可以去看看，必有所收获和体会。
