作者/摄影：莫国良
中秋的清晨由老家上海出发，大巴在中午时分就到了浙江天台县城。吃了一顿自助素餐之后，大巴如约驶至活佛济公启蒙时代的修行处，浙江天台赤城山。
大家对于济公活佛的半痴、半癫、半醒、酒肉穿肠过的疯痴形象也是再熟悉不过了。那么活佛幼时的启蒙成长的赤城山环境又会是怎么样呢？
唐朝诗仙李白“满堂空翠如可扫,赤城霞气苍梧烟”的诗，概括地描绘了赤城山。诗中的满山霞气与括苍山的雨烟朦朦沾满了道家的仙气，由此成就了活佛济公启蒙了少年性格雏形。电视剧《济公》中，游本昌老师的高超表演技艺再次展现了得道后的济公活佛性格，亦道、亦佛的大众审美的“神”形象。也许在中国的神佛世界里，活佛济公独此一家。
赤城山取名于山顶端丹霞魔鬼般的赤色岩石，由此被命名为“赤城山”。其实在整个山脉景观中，道家的洞天福地以及满山仙霞气才是赤城山的最原始的本质。也许济公活佛在此山中启蒙，后人又在山脉中增添了济公活佛的景观，才使得整个赤城山景区内形成了道、释、儒“三教”在景区内的和谐共济，构成难得一见的大美。
进入景区，一条石阶直通山顶。闲晃在诗仙李白“满堂空翠如可扫”的山谷，中秋的大山里有一种说不出的惬意。在秋风的渲染下，又是呈现了五彩缤纷，满眼的绿叶中透着焦黄，给人一种深秋的美。
在主干道石阶旁，不时出现一条条纤细的小道伸向密林深处，渗透着曲径通幽，禅房花木深的神秘。或许在深处的禅房里，会走出如痴如癫的高僧，指点人生江山迷津。
嘴里哼着“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”的小调，闲逛在济公活佛启蒙时代的环境中，似乎又会产生一种萌动的飘飘然。整片的区域，鲜红的飞檐高阁与雪白的瓦墙镶嵌在青翠中略带着焦黄的背景之中，又显得格外的耀眼。一束束折射衍光从树丛的缝隙中洒落在济公活佛曾经生活过的土地上形成的投影，似乎又是感觉到了济公活佛脚印的鲜活。
放眼湛蓝的天空，洁白的堆积云排山倒海般的徘徊在赤城山的上空，似乎又是印证了诗仙李白“赤城霞气苍梧烟”的紫气东来的气势，让人赞叹不已。
登山至接近山顶端的道教第六洞天的玉京洞区域，在玉京洞景观标识处，建有一座供奉活佛济公的场所。道教的第六洞天福地的禁地旁，居然供奉了佛教活佛济公，也算是道释一家的典范了。（笔者也没有闹明白，供奉着济公活佛洞天福地的洞穴是否就是玉京洞）
在洞外也是观赏赤城岩石的最佳位置，举头观望山梁，露裸着一大片魔鬼色彩的丹霞岩石，在赤红的山体中镶嵌着大块的黑色，仿佛就像是火炉中将要熄灭的焦炭，散发着魔鬼般的色彩。也许又是经历了亿万年的东来紫气，烧红了这片山梁才烙下的倩影，因此也有人称它为“火烧山”。
通过了这片魔鬼般的丹霞山梁区域，拾阶而上就到了丹霞山崖的顶端。登高远眺也是游山的一大乐事。
踏在那片魔鬼般色彩的丹霞山崖上，似乎产生了一种“阿Q”般胜利者的觉悟。清风徐来吹走了之前登山的疲劳，瞬间心旷神怡。
远眺天际处，视野穿过天台县城，对面的括苍山峦委婉起伏，诗仙李白的《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的妙境。
置身在山顶上闲逛，也算是老天给予的登山付出劳累之后的奖励。环顾中秋的赤城山顶，几乎又是渐见深秋色。各品种的树枝都是换上了她们的新装，满堂空翠中，有的嫩黄，有的焦黄，有的更是换上了鲜艳的红装，气象万千。
在山顶中央的最高处，伫立着一座南朝梁大同时代的九层梁妃塔，似乎是在见证着天台的人文历史的变迁。
由于时间关系，遗憾地与赤城山晚霞中的“赤城栖霞”醉美时光说再见了，不过也算是欣赏到了赤城山其他的美姿，也是有缘沾染一点活佛济公少年启蒙时代环境下的道家仙气。
再见了沾满道家仙气的福地赤城山；再见了魔鬼般的火烧山山崖。
1、天台、磐安游之一，秋探活佛济公启蒙时代的修行处，浙江天台赤城山；
2、天台、磐安游之二，揽胜秋色中的活佛济公出家之地，浙江天台国清寺；
3、天台、磐安游之三，邂逅于晨曦中的天台神仙居张思村；
4、天台、磐安游之四，踏上试与黄果树瀑布一决高低的天台山桐柏大瀑布；
5、天台、磐安游之五，打卡盘踞在山巅上的金华磐安乌石村。
