此前曾大家介绍过一个叫做“八里甸”的胶东村庄，或许有的朋友还有印象。这个村庄位于威海乳山市大孤山镇境内，是近现代文化名人于清泮的故乡。
不过，笔者第一次听说“八里甸”这个地方，并非是去参观于清泮故里，而是因为一位想寻找莱阳祖籍地的李姓朋友。
原来，八里甸村除了于姓人之外，还有一支李姓人。他们族中世代相传，祖先是清初从莱阳县迁来。至于迁徙地点，虽然有“蚬子湾”等说法，但多年来一直没有找到精确的迁徙地。为了寻根，他们曾在网络上发过一条信息，笔者也由此知道了“八里甸”李氏与莱阳县的这段渊源。
起初，笔者以为这只是个例。但接下来查阅乳山资料发现，当地与老莱阳县有关的姓氏不在少数，实际上是一个相当普遍的现象。丁、隋、崔、宫等乳山常见姓氏，也有这种情况。
比如，距离八里甸村不远的大孤山镇河东村有不少丁姓人，根据《乳山市志》记载，他们的祖先就是明万历年间从莱阳县的团旺迁来。
又如，诸往镇诸往村的隋姓，根据记载为明初从莱阳县曲坊村迁来。
又如，乳山城郊的崔家以及石硼崔家、车道等处的崔姓，根据记载是明代从莱阳县的“桃花寨子”迁来，即与现莱西店埠桃花寨子崔氏属于同族。
再如，崖子镇青山村及周边村庄之宫姓，源自莱阳濯村，金元之际东迁至此。
值得一提的是，崖子镇境内除了青山宫氏之外，崖子孙氏、马石店荀氏、东尚山刘氏也与莱阳县有渊源。
对胶东区划沿革历史比较熟悉的朋友或许会说，崖子镇的大部分区域，在明代和清前期本来就属于老莱阳县的青山乡管辖，当地姓氏与莱阳有渊源是很自然的事情。这种说法的确有一定道理。不过，即便把崖子镇暂时排除在外，其他原属宁海州的村庄，也有很多与莱阳有关的例子，河东丁氏、诸往隋氏、车道崔氏，都属于这种情况。
实际上，我们在选取例子的时候，已经刻意把迁自海阳辖区（虽然在清代雍正之前，海阳亦是老莱阳县的一部分）的情况忽略，只是留取了现在莱阳和莱西两市范围内的迁出地。如果把海阳也算进去的话，数量会更多，毕竟海、乳两地唇齿相依，民间互动一直比较频繁。
为什么会有如此多的莱阳姓氏迁徙到乳山境内？很少能看到正式文字记载的原因，比较常见的口头传说就是：要么避难，要么逃荒。
育黎镇塔庄倪氏，相传古代就是因为避难而从莱阳县迁出。他们被称作“秤砣倪氏”，祖居地为莱阳的瓦马（现莱阳市万第镇境内）。传说莱阳瓦马的倪姓先祖因为秤砣而得罪了官府 ，族人四下逃散，有的迁到了海阳的山里，有的迁到了塔庄，有的继续向东迁徙，到了文登、荣成一带。
先民们之所以相中了这块地方，或许是因为当时还没有乳山县和海阳县，这里距离宁海州城和莱阳县城都很远，算是一个官府管控相对薄弱的地方，又有大片土地可供耕种。一传十、十传百，来此避乱垦荒就逐渐成为一件比较流行的事情。因而莱阳县众多姓氏纷至沓来，形成了后来的局面。
当然，如此普遍的姓氏迁徙，也不排除有明代中前期官方组织移民的原因。乳山和老莱阳县之间的这种姓氏上的联系，也算是胶东区域一个值得研究的人文现象了。
