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舟山市文物古迹介绍
普济寺又名“前寺”，位于是国务院确定的汉族地区全国重点寺院。其前身是有名的“不肯去观音院”。唐大中年间（847－859年），日僧慧锷在五台山请得一尊观音像归国，遇狂风险浪阻隔，且有铁莲花围船，无法航行，只得上岸，与山民张氏在潮阴洞建此院供奉观音。梁贞明年间（915－920年），由“不肯去观音院”扩大为寺。宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音之寺院。明洪武十九年（1421年）实行海禁，朱元璋命汤和进山烧殿毁佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉
公元1840年（清道光20年），英国侵华鸦片战争爆发。同年7月5日，英军炮轰定海城，次日城陷。定海镇总兵张朝发负重伤，知县姚怀祥等官兵殉难。1841年9月，英军再次进犯舟山，定海镇总兵葛云飞、寿春镇总兵王锡朋、处州镇总兵郑国鸿率5800名将士在定海城西的晓峰岭和竹山等地与敌血战六昼夜，相继壮烈殉国。定海第一次保卫战，是英国侵略者第一次以武力侵占中国领土之战，也使中国封建统治阶级在中国近代史上第一次丧师失地，蒙受耻辱。可以说，英国政府发动的对中国侵略的鸦片战争，迫使中国走上屈辱的半殖民地半封建的社会道路，是从定海被占开始的。定海第二次保卫战，则是整个鸦片战
•普陀山三大寺之一，寺内的九龙藻井是南京明故宫遗物，造型奢华。景点介绍法雨寺位于普陀山风景区中部，被称作“后寺”，其规模仅次于“前寺”普济寺，是普陀三大寺之一。因为它在山脚下，有景区的旅游巴士直达，每天来此朝拜的香客非常多，是来到普陀山的游客不可错过的寺院之一。游览法雨寺，你可以从佛顶山上的慧济寺顺着香云路的台阶走下来，也可以坐车或走路从普济寺过来（约3公里）。进入山门的牌坊，来到放生池上的海会桥，抬头便能看见红墙上“天华法雨”四个大字，两边的放生池里成群的红鲤鱼也是法雨寺令人难忘的一景。过了放生池，沿着弯曲的步道上坡，前方便是法雨寺的主体建
•乘观光车轻松环岛；买张明信片，从中国最东给亲友寄去祝福。景点介绍庙子湖岛是东极岛的主岛。这里各种旅游配套设施相对较好，也是东极诸岛中唯一可乘船直达的岛屿，因此成了人们东极之旅的第一站。若是想要体验更纯粹的海岛风情，可在此中转去东福山岛，返程时顺便在庙子湖岛逛逛。玩庙子湖岛最轻松的方式是在码头附近乘观光车环岛，50元/人，全程30分钟左右。岛上的路并不复杂，也没有东福山岛那么难走，如果想要步行环岛，可以从石码头的沿海水泥路往西走，走到山上的部队，最后绕到最东边的财伯公塑像，而后顺路返回。基本可以走到岛上的主要景点，全程大概四五个小时。岛上有些
金塘革命烈士陵园位于舟山本岛西南部风景秀丽的金塘岛大丰与山潭交界处东风岭。走进革命烈士陵园，这里显得安静而肃穆，为解放金塘和保卫金塘而英勇牺牲的144位人民解放军官兵的忠骨就埋葬在纪念塔的四周。金塘革命烈士陵园南北长4.5米，东西宽3.7米，革命烈士纪念塔底座占地面积２6.5平方米，塔身高12米，塔上置五角星塔刹，塔身正面镌“革命烈士永垂不朽”金色大字，背面刻有碑文，记载着解放金塘岛的经过。1949年，毛泽东主席发出夺取全国解放事业全面胜利，向全国进军的命令。为解放舟山群岛，拔掉这颗国民党在舟山定海以西最大的钉子，中国人民解放军第七兵团决定攻打金塘岛，铲
登步岛战争遗址公园是以50余年前的近代中国两大海战之一——登步岛战斗为历史背景而建造的，由登步岛战斗烈士纪念碑、登步岛战斗陈列馆、渔农民文化休闲广场、西岙青少年国防教育基地组成。为使广大人民群众特别是青少年牢记人民解放军的英勇事迹，了解当年硝烟弥漫的岁月，继承革命传统，立足现实，畅想未来，明白责任，我乡利用此基地开展一系列教育活动。现对本乡爱国主义教育基地作一简介。登步渔农民文化休闲广场坐落在登步岛革命烈士纪念碑山脚下，是我乡爱国主义教育基地——登步岛战斗遗址公园的重要组成部分，共投资180万元，于2006年5月初建成。我们不仅将广场建设成为广大渔农民休
大舜庙后墩遗址(省级文物保护单位)年代：新石器时代公布时间：1989年12月12日位于岱东镇北二村北约200米。面积约2万平方米。文化层厚约1米。采集石器有斧、锛、镞，通体磨制；陶片有夹砂红陶、泥质红灰陶和夹炭黑陶，纹饰以素面为主，还有绳纹、划纹、附加堆纹等。可辨器形有鱼鳍形鼎足。保存完整。大舜庙后墩新石器时代遗址，位于岱山县岱东镇北二村衢山镇培荫后墩，南临公路，背靠山，东距范家岙约100米，西距凤凰咀山坡。遗址1983年烧窑取土时发现。文化层厚约1米左右。出土遗物有石斧、有段石（石奔），柳叶型石（石簇）、鱼鳍型鼎足以及陶片等。陶质有夹沙红陶、泥
宝陀讲寺位于万佛塔对面，佛顶山索道下站附近，是普陀山上近些年新修的一处寺院。由于规模与普济寺相近，因此也被许多人称为普陀山第四大寺。这座新修的寺院给人最直观的感觉是恢弘大气，整个寺院依山而建，仿清朝皇家风格的建筑配上大理石的台阶，壮观又不显做作。去到宝陀讲寺的交通很便利，坐岛上的巴士到索道站，再步行一会儿就能到。宝陀讲寺的中轴线主体建筑如钟鼓楼、天王殿、大圆通殿、大讲堂和大宝0等，采用的是北方明清宫廷式建筑风格，严谨中透着不可侵犯的威严；东西两侧建筑如方丈院、库房和僧寮，采用的是采用南方古建筑风格，为这神圣之地增添了几许亲和婉约的气息。寺中最大的看点，一
祖印寺位于浙江省舟山市城区中心，系舟山市重点文物保护单位。据志书记载，祖印寺原址在衢山岛，旧名“蓬莱院”，创建于后晋天福五年（940年），迄今已有千年历史。宋治平年间赐今额，改名“祖印”。嘉熙年间，邑令余桂迁寺至今址，与原普陀山接待寺合并。元至元年间，高僧山宁开法祖印，继有密庵禅师住持该寺，弘扬禅宗佛法，声誉鹊起，香火鼎盛。祖印寺曾数毁数兴：明初废县毁寺，香火中断；宣德年间重建，正统年间又遭火焚；成化年间再重建。清初，岛民内迁，城垣尽毁，祖印寺院殿宇亦毁于兵燹，四周房舍无存瓦片寸椽，惟大雄宝殿巍然不动，时人传为神异。康熙年间定海总镇兰理募资修复；同治年间
许氏民居位于浙江省舟山市定海区解放街道，是一座典型的清代晚期建筑，老宅坐北朝南，现占地面积1570平方米。建于民国8年(1919年)，是旅沪商人许氏兄弟出资在老家建造的中西合璧式的大宅院。2003年许氏民居被评为定海区区级文物保护单位。院内建筑别有风格，四幢分列，第一进是重楼，第二进是平房，第三进和第四进东侧为平房，西侧为楼，屋与屋之间四方大石板平铺弄堂。宅西是花园大厅，另建有许氏宗祠。许氏民居四周筑有高墙，院内幢幢贯穿弄弄相通，每一进都有天井，建筑为重檐硬山顶，穿斗式，用七桁。大院采用西方先进理念埋设有排水和卫生通风系统，比如专为地板防潮设计有2米多高
嵊泗县革命烈士陵园位于风景秀丽的国家重点名胜风景区—嵊泗列岛，在那碧波万顷，星罗棋布的岛屿中间，有一个面积最大的泗礁岛的宫山顶上，矗立着一座雄伟醒目的革命烈士纪念碑。它占地1500平方米，建筑面积2423平方米，道路1600平方米。1995年4月兴建，1996年4月落成，同年7月7日嵊泗解放46周年纪念日举行揭碑仪式。2000年5月后，把原分散在青沙、黄龙的烈士墓地陆续迁移到陵园内。陵园设计气势雄伟，依山傍林，山顶矗立革命烈士纪念碑，碑前正门屹立庄严的拱型门，正向朝南，气象万千。观碧海金沙，望山海奇景；数渔火点点、听林涛声声；守千米长滩，看海上日出。纪念
祖印禅寺祖印禅寺规模宏大，历史悠久，是舟山市重点文物保护单位。寺院地处定海城区中心，占地5125平方米，中轴线上有山门、天王殿、大雄宝殿、后大殿，左有鼓楼、厢房、斋堂等，右有厢房、钟楼。大雄宝殿7间，通面阔29.6米，通进深19米。重檐歇山顶。明间抬梁，左右次、梢、尽穿斗结构。上檐斗拱九踩。1986年重修，又可增加千余平方米的面积。据史志记载：祖印禅寺旧名蓬莱院，原址在蓬莱乡朐山(现岱山县衢山岛)，初创于后晋天福五年(公元940年)，宋治平三年，朝廷御赐“祖印”额，其名一直沿袭至今。南宋嘉熙年间，昌国县令将祖印寺迁至治所东南，与普陀山接待寺合并为一，成为
：舟山市、定海区人民政府所在地——定海，是一座历史悠久、古迹众多的的千年古城，也是中国唯一的海岛文化名城。古城内保存有明清时期的中大街、西大街、东大街、柴水弄、留方路等历史街区，散布着许多年代久远的古迹，留下了历朝才子名人的足迹。城内现存有“海岛河姆渡”文化之称的白泉十字路和马岙唐家墩新石器时代古文化遗址、祖印寺、建于清康熙二十八年的御书楼、鸦片战争古战场遗址以及舟山宫井、都神殿、八甲街等古建筑群。这些古老的建筑遗迹或雕龙画凤、玲珑精美，或庄严肃穆、沧桑凝重，共同构成了定海别具一格的古镇风貌。定海英才荟萃，历史上曾出过如朱葆山、刘鸿生、董浩云等近百位名人
多宝塔位于浙江省舟山市普陀山的普济寺东南海印池附近。多宝塔，也称太子塔取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名。塔始建于元朝元统二年（公元1334年），为由山僧孚中禅师募资改建，并得到太子宣让王等江南诸藩王资助，并在塔旁建造太子塔院。明万历二十年（1592年）重修。1919年，印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修。塔高32米，四面五层，有台无檐，全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊，背景为十八罗汉，每个罗汉神态各异。每层挑台置石栏，石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。底层基座平台较宽，挑台面栏柱刻有0神狮及莲花，四周栏下雕有龙首20个，
慧济寺俗称佛顶山寺，初建于明代，全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，坐落于普陀山佛顶山上，普陀山以“海天佛国”享誉海内外，在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。该寺因山制宜，布局包括天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风格，为其他禅林所少见。慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。明朝（1368-1574年）僧人圆慧初创。清光绪三十三年（1907年）僧人德化请得《大藏经》。慧济寺慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗称佛顶山寺，初
法雨禅寺法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为
普济寺，俗称前寺，位于舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡时下诏重建寺庙，后又赐题额“普济群灵”。普济寺占地面积26000平方米，整组建筑坐北朝南，寺前有石牌坊、照壁、御碑亭、八角亭、瑶池桥、海印池附属建（构）筑物等，沿中轴线依次筑有正山门（御碑殿）、天王殿、圆通殿、藏经楼、方丈殿等。主殿两旁有钟楼、鼓楼、配殿、客房等。普济寺是我国著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，在规划布局和建筑设计上独具匠心，是我国寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遗存，具有较高的历史文化和艺术
东沙菜市场旧址位于岱山县东沙镇东沙社区沿河路17号。古代位于岱山北部的岱衢洋大黄鱼资源丰富，江、浙、闽等地渔民纷纷来此捕捞大黄鱼，东沙角渔船云集形成渔港。随着渔业的兴起，召来四方居民和百作工匠，致人口增加，各地居民自发聚集在街道两侧摆设摊位，形成最早的自由集市，名为“横街头”。民国二十一年（1932），东沙横街头集市街区毁于火灾，其后不久即恢复，并逐渐搭起草蓬戏馆，置长竹椅二百余条，白天表演杂耍，晚上演出越剧、京剧等戏曲；对面设，-场，名曰“大利公司”。抗战后草蓬戏馆塌毁。1953年，政府在草蓬戏馆废墟上建东沙菜市场至今。现菜场整体建筑长24.90米，宽
“超果”，佛教用语，意为世人超脱凡间后成正果。民国《岱山镇志.艺文.超果寺记》载：宋朝时，岱山岛上超果寺已是“岛中最称胜者，基宇广延，肇造宏丽，松竹环山，莲池绕宇，觅景寻幽者，莫不于此流连称赏不置。”到了明朝时，倭寇侵扰岱山，超果寺成一荒址。清康熙年间，僧自修来岱山募资重建此寺，“将大殿两廊以及寮舍、斋厨修饰一新，且更添建山门，装塑金刚，将数百年之超果，又多增辉于今日矣”。崇福庙：该庙始建于明朝崇祯年间，故名崇福庙。清康熙、乾隆年间经两次大修，现庙内有乾隆戊午年的“崇福庙”匾及光绪年间制作的“崇福庙”匾各一块。这座纯清代古建筑至今保存完好，虽规模不大，
座落在观音山山峰南坡，依山面海，包括3座各具特色的上、中、下寺院：洪福寺（广济上寺）、普庆寺（广济中寺）和洪因寺（广济下寺）。洪福寺初建于清朝咸丰四年(1854年),位于观音山山顶，大殿结构集殿、房、亭、园之精华，颇具特色，殿中供奉观音立像和十八罗汉。普庆寺初建于乾隆四十九年(1784年)，该寺气势宏伟，为广济寺的活动中心，大殿高9米，供奉观音佛像高达6米，两旁有观音36化身大理石雕像。主殿后西边为地藏殿，东边为千佛殿。千佛殿里有大小1000余尊佛像，全用汉白玉雕成，晶莹洁白，栩栩如生，实属罕见。洪因寺，该寺初建于同治年间(1862～1874年