应山古村，位于广东省乐昌市，村中全为白姓人家，全村一百多户人家，古村有600年的历史，因为这里曾经是乐昌的必经之路。村落主要建筑以清朝为主，古建筑排列整齐，建筑风格独特，以青砖瓦房为主，路面全部石板铺垫，屋梁雕刻精美，顶墙彩绘有人物花鸟图案画，栩栩如生，建筑群保存得比较完好，目前还保留部分明国时期的名牌号。
应山古村始建于明永乐五年（1407年），至今已有600年历史。因昔日南北走向的乐宜古道和东西走向的湖广古道在村口重合，从而成为古道上的一个重要驿站。有意思的是，它不同于南雄梅关古道上的珠玑巷，有百家姓氏，而这里则只有一个大家族白姓。据说白氏祖先原籍湖南长沙，因先祖宋元丰年间考中进士，官拜通直大夫而授广西玉林州知事。卸任归里后途经黄圃，看中了这块风水宝地，传至白氏第十三世后南迁岭南，在这里建起了应山村。
应山村建村时间较早，据黄圃《白氏族谱》记载，在明朝永乐五年丁亥岁（1407年）是乐昌白氏璧公第十三世孙如素（思谦之侄子）在该地开基创村的。经两代人之后，分别扩建了上下两排房屋，初具人村规模，因为独得地理条件的优越，加上社会的安定，人财并旺，家兴村大。万历年间（1573——1578年）开始，大兴土木，建房扩村，同时人丁向外移居，首次出现鼎盛时期，这是应山村到后来具有时代特色的建筑，大规模出现的根本原因。再发展到清康熙——乾隆年间（约1660——1780年），在此段历史时期应山村已崛起为白氏在乐昌乡间中的最大人村之一。总人口达七百人，据族谱有关记载：乐岸公一家就有三十多口人。此时村子大兴土木，在重新扩建的同时，又一次人口向外移居，留住村里的人家，多数是家底殷实富裕的，人力充足，财气盛大，在黄圃各地大置田地，购买山岭寮场，公益事业大大发展，扩路建亭，玉环大拱桥（1766年创建）及凤翼亭（1792年创建）就在这段时间兴建的，从这些事实表明了应山村大发展。
如今的应山古村坐南朝北，背依凤凰山，前临卢溪河，山清水秀，村前是一片肥美的油沙地。村里至今仍保存着成片的明清时期的古建筑群——它占地约36000多平方米，前低后高，前窄后宽，整体虽不很规则，但基本上是按前后九排，每排九幢来排列的。其中有几幢独立的则被村民称为“单脚屋”。古民居一色的青砖黛瓦，青石条屋角和硬山屋顶，厅堂式二层结构，前有天窗天井，后有屏墙，左右厢房，而门前瓦椽均有不少精美的石刻、木雕、壁画等装饰工艺。村前屋后的街巷，也全部由石板铺设。
应山村的民居古建筑群，占地面积万余平方米，民居屋有上百栋，布局非常合理，前后分九排，每排九栋，每二栋或三栋相连，另有独建的，村人称之“单脚”屋，那是因地制宜。村中有两条竖的大巷道，各长180米、宽3.4米，分设于村子左右边。左巷道从后山的青龙位上经井水（泉水）相邻，曲折而下与七条横巷道连通，可谓“横通直冲”，巷道外边有宽约0.4米的水沟，井水、山岭水，可通过这两大水沟，沿着地势蜿蜒流入村前的大水沟。大巷路与水沟把村庄划分成三部分，大巷水沟内全是民居屋（住宅区），大巷、水沟外都是杂屋（猪牛棚、厕所……），两者分明。更优者，连白蚁不敢越过水沟，侵入民居屋，住宅不受白蚁之害。这是古人对科学知识的一大运用，这是建筑学上的一大学问。
屋宇建筑，大多数为中轴结构，分报厅与主厅，中间有木柱木板相隔，其门叫中门；大厅前有天井，天窗，还有的开“丁”字门的，大门放在左侧屋的前一间。主厅亦有天窗天井，这两类建筑设计，都有其优越性，都有文明、文雅、安静设施的因素，具有通风采光的科学性。大厅（主厅）后用圆柱、木板做墙隔成后座，在这隔墙上，设置神龛，以纪念祖先及本坊福主（多数为康护公），隔板上，往往雕上图案，绘上花草，写上有关吉祥语句。内容丰富，显示神龛的庄严肃穆，秀丽美观。同时还反映主人家庭的境况，对祖先的纪念，亦反映中华民族的文明礼教，是民风、民俗的具体体现。
民居屋的大门，门楼都很有讲究：大门的大小，高矮的尺寸用法，门楼、门墩的高低、大小的制作，都包含有很高的工艺性与艺术性。大门上的雨棚造型多种多样，形式美观，并且雕龙画凤，制造弯柱曲板，类型极多。尤其是应山村民居屋大门口上方的鸿（横）门梁，有些地方叫虾蚣梁。这种梁有一百多条，雕刻不同，绘画有殊，取材内容各异，工艺卓绝，不少的分一层或两层雕花，有相当一部分是镂空三层，雕的形式花样，所用的工艺有别，各具独特风格。这一工艺品与艺术价值，在黄圃地域的村子无以相比，居黄圃之冠。也是应山古村的一大特色。
应山村古建筑群，原有书房数间，祠堂三栋，为分房宗祠。其中以富禧祠堂最具标志性。坐落在村庄最前排的中轴线上，其形式结构，为单椽硬山顶，马头式山墙，短橼出水，原是“丁”字门，到民国年间，改为正中开门，主厅顶却是穿斗式结构，八棱状斗天窗，天井内有雕花镇井石；主厅前柱有一副同治三年刻制的木质阳刻对联：上联为“肯乃堂肯乃构丕显丕承相见诒谋燕翼”，下联为“序其昭序其穆以修以绥当思裕后象贤”。各长2.6米，宽0.2米，此联是文、永、庆三大房后裔子孙，送给富公的贺联。其联意、书法、雕刻工艺之佳，堪称完美，现保存完好。整栋祠堂的主体结构与外形建筑，仍具原貌。村内有三块“泰山石敢当”的石刻，分别镶嵌在民居屋的适当之处。还有，村前有一块宽敞的坪，坪的周围，立有功名石数对，分别为白莹、纯素、培锦诸辈贤人而立。这些古文物，充分体现与包含深厚的文化底蕴。
应山村古建筑，清一色的清水墙、青砖、灰瓦、木梁结构，青石条屋角、屋檐留有钩头滴水，两侧墙仍保留着风火墙，巷道青石板铺成，具有古香、古色味。房屋依地势坡度，沿着扇形层层而建，呈现鳞次栉比、高矮连叠，具有自然、和谐、美观，给人舒适美感。整座古建筑，体现着当时的文化、艺术素质和民风、民情、民俗的风尚。
