第五章 以陵墓坟冢命名
4.娘娘府站
乘坐563路、运通112路等公交车，可到达位于海淀区香山路的娘娘府站点。
站名来历：北京天寿山明十三陵是闻名遐迩的皇家陵园，葬有十三位皇帝、二十三位皇后和一位皇贵妃。
由于明皇室等级森严，入葬天寿山有严格的规定，废帝、废后、妃嫔等去世后都需要另辟一处陵园安葬，以便管理，于是就在京西的西山逐渐形成另一处皇家陵园。
西山是京西诸山的总称，绵延千余里，这另一处皇室陵寝在何处呢？明朝时当地流传有“一溜边山七十二府”之说，把沿西山南麓一线形象地称为“一溜边山”，而这“七十二府”包括什么“道公府”“四王府”“雍王府”“申王府”等。
这里的“府”就是“墓府”或“地府”，所葬的一是废帝、废后（有的废后葬在金山，后来又迁葬到十三陵），二是妃嫔，三是诸王，四是公主及驸马，五是其他皇亲（夫人和亲王子女）。
由于这里葬有皇后，因而留有“娘娘府”的地名。
话说明朝有个裕王府。裕王是嘉靖皇帝第三个儿子朱载坖（jì）被立为太子之前的爵位。
这裕王府可了不得，出了五个皇帝：
一是明穆宗朱载坖（明朝第十二位皇帝，年号隆庆）
二是明神宗朱翊钧（明朝第十三位皇帝，年号万历）
三是明光宗朱常洛（明朝第十四位皇帝，年号泰昌）
四是明熹宗朱由校（明朝第十五位皇帝，年号天启）
五是明思宗朱由检（明朝第十六位皇帝，年号崇祯）
不过，这裕王府也同其他王府一样，不平静啊！
明朝万历年间，明神宗朱翊钧因为长子朱常洛是宫女所生，因此很讨厌这个儿子。即便是他迫于礼法将朱常洛立为太子后，也没给这个太子多少好脸色。明神宗爱屋及乌，十分喜爱郑贵妃所生的福王朱常洵。
在压抑与恐惧中，太子朱常洛把宫娥彩女等弱者当作发泄对象。万历三十八年，有个刘姓宫女给朱常洛生了个儿子，即朱由检。可她的地位仍然没有改变。
朱由检5岁那年，刘氏因琐事受到朱常洛指责，并逼她自尽。刘氏死后，朱常洛怕郑贵妃抓住把柄，被父皇追查。于是，他下令不许走漏风声，悄悄地将刘氏埋在了西山。
过了12年，朱由检当了皇帝，将生母刘氏迁葬于十三陵的庆陵，与父皇合葬，还封她为孝纯皇后。而在京西，则留下一个“刘娘娘府”的地名。
还有一位明宣宗朱瞻基的皇后胡善祥，为人温柔善良，性格宽厚，出落得端庄大方。她是明成祖朱棣为心爱的皇孙朱瞻基选的正妃。当了皇后之后，她依然待人一团和气，举止优雅庄重，从不曲意迎奉，而且十分能干，将后宫中的事务打理得井井有条。
无奈，朱瞻基并不喜欢这位胡皇后，而是喜爱与自己青梅竹马一起长大的孙贵妃，所以对胡皇后格外冷落。只是由于这门亲事是爷爷给定的，不好轻易更改。
胡皇后的肚子也不争气，生了两个女儿，没有生儿子。
早就觊觎皇后位置的孙贵妃，听闻有位宫女被朱瞻基宠幸之后有了子嗣，心生一计，就把宫女的孩子抱来，谎称是自己生的儿子。这个孩子就是后来的朱祁镇。
连《明史》都记载：“妃（指孙贵妃）亦无子，阴取宫人子为己子，即英宗也，由是眷宠益重。”
这么大的事儿，皇帝朱瞻基能不知道吗？反正是自己的儿子，他将错就错，也认定朱祁镇是孙贵妃的儿子。
于是乎，朱瞻基对于孙贵妃的宠爱愈发浓重。他想到了一个“万全之策”，就是以胡善祥无子多病不能胜任皇后之位为由，劝说胡善祥自己提出“辞职”（《明史》记载“帝令后上表辞位”）。
孙贵妃如愿以偿，当上了皇后。而被废掉的胡皇后，在失意与绝望中做了15年皇帝所赐的“静慈仙师”，了结此生。
直到明英宗朱祁镇在得知孙氏并非自己的生母，且胡皇后是被孙氏算计而无辜被废，才给胡善祥恢复了皇后身份，上尊谥曰“恭让章皇后”，葬在这里。
那位生下朱祁镇的宫女呢，则不知去向，连皇帝朱祁镇都没有找到。
这宫廷里呀，花花事儿太多了，根本不按照规矩、套路出牌！
值得一提的是，据史料记载，明朝恢复了历史上一度废弃的殉葬制度，明太祖朱元璋让殉葬成为“祖制”，先后为皇帝和亲王们殉葬的嫔妃达数百人之多。
朱元璋死时，陪葬的嫔妃有46人，还有10多名宫人殉葬。据朝鲜《李朝实录》记载，庙号仁宗的朱高炽作为大明史上有名的仁君，依然遵从“祖制”，强令30多名嫔妃为明成祖朱棣殉葬。
明英宗到了晚年，总算做了一件好事，就是在临终遗诏中规定：“殉葬非古礼，仁者所不忍，众妃不要殉葬。”
有人认为，正是因为废除了野蛮的殉葬制，妃嫔死后才能够葬在西山一带。
新中国成立后，有关部门对“一溜边山”的“七十二府”陆续进行了考古发掘，认定娘娘府就是“七十二府”中的一府。可是，这处娘娘府究竟葬的是哪位娘娘却无定论。
由于废帝朱祁钰的陵墓就在这里，当地许多人误以为是永乐皇帝的妃子墓，讹传它为“娘娘府”。
附近的主要人文景观：
●景泰陵（第五批全国重点文物保护单位）
位于海淀区四季青乡娘娘府的景泰陵，是明代宗景泰皇帝朱祁钰的陵寝。明朝在北京执政的皇帝死后都葬在了十三陵，他怎么孤零零地葬在了这里呢？
原来，朱祁钰是明英宗朱祁镇的弟弟，俩人都是明宣宗宣德皇帝朱瞻基的儿子。
正统十四年（1449年）十月，蒙古瓦剌部首领也先野心膨胀，气焰嚣张，率领大军四路攻打明朝，挥师南下。明朝好多年没有打仗了，被瓦刺打到了重镇大同。
当时的皇帝明英宗在太监王振的怂恿下，决定率军亲征。兵部尚书邝埜（kuàng yě）和兵部侍郎于谦等人极力劝谏，但明英宗不听。邝埜跟随明英宗管理军队，留下于谦主持兵部工作。
明英宗率领50万大军前往大同，结果在土木堡被瓦刺军打败，数十万精锐部队几乎全军覆没，英宗朱祁镇也在土木堡被俘，史称“土木之变”。随后，瓦剌军携得胜之余威，大举向明朝首都北京进发，企图一举消灭大明、光复元朝。
消息传来，京师上下陷入一片恐慌之中，大家都不知道应该怎么办。太后孙氏、皇后钱氏命人搜罗宫中珍宝，装满了八大车送往瓦剌，希望能换回英宗，却毫无音讯。失去皇帝的文武百官更是六神无主。
千钧一发之际，兵部侍郎于谦以社稷安危为己任，挺身而出，力主抗战，痛斥那些提议迁都、想要弃城逃跑的大臣。
他又与文武百官恭请皇太后立英宗之弟、郕王朱祁钰为帝，并遥尊被俘的英宗为太上皇。
代宗朱祁钰（即景泰皇帝）即位后，已经升任兵部尚书的于谦临危受命，立即调兵勤王，誓死守住京师。
他选择了“出城迎战”而非“坚城死守”，身披甲胄，不顾个人生死，率领将士在德胜门外诱敌深入，把瓦刺军的精锐骑兵打得丢盔弃甲，保住了大明江山，也保卫了城中的百万生灵。
接着，于谦请求代宗敕令内外守备和各处巡抚用心整顿，防患于未然。在这种情况下，瓦刺军首领也先无计可施，准备讲和，将被俘的朱祁镇放了回来。
八年之后（景泰八年），朱祁钰病重。大臣石亨、徐有贞、曹吉祥等人出于私心，将幽禁在南宫的太上皇朱祁镇接了出来，重登皇位，史称“夺门之变”或“南宫复辟”。
不久，代宗朱祁钰逝世。
明英宗朱祁镇重握权柄，不承认弟弟朱祁钰的皇帝身份，捣毁了十三陵中朱祁钰的寿陵，将其降为郕王，葬在了西山。同时，迫不及待地杀害了功在社稷的于谦。
这明英宗朱祁镇真不是东西啊！
如果不是于谦力主抗战，率兵取得了保卫北京战的胜利，明朝的江山还能守住吗？你朱祁镇还能回来当皇帝吗？而且，起初迎接你回来，代宗是不情愿的，也是于谦说了好话，才与瓦剌部议和，将你迎了回来。
你朱祁镇一重登皇位就杀害了于谦，这不是丧良心吗？
顺便说一句，曾经力挽狂澜的于谦惨遭杀害后，锦衣卫抄家时都忍不住落泪。他们在于谦的家里没有发现任何值钱的东西。于谦官至兵部尚书，但是他的家中四壁萧然，除了大量的书籍之外，家无余资。
据说，朱祁镇后来也为杀害于谦一事后悔了，但悔之晚矣！
再说明代宗朱祁钰，当初推你坐上皇位，是因为你哥哥朱祁镇被瓦剌军给俘虏了；既然你哥哥回来了，你就将皇位还给他得了呗，可你却把他软禁于南宫，还派锦衣卫严密控管，宫门上锁且灌了铅，食物仅能由小洞递入。
退一步说，你朱祁钰贪恋帝位倒也有情可原，怎么还废除了朱祁镇之子朱见深的太子身份，立自己的儿子朱见济为太子呢？甚至你病重之时，都不肯将皇位让给哥哥。
从这件事儿来说，这哥儿俩皇帝呀，都不是什么好饼！难怪被后来的清朝乾隆皇帝嘲笑“弟失其恭兄失仁”“宗社未亡真是幸”。
当然喽，也不能全怪他们哥儿俩，关键还是封建制度不好。一则，当皇帝不靠人品、才干，靠的是爹，靠的是出身；二则，当上皇帝就是“金口玉言，说啥是啥”，想干啥就干啥，没人敢管。
另外，皇子皇孙们成长的环境也不好，皇宫内尔虞我诈，勾心斗角，没有亲情。各朝各代，为了争夺皇位，上演了多少骨肉相残的悲剧和闹剧啊！
这哥儿俩皇帝也做过好事。譬如，朱祁钰重用、信任于谦，才保住大明江山，也使北京城的百姓免遭涂炭；而朱祁镇做的最大一件好事，就是在临终遗诏中规定“众妃不要殉葬”，废除了野蛮的殉葬制度。
明宪宗成化皇帝朱见深继位后，念于他叔叔朱祁钰临危受命、保住社稷江山的功绩，更出于争取民心的需要，恢复了其叔叔的皇帝称号，追谥为景帝，庙号代宗，意为代理皇帝。
同时，将原郕王墓扩修，重新以皇陵规制营建陵寝。
其后，又经嘉靖年间修饰，坐落于娘娘府一带的景泰陵，基本具备了同时期明皇陵的主体建筑和布局特点，但规模很小。陵区内保存有御碑亭、祾恩殿和宝顶原有的中路部分建筑。
今景泰陵碑亭中有乾隆三十四年立的“大明恭仁康定景皇帝之陵”石碑，碑阴镌刻的正是乾隆所作的《题明景帝陵》一诗。
（文中图片源自网络，由衷感谢摄影者）
