功能齐全的满族传统民居
四平发布夜读的朋友们，本周我们将用四天的时间，为你介绍满族的民居、信仰、游艺、婚俗等，让你对满族文化有更多的了解。今天首先为你介绍功能齐全的满族传统民居。
满族的居所和汉族有着明显的区别。“口袋房，万字炕，烟囱出在地面上”，这句俗语形象集中地反映了旧时满族民居独特的建筑风格。
“口袋房”，又叫“斗室”，因其形如口袋和斗形而得名。一般是三间或五间，坐北朝南，房顶用草苫，周围墙多用土打墙或土坯垒成。门大多开在东边，也有的中间开门，称“对面屋”。进门便是伙房，又称外屋，西侧或东西两侧为里屋，即卧室。卧室筑有南、北、西三面火炕，这是满族卧室的最大特点。火炕又称“转圈炕”、“拐子炕”、“蔓字炕”等等，满语叫“土瓦”。一般南、北为正炕，东端接伙房炕灶，西炕是窄炕，下通烟道。南炕温暖、向阳，一般由长辈居住；晚辈则住北炕。火炕既能坐卧又能供房间取暖，深得满族群众喜爱。满族入关后，火炕在北方得到了更加广泛地推广。
满族认为，“四世同堂”或“三世同堂”是大喜事，同堂的辈份越多越荣耀。因此，随着家庭人口的增加，除正房外，又建有东西厢房和中间留有门洞的门房，这种建筑布局就是所称道的“四合院”。“四合院”的特点是：院内靠门洞的地方建一矮墙，称为“影壁”。影壁后竖一根八尺左右、碗口粗的神杆，杆顶端挂有一锡制或木制的斗子。两厢房南端是牲畜栏圈。正房后中间空地是菜圃，四周栽植果树或花卉。房屋四周围以横墙，自成院落，大户用砖石，小户用木栅。这样院连院，户连户，很自然地形成了堡子，又称营子或屯子。
满族的窗户分上、下两扇，高丽纸糊在窗户外面。糊窗之前，要把盐水和酥油搅拌成比较稀的糊状物喷在高丽纸上，这样就可以防止被雨浸湿。“窗户纸糊在外”也是“东北三大怪”之一。
满族房门多为两层，内为两扇板门，有木制插销，外为单扇花格门，外面糊纸。在关东，风大雪硬。将窗纸糊在外，有窗板做窗纸的后支撑，狂风再大，也不易把窗纸吹裂吹坏，这便是“窗户纸糊在外”的原因。
满族“呼兰”式烟囱自有屋室开始，烟囱这个名词也就随之诞生了。早些年，四平乡村的满族传统民宅，无论青砖瓦房还是土坯草房，都有一个显著的特征，即烟囱不是建在山墙上方的屋顶，也不是从房顶中间伸出来，而是像一座小塔一样立在房山之侧或南窗之前，这种烟囱称之为“跨海烟囱”、“落地烟囱”，满语谓之“呼兰”。
关于这种烟囱还有个神秘的传说。据说老人故去七天时，家人如想见其足迹，便取小灰撒于烟囱底部，并用大碗盛上水放置在烟囱通道上。第二天早上，其灰上若有老人的足迹，水也被老人喝去了一些，这表示老人想念家人，回来看望过了。于是，全家人都很高兴，因而民间又把烟囱称为“望乡台”。这个习俗既是人类对亡灵的一种恐惧心理的表现，又是人类对灵魂不灭想法的一种印迹，但这也恰恰说明了“烟囱”在人类生存中的地位，人们把它视为生活与生存的标记，是人们生活兴旺的象征。
满族走出山林后，这种烟囱也被带到东北的汉族居住区。后来，随着建房材料的变化，逐渐改为用土坯和青砖砌筑，土坯草房的烟囱就好像是一只大酒瓶，砖砌的烟囱多为方形，逐级上敛，似一座小塔。由于这种烟囱距房体有一段间隔，其间有烟道的短墙相连接，俗称为“烟囱脖子”或“烟囱桥子”。
为防止冬季严寒时受冻影响烧炕排烟，有的还在此短墙下留出类似桥洞的空间，以便用柴禾加热利于烟道畅通。有的还在烟囱的底部烟道平面以下留出一个浅炕，俗称“狗窝”，以防逆风冷气倒灌。一些人家的烟囱顶端还往往要套上一只荆条筐，以避免烟囱灌入雨雪，从远处看，好像戴了一只奇形怪状的帽子，别具关东民宅韵味。这种烟囱还有一些特殊的用途，比如把鸡窝搭在常有热气通过的“烟囱桥子”上，使鸡也能住在“炕”上，冬季仍可产蛋。
因为“呼兰”式的烟囱是四平乃至东北农村的一大独特景观，在一些文人墨客题咏东北风俗的诗篇中也常提到它。其中，乾隆皇帝《盛京土风杂咏·呼兰》诗就有“疏风避雨安而稳，直外通中朴且坚”之句。
今晚的夜读就到这里，明晚八点，我们不见不散。
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文章来源：话说四平
音频朗读者：王鹤
排版编辑：王诣涵
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