2009年的某一天，一群偶然来到湖北天台寺的游客，听闻这山上有群搞音乐的和尚，好奇的游客便想前来瞧瞧。游客们刚入寺中就被寺中传来的一阵悠扬的音乐所吸引。
当他们下意识地循着声音找过去的时候，却见一群本该手持木鱼的和尚，居然拿着一把西洋的乐器在那演奏！而在他们中间，一位容貌较好的比丘尼，美丽清雅的让人移不开眼。
有人感叹：“这年头的和尚还真与时俱进，居然学会搞起了西洋乐！”
有人惊奇：“啊！你们快看那里面的那个女娃子哦，看起来年纪轻轻地咋就出家了呢？”
众僧之中，年轻的女孩就如同一道皎洁的月光照在人们的心间，让众人难以忘怀，也十分不解。而她便是后来走红网络的“中国最美尼姑”——释正孝同。
只是究竟什么原因让一个年纪轻轻的漂亮姑娘放弃她的名牌大学，选择入寺为尼？而这么多年过去了又是什么原因让已经33岁的她依旧不愿还俗，继续留在大山里，过着单调无比的生活？
前程似锦，深感疲惫
其实早在2020年的一段采访中，释正孝同便有回答过这个问题。
当时的释正孝同面对记者的采访，她淡然地说道：“2008年的时候，我和爸爸一起无天台山玩，当时的我选择在那多住几天，后来便留在这里出了家。当时，很多人都无法理解，家里的亲戚朋友也经常性的来劝我，有的时候他们还会质问爸爸妈妈，说你们家的孩子到底出了什么问题啊？”
释正孝同告诉记者，她会选择这条路的确与家庭有些关联，但更多的其实还是她自己想来。释正孝同认为人生所追求的无非就是一个快乐和幸福，寺里的生活虽然很简单，但是她觉得那便是她所追求的幸福人生。
1989年，释正孝同在河南的一个普通家庭里诞生。在她的家中除了爸爸和妈妈以外，还有一个大她几岁的哥哥。释正孝同的家庭是一个佛化家庭，对于释正孝同来说，母亲的存在必然是她走上佛学之路的领路人。
释正孝同的妈妈是一位虔诚的佛教徒，平日里最喜欢做的事情便是抱着佛经阅读。深受母亲的影响，早在很小的时候，释正孝同便有接触佛学文化。只是小时候的释正孝同虽然喜爱佛学却还未生出想要剃发为尼的想法。
从小到大释正孝同的学习成绩便一直很好，虽说小的时候她曾转过学，但成绩从未落下。甚至在中考的时候，释正孝同以全校第一的成绩考进了当地的重点高中。而等释正孝同上了高中之后，她的成绩依旧十分的好。
在老师们的推荐和同学们的追捧之下，释正孝同顺理成章地担任了学生会主席。她虽不善言辞，但每次所组办的各项学校活动都搞得有声有色。
可高中是一个十分繁忙的学习阶段，它并没有足够的时间可以让人将一个活动研究得十分细致。在这种情况之下，哪怕是最简单的环节也是很容易出问题。可是从小到大都品学兼优的她，让她无形之中自己给自己贴上了“万事都需做到最好”的标签。释正孝同不想让老师们失望，便想竭尽全力地干好手中的每一件事情。
曾经的释正孝同如果有空闲的时间便会用来看书放松心情，而现在的释正孝同只要一有空就需要忙碌学生会中的大大小小的事情。她的高中生活过得十分的充足，有的时候甚至可以用忙碌来形容。
只是尽管释正孝同已经十分优秀，她的身边依旧会出现许多不太悦耳的声音。
后来，释正孝同以优异的成绩考上了985大学，但是上了大学的释正孝同并没有感到多么轻松反而觉得人生更加的迷茫。释正孝同并不喜欢人与人之间的捧高踩低和尔虞我诈，但有的时候，这些事情总会让追求内心宁静的释正孝同碰到。
有的时候释正孝同甚至会觉得，这样的生活真的很累很累。
与佛结缘，剃度为尼
于是在一次放假的时候，深感疲惫的释正孝同向她的父亲提出想要去湖北的天台寺游玩。
她的父亲当时很是震惊，只是想着妻子对佛家的深爱，当时的老父亲还以为女儿这是受了妈妈的影响，对佛家寺庙产生了兴趣。故而对于想去寺庙里玩的要求，疼爱女儿的老父亲自然不会拒绝。
殊不知那个时候的女儿已经存了想要遁入佛门的想法。
不过当他们在天台寺玩了两三天后，释正孝同却不想回去。由于当时的老父亲工作上有急事需要他回去处理。他见女儿不想走，便依了女儿的愿，让女儿在这多玩几天，等他办好事情再来接。老父亲临走时交代，让释正孝同好好的照顾自己，便匆匆的驾车离去。
释正孝同看着远去的轿车，她在原地凝视了许久，才缓缓回到她所居住的地方。
在寺庙中住下的释正孝同，每天都会伴随着寺庙中的梵音而起。随后她会独自前往山中，沉浸在一幅幅精美绝伦的山水画里。释正孝同从未如此近距离地和自然接触，每当听到鸟儿的啼鸣，走在树荫之下的她便仿佛忘记了世间所有烦恼。
有信众曾写过一首短诗：我上天台山，山路十八弯。放下无烦恼，沉醉不忍还。
当初释正孝同就是因为看了这话，她才萌生了想来这里看看的想法，而现在好几天过去，她真的生出了想要一直留在这里的想法。只是想到家中的父母，释正孝同最后还是选择了离开。
人们总说时间可以淡忘一切，但回到家中的释正孝同，却满脑子都是她在天台寺里的生活。
释正孝同说：“真的很想回去，总感觉那里才是我真正的归宿。”
日有所思夜有所梦，几度失眠的释正孝同终于在一天夜里做了一个奇怪的梦。梦中的她虔诚地跪在佛祖的神像前，她的手里供奉着一颗金蛋，她耳边是萦绕着老和尚敲木鱼的声音。而她和她身边所有穿着素衣跪坐的僧人一样都在诵书念经。
释正孝同：“这或许就是佛祖的指引。”
经过很久的思考，释正孝同最终将她想要皈依佛门的想法告诉了她的父母。释正孝同的母亲倒是十分的赞同，而她的父亲想了一段时间后，也欣然同意。只是知道此事的那些亲戚朋友一个个的都来劝她，做事不要冲动。他们觉得是不是她生活里遇到了什么烦恼，想不开，才想出家为尼。
几乎在所有人的眼中，释正孝同作为一个品学兼优的好学生，只要她按部就班地走，从名牌大学毕业的她的可以选择从业，也可以选择继续读书。她的前途是无限的，拥有很多的可能。可是旁人争破头都不一定可以挤进去的名牌大学在她这里居然比不上一座庙来的重要！
对于释正孝同想要出家当尼姑的想法，很多人都无法理解。有的人甚至觉得是不是家庭的问题，是不是她的爸爸妈妈将他们家的女儿逼得太近，不然好端端的一个姑娘怎么会想出家？
听到旁人对她父母的误解，释正孝同很是难过。因为她知道，她的爸爸妈妈是因为爱她，所以才支持她的选择。在爸爸妈妈看来，只要孩子觉得幸福就好了。而她想要出家，只是因为她爱上了天台寺，她寻到了真正想要的生活。
释正孝同说：“每个人的追求是不一样的，在我看来，寺里的生活便是我一直所寻找的存在。”
在父母的同意之下，释正孝同在天台寺中剃度为尼。在释正孝同刚出家的那段时间里，她的父母顶了很多来自亲朋好友的压力。每次当有人问起释正孝同出家的原因和他们为什么要同意的原因时，她的父母都会平静地回一句：“孩子喜欢就好”。
后来“中国最美尼姑”火了之后，释正孝同的父母便受到了更多人的质疑。
有一次，释正孝同深感歉意地同她的父母说抱歉，可是她的妈妈却对她说：追求你想要的生活并没有错，妈妈知道不是所有人的理想都是向钱看齐，做父母的只要看到自己的儿女过的开心就好，至于这点舆论压力，我们还是可以排解掉的。
潜心向佛，山上修行
佛家之地，道风严谨。其中存着很多我们普通人难以想象的清规戒律。
你有听说过金钱戒吗？
金钱戒的意思就是不允许僧人去储备金钱和手持金钱，因为这个原因，寺里的僧尼大多没有带钱的习惯。故而当寺中的很多僧尼下山办事的时候，会时常发现事办完了，但他们无钱可付。寺里的僧尼还不能看电视，对于网络的使用也有着十分严格的要求，除了一些必须要用手机、电脑处理的事务以外，寺中的僧尼都十分自觉的远离网络。
尽管他们有着非常严格的戒律规定，但对于出家人来说，戒律正是他们的立身之本。或许也正是这份戒律的存在，让寺庙成为了世间难得的桃花源。
在寺中，释正孝同每天随着其他僧尼参禅念经，有一次释正孝同在打扫禅房的时候，忽然发现角落里居然结了蛛网。女子轻微俯身，刚好看见了趴在蛛网上的蜘蛛。
佛家一戒，戒的便是杀生。释正孝同用她手中的扫把，小心翼翼地将那些蛛网拂下，口中念念有词的同那蜘蛛商量说：对不起，我要给你搬家了。
释正孝同的家境不差，但是她并没有养成铺张浪费的习惯。当她来到寺中后，释正孝同的生活过的节俭。每次吃饭的时候，她总是将自己的碗吃得干干净净，即使是碗上的汤汁，她也不舍得浪费，非得用馒头蘸干净了，才觉得不愧对佛祖。
有的时候，其他师兄弟的吃不完，她也毫不介意地将师兄弟的那些剩饭全部解决。对于她来说，农民种地不易，浪费粮食是一种可耻的行为。
释正孝同十分珍惜每一个寺中所赠予她的东西。就像她身上所穿的僧衣，释正孝同一个季度只会穿一件僧衣。
如果僧衣脏了，她便头一天晚上将僧衣洗出来，晾在门口风干。有的时候风干得不够彻底，只要不是那种不能穿的地步，释正孝同都不会建议。为了保护她的僧衣，她洗僧衣的时候，都是用手洗的。洗的时候释正孝同不敢使太大的劲，就怕一个不注意她的僧衣便洗坏了。
至于其他的僧衣，释正孝同会用袋子将其封起来，一个个整整齐齐地放在衣柜里，不管什么时候穿拿出来都是崭新崭新的。
有一次，其他僧尼忽然发现释正孝同的袜子上居然还有补丁，他们询问释正孝同为什么不换新的，问她是不是没有新袜子了，那些僧尼曾一度想将自己没有穿过的袜子送给释正孝同，但释正孝同却告诉他们说：“只是破了个洞，又不是不能穿。”
不是释正孝同没有新袜子，而是她觉得只要能穿便没有换新的必要。
早在出家前释正孝同便是校园中的学霸，即使出家了也不例外。一众僧尼之中，她的笔记总是最干干净净，整整齐齐的那个。甚至每次释正孝同都可以完整地记录下上师所讲的佛法开示。
后来，当寺里来了师弟的时候，释正孝同也会大大方方地将她的笔记借给那些师弟们看，将她的心得和感悟分享给寺中的大家，让大家一同受益。
如此细心体贴又认真负责的释正孝同怎会不得其他僧尼的喜爱呢？所有与释正孝同相处过的僧尼，都会赞叹对方的为人和对佛法的虔诚。
禅乐文化，走红网络
不过话说回来释正孝同为什么会突然走红网络呢？那咱就必须得谈谈一个特别的的乐团——天台寺广玄艺术团。
其实早在2004年的时候，天台寺里便出现了一位音乐才僧悟乐法师。这位悟乐法师毕业于武汉音乐学院，学的小提琴专业。当时的他在教堂听基督教徒唱歌的时候便萌生了一个想法：为什么佛教没有一只可以音乐传播佛法的乐团呢？
于是，2008年的时候，中国第一个全是僧人的演奏乐团就此诞生——广玄艺术团。
入寺之前，释正孝同便知道这个艺术团的存在。
除了每天的参禅念经和劳作，释正孝同的修行内容还有研习禅乐，各位学僧每天早上8点到11点半，都需要上早课。早课完成之后才是之后是声乐和弦乐的练习，随后下午1点到4点的时候又需要开始练习舞蹈和弦乐，而到了晚上还需自修行。平日里的时候，还会穿插各样的劳作在里面，可谓并不容易。
但这丝毫没有打断大家对禅悦文化的向往。
艺术团刚刚成立的时候，寺里只有旋乐四重奏的乐器，而到2015年，红安广玄寺成立了交响乐团，这个时候的乐器变得十分丰富。什么铜管、木管、打击乐，只要你走进寺院中，到哪都能听到各种乐器的声音。
释正孝同说：“我当时学琴的时候都已经20多岁了，学习条件非常的艰苦，那个时候我们的山上还没有老师，我们都是坐着车下山，到武汉学习，来回大概六七个小时。”
这样的修行，让很多人无法理解，所以选择离开的也有很多。释正孝同小心翼翼地打开琴盒，她说：“天台寺中的乐器有很多都是前来教导我们的老师所捐赠的，而还有一些则是我们的功德主为我们所购买的。”
对于天台寺的出家人来说，禅乐既是一种修行方式，也是一种弘法法式。天台寺的方丈也曾表示说：禅乐的宗旨是以轻松愉悦的形式让观众接受佛教，从而使大众享受法益。所以，与其说他们是在演奏乐曲，倒不如说他们是要开始进入禅定了。
广玄艺术团和其他艺术团的最大差别便是：舞台上的他们和生活中的他们是否一致。不一致的叫演员，但他们只是演绎生活中最真实的自己，他们是在演绎对佛教的理解。
只是这样的修行和弘法方式在得到赞扬的同时，也引来了很多质疑的声音。很多网友表示，佛门乃是清净之地，应该远离娱乐为修得清净之心。可天台寺的艺术团有的时候还会拉一些世间的曲子，甚至还会唱基督教的歌曲。
可在僧尼们看来，禅乐是不同于梵呗的，禅乐是禅者的演奏，是非常包容的，只要是善的、美的，他们都会赞美。
结语
每个人的生活方式是不同的，每个人所追寻的目标也是不同的。
有的人喜欢城市的车水马龙和灯红酒绿，而有的人则只喜欢山涧的鸟语花香和宁静安详。其实每个人的心中都有一套对幸福生活的评判标准，我们没必要过分去推崇某种生活方式。
如今释正孝同依旧在天台寺里修行，尽管有很多人不理解释正孝同为何要出家，也不明白天台寺为什么要以这样的方式弘扬佛法，但是他们的这种即使被人误解和质疑，却依旧可以保持初心，不折不挠的精神值得我们尊重和敬仰。
不过话说回来，对于天台寺的这种禅乐修行和弘扬佛家文化的方式，如果满分打十分的话，你有几分赞同呢？
参考文献
释正孝同的采访片段《一秒治愈！和尚尼姑组成中国首支僧尼禅乐团，有人因不理解离开》
和云峰《佛乐禅思 寓教于乐—来自中国湖北红安天台寺的调研报告》
-完-
编辑|小云 配图|小云
