古人说“蟾宫折桂”是个好意头，“蟾宫”就在月亮上，可那时的人们偏偏碰触不到，于是千百年来写下了无数诗词歌赋，幻想着离月亮近一些，因为它总能给与人们平安和团圆的意义。
后来科技进步了，人类登上月球后才发现：
嫦娥呢？玉兔呢？吴刚呢？还有那蟾宫呢？
科学技术是第一生产力，也是戳破神话的利器。
但在浪漫的中国人心里，月亮，依旧是一种信仰。
它还是代表平安和团圆。
所以中秋赏月是一件风雅的事，“赏月航班”也是一种旅游的新花样。
浪漫吗？浪漫。
01
据说今年“十五的月亮十五圆”，不少国内的航空公司都开了新航班专供游客上天赏月。有兴趣的人兴致勃勃地说“从北到南”飞赏月最好。而且听闻现在这种航班一票难求，金贵得很。
可明明佳节临近时，这边要登高赏月，那边说不定什么时候疫情不知在何处又要爆发……
最近关于各地疫情复发的新闻很多，来不及一一细看，总之千篇一律，如临大敌。连泸定救灾那么关键的当口都有相关防疫的特殊规定，一边是人命关天，另一边据说也是人命关天，可见严防死守的观念已经深入基层，最重要的是，救灾都不忘防疫，何况旅游？
所以“赏月航班”一经推出，风雅者满心欢喜，我却有些不以为然：
因为我害怕，怕忽然有一天看到新闻上报道说：
“因为聚众赏月，所以携毒四散……”
那就真的很扫兴了。
可说不出有什么不妥，疫情防控快三年了，防不胜防，心力交瘁。这段日子里什么样的见闻都有，有的丧事喜办，有的喜事丧办。连螃蟹和鱼都能被捞上来挨个捅嘴，形势显而易见地不够乐观。
所以在这个节骨眼上出门，万一有个闪失，轻则失去名节，重则社会性死亡——
大伙儿害怕啊，不定哪一天自己出趟远门回来就被登记了。按理说这种事办久了该轻车熟路才对，然而人的情绪是随着时间推移淡漠或爆发的。
02
前阵子说三亚旅游的那波人，不知道如今情况好不好，归乡的肯定归乡，心里多少都有些余悸：
这一趟远门出的，不但没玩着，还被骂得狗血淋头。
平安无事最好，万一有个闪失，自己心慌意乱的时候还有人骂：
“谁让你出门的？显你有钱？活该！”
人的本性就是自私的，天下为公者少，易位思考者更少。这种思维和情绪的宣泄，在这两年里见到了太多。
地域黑有之、仇富者有之、对立者有之、不公者有之。
一场漫长的望不到边际的疫情中，时时翻起一些气泡，戳破了就弥漫出一股浓烈的臭味儿，仿佛只要涉疫，无论有心无心，都是罪大恶极，需要立即绑出去枪毙十回。由此我也发现，“公德心”原来也是可以用来作为语言武器使用的。
可即便如此，如今订了“赏月航班”的人们似乎也不太介意未知的危险，可能浪漫依然是埋藏在骨子里的情趣：
我坐我的飞机赏月，与卿何干？
要是真的被感染隔离了，你闭嘴，我认了。
他们的心思简单：
中秋佳节坐飞机到天上去，近距离地欣赏圆月，或是携家带口，或是对月思乡，大家冲着这一年里难得的浪漫而来，周游天际的同时也为自己的人生添加日后值得诉说的历程。
这么好的事，为什么不做？
如果我有机会的话，我也会订一趟这样的航班，体验一下不一样的浪漫。
结 语
月儿圆圆挂天边，浪漫乡愁在眼前。
月亮啊，它不是克苏鲁神话里的引诱者，也不是远古病毒的吸引者，它是承载中国人千年情感的一轮寄托。
大家奔着猎奇、好玩、有趣和团圆而来，必然不是冲着刻意投毒而去。
所以我非常不愿意见到“赏月航班”出现问题，这一趟飞下来后该见到的是大家意犹未尽的诉说，不该见到的是又一轮恐慌和谴责，还有“你为什么要出门？还飞到天上去看月亮”这种无端的质疑。
这些都源于死废宅们的网络狂欢，还有丝毫不浪漫、又现实、还自私的人们对自身无能狂怒的“合理”宣泄：
大疫当前，赏月？思乡？浪漫？
呸！都是小资们的矫情！
我提前“预演”一遍口舌之争，大概也是因为这面目见得太多了。
可能到时还会有些神秘主义者言之凿凿地说：
“一切责任在月亮，都怪那晚的月光，浪漫得让人心慌……”
然而不畏“死”，要团圆。
本就是人间至理，也是人间真情。
防疫重要吗？
当然重要。
平安、团圆和浪漫也很重要。
~END~
