作者：王宇鹏（商州）
商州之境多山地，沟沟壑壑清流成溪，溪流蜿蜒成河。人逐水而居，山、水、人便构成了和谐共生的地脉、人脉。钟灵毓秀的山地便有族居的小村落，小村落因人而生气腾腾。
自大荆镇沿清明河北上，向西过桥，沿西峪河堤公路自南向北而行。与河并行的两列山脉，夹持着西峪峡谷。西峪河夹岸连山，峰回路转。峰，奇险峻秀，蓊蓊郁郁；河，清澈蜿蜒，水映碧峰。一路北上四十余里，有稻湾、鹰咀岩、梨树坡、黄疙瘩山、兴龙、碾子沟、张深沟，南泥湖。南泥湖，非泥非湖，却是明山秀水的风水盆地，又似“不足为外人道也”的世外桃源。山若丘陵，逶迤绵延。西坡绿色梯田与碧天相接，南坡、东岭栗树满山。袁氏家族依山傍水而居，家家房脊呈“人”字形结构，立木，夯土打墙，前墙屋檩有外延斗拱挑檐，以四间房居多，屋内连锅炕。炊烟袅袅，冬暖夏凉，一派祥和宁静的图景。“洋芋糊汤疙瘩火，老婆娃娃热炕头”就是他们理想的生活。
此地是商州、蓝田、洛南三县交界之地。这南泥湖经年清泉白石，风光施旎，风吹草低，山坡上象结出了牛羊；毛栗子“坷垃坷垃”漫山遍野。方圆不足一里之地，袁氏家族世世代生生不息。说起这袁氏一族，祖籍湖北兴国州，因避灾荒、战乱，于清乾隆年间迁居于此。我所说的袁先生，是我舅爷的父亲，此人身架高大，额颅宽厚，鼻翼丰庾，脸方嘴阔，棱角分明。他眼睛聚神，目光沉稳不飘忽，神态凛然有风仪，给人一种不可抗拒的威严感。他走起路来脚底生风，只是为人罕默寡言。小时便老诚持重，随父亲“老袁先生”学习为人之德，道法之术。老袁先生对他说：学道学法，济世救灵。要救人倒悬之苦，替人消灾祈福。学道之人必先立德。失德，学道即害人害己。失德之人，万不可学道法之术，学之反成大恶，祸害百姓。那时家传道学必传厚德之人，德厚方能肩负大使命。族传秘道不可传之外族，宗亲一脉相承，口耳相传，传男不传女。袁氏家族因与袁天罡同姓，便有天下袁姓是一家之说。
这袁姓家族自然就有几分神秘色彩。因袁天罡著有《九天玄女六壬课》《五行相书》《易镜玄要》《袁天纲称骨歌》《推背图》等书目，他被民间奉为道术预测演化之鼻祖。到我舅巴巴这一代似乎确实珍藏《麻衣相书《周易》《铁版神数》等奇书。他跟父亲---老袁老先生学习，他学成后便行走在商州东西两峪、腰寺马角，滋水灞源、玉山，雒南雒源、金堆镇，华州华阴、潼关。他可谓是走州过县的大能人，人们称之“袁先生。”
袁先生经年穿一身靛蓝浆洗的布衣，青布腰带束身，粗布裹腿，脚着草鞋，甚是干练。他出门背一达裢，达裢里有罗盘、《麻衣相书》《铁版神数》《周易》随身。民国初年，山道人有疾患很少求医问药。袁先生作为乱世末流的知识分子，他见多识广，善于整理总结民间偏方验方，他还懂得一些针灸医术。若遇人患风花、寒感、内滞、血淤、红伤之症，他或开方、随地采药医治；或针灸疏脉通络；或画符禳灾驱邪。他通晓阴阳，顺应天、地、人自然之道：他给人看阳庄，能眼观山势、水流、风向，据村落座向，以罗盘定中线、确定正门朝向以及四指边界；他看阴庄则观察二十四山地势地貌，根据星宿方位、地势以及人的五行，定格局，察看地质断层推测地下结构。
他依据“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个准则来推定土地生气凝聚之处，用罗盘的天干地支定好阴庄的中“字”。他的立意原则是凡事只求七分好。他逢人便讲：人间十分之好只属有造化之人，龙、凤、虎穴实为“天机”，不可有意强求，苦求则物极必反。他从不食古不化，他能够顺应时势发展，客随主便，顺势而为。袁氏一族门风正派，为人做事忠厚通达。
只因袁先生常年行走江湖，难免对子弟教育有所疏忽。他有五个孩子，他的“老大”实际上是二哥的孩子，二哥被拉壮丁后一直没有音信，这孩子他便视为己出，一直精心抚养。这娃不到十岁便随小叔和弟兄们砍柴、放牛。每凡逢重要时节，袁先生便不出门，将孩子们唤入家门。他以人伦家法教导孩子如何勤俭持家安稳度日，怎样自立自强顶门立户，他给孩子们大讲做人规矩和处世的智慧。这几个儿子，见父亲声色俱厉，指指点点，他们便个个耷拉着脑袋不敢吭气。独这老大扬着头，专注用心地听，见叔父神色稍缓，他便将沏好的茶双手递给叔父。
他顺着叔父的旨意给弟弟们讲抚养孩子的艰辛，并将戏文“三娘教子”唱给大家：“娘为儿东邻西舍借米面，邻居们把娘下眼观。自古道低借要高还，还不上让娘作熬煎。每一日旁人用午饭，为娘的早饭还未餐，饿的娘眼前不住花儿转，无一人怜念娘可怜。儿无有奶乳用粥灌，可怜儿一尿一大摊。左边尿湿右边换，右边尿湿换左边。左右两边齐尿遍，抱在娘怀可暖干。你奴才一夜哭的不合眼，抱在窗下把月观。数九天冻的娘啪啦啦颤，你奴才见月拍手心喜欢。常言道抓儿一尺五寸真正难，日日夜夜受熬煎。你奴才今日长大了，把为娘恩典一旦完。”
“袁老大”连说带唱。他声带滞涩，听者也哽咽落泪，其他人都斜着眼看。袁老先生老泪纵横，他从背椅上直起腰，走到“老大”前，用宽大的手掌罩住他的头说：“古之成大事者要善于自我反思，做人是否忠厚？做事是否有信义？先人的脸是否丢尽？你弟兄五人中，要都象你大哥这样忠诚厚道，我就是老了也能拾阖眼窝了！”“袁老大”边给叔父擦泪边说：“叔，这戏文是编给人看呢！戏上有假，世上有真哩。三娘和你将心比，都一理。我们都听您的话。决不丟咱袁家先人的脸！”其他弟兄还都是斜着眼看着老大点头这“老大”实际是个人来风。他在叔父面前能极尽表演，叔父一旦外出，他便象松了紧箍咒的孙猴子，揭开盖子便胡蹦哒。他上山懒得多砍柴，确肯出怪点子。
众人砍了柴，却分不清是谁的，他便爬上沟垴，站在山石上，向沟里扔镰，镰子打到的地方便是自己柴的属地，其他人因他鬼主意多又都让着他。小阳春的一天，他正在沟畔铺了松茅子享受着和煦的日光浴，不觉睡沉了。其他弟兄们出主意要治治这老大的能劲，有人便将稀牛粪轻涂老大的掌心，后用毛毛草弄老三的鼻孔，老三以为是小虫子，没睁眼径直用手向鼻边打去，结果牛粪糊了眼，气得他四处追赶着不同方向的兄弟们。“袁老大”自小心眼多。
叔父在家，他毕恭毕敬，做事小心谨慎，老诚持重象沙和尚，自然深得叔父器重。叔父的德行常被邻里赞颂。夜深人静，叔父独叫了他，关了厦房门，他俩沐浴净身，设香案，同时焚香叩拜历代先人。袁先生向历代祖师祷祝，言说收二哥之子为徒，传承袁氏之道术。命“老大”向历代祖师跪拜焚香烧表，向叔父行三跪九叩之礼，献茶。随后郑重教他立身济世的绝活。这“袁老大”心性也灵，开悟得也早，跟叔父两三年学了一些护身之法和为道之术，不时窃喜，他总想在人面前显摆，让人高看自己。
民国十六年夏天的一天，太阳毒辣辣地炙烤大地，他将牛赶上了羊圈岭，他想试试自己的手艺，于是面西盘腿坐一平台的青石之上，口中默念《驱蛇咒语》，不一会儿，懒黄汉、菜花蛇、黑乌捎、土蝮蛇，野鸡红，青竹标等，有毒的、无毒的，粗的、细的，长的、短的，有盘旋而至的、有蹦跳而来的，有吐着芯的，有顺地溜着的，它们不约而同朝同一方向目标地汇聚。蛇，来是来了，它们以“袁老大”为中心点，自行分工，好几十条蛇自行以冰凉之身为“袁老大”搭了个凉棚，“袁老大”身上凉得都要起鸡皮疙瘩，他翘着二郎腿乐滋滋地享受着快乐时光。
他自鸣得意，念起咒语，蛇们自行解散，有序撤退，各自回去。但有一条七寸蛇却围着“袁老大”，他走哪儿，小蛇便跟他那儿，真是不离不弃，穷追不舍。他再念咒语，就是不灵验，吓得他出了一身冷汗。实在没办法，他便拐着弯往家里跑，这七寸蛇象个顽皮的孩子，蹦跳着跟着他。“袁老大”气喘吁吁地边跑边失声喊大伯。大伯正好在家拧麻绳，应声出门，见此情景，他也吓了一大跳，真是请神容易送神难呀，阎王好惹，这小鬼难缠呀！好在大伯多少懂点破解之法，拿了雄黄粉腾空驰向门槛，嘴里念念作语，这七寸子便失了顽性，蔫溜扑塌的掉了头爬回去了。
等到袁先生回来，袁家大伯劈头盖脸地指责袁先生说：“兄弟，不是我说你，大侄子心野得很呢！你该拾掇还得拾掇，不要怕人说闲话，他董（惹）那大个乱子，还没半罐子扑腾就耍人，今若不是及时碰到我，他早叫蛇精要了命了！”袁先生听罢，气得满脸乌青，迅速关了楼门后门，拿了一条绳要动用家法。进了厦房，却只见“袁老大”自己背着刺条，捆了绳子在础子上等待叔父动用家法。袁先生想：自己是娃的叔父，人常说，棍棒底下出孝子。严厉教育娃，别人还以为自己不待见娃。
他见娃愿自己悔过，气也就消了一半了。想这“老大”还是个孩子，给娃醒服地说一说，或许娃明白事理也就好了。没等袁先生开口，这“袁老大”便双手递上悔过书，从为道与为德的关系上阐明自己犯错的危害，声称要绝食三天，面壁思过。还没过半个月，这袁老大伤疤还未好净，疼却忘了。阴历七月十五刚过，“袁老大”便将牛赶上洛源岭。他怀里撩了些青皮核桃，正在树下用小鱼刀剜着吃。这时，一阵凉风吹过，爽得肉都要酥了。原来酒香自洛源街道飘来。这“袁老大”也十五六岁，苞谷烧酒的醇香勾魂摄魄。他按捺不住自己的猴急性子，径直下了山，来到洛源街道。远远便看见高家酒旗迎风招展，酒坊一字排开八个大烧锅。
原来这酒坊是“高老五”家的。高老五一脸横肉，自己拉起一杆子土匪，后来被县保安团招安，他心毒手辣，几年功夫，摇身便地成为地方保安团民兵团长。他名义上是肩负保境安民的神圣使命，实际上却是地方一霸。伙计们将已发酵21天的酒醅用竹笼抬到甑锅边进行蒸馏，他们忙而不乱地按照“稳、准、细、匀、薄、平”的原则进行操作。而已酿好的酒头已盛在酒缸里。有头有脸的人便用小把盏品尝这酒头，一来是免费广告宣传：酒香不怕山沟沟深；二来是犒劳这十里八乡的乡绅名达，结交头面人物。这时节正是农闲时节，劳苦的人家都想尽办法打上一、两斤苞谷烧酒过过瘾解乏，这洛源小街便洒香扑鼻，人们都香醉了。
有诗为证：洛河畔上高老五，酒坊醇香满洛源。人间七月没闲月，美酒穿肠赛神仙。说来也奇怪，这酒不醉人人自醉，这“袁老大”刚下了坡，闻了酒香便觉得自己应是个人物，他哼着秦腔，飘飘然来到酒坊，眯起半只眼，神气十足地说：“伙计，舀半碗头酒！”尖嘴猴腮的头戴浸满黑汗渍头巾的伙计斜眼看了一下“袁老大”说：“这谁呀，碎怂（小东西）还扎狼狗子势哩！”这“袁老大”自觉有几分本事，心想：连个小计都敢轻视自己。他怒发冲冠，却猛然想起叔父的话：娃呀，与人争强斗狠迟早必丧命。他便压了肝火说：“尝尝酒头还不行吗？”那个伙计接着说：“酒头我都没资格尝。
你闻闻酒香也就行了。阿达娃不打你到阿达凉快去！”“袁老大”毕竟年轻气盛，被炝了一鼻子灰，一看伙计们人家个个光着油光油光的膀子，再看看自己身单力薄，也就只咽了口唾沫，压低声音说：“咱走着瞧！”说着真的走上了坡，心里憋了一肚子恶气，顺手捡起个小石子朝老鸹窝扔去，老鸹扑喇喇飞走了，他的气反倒更大了。他于是盘腿面向酒坊而坐，念起了“急急如律令，烧干锅”。话说这郭家酒坊一字排开八个烧锅，伙计们将21天的酒醅上甑蒸馏，有十多分钟便查开温度计把握火候。突然八个锅都漏水，将锅下的火都浇灭了。接着是酒醅散发出焦灼之味。把头师傅大吃一惊，大喊一声：“日塌啦！赶紧叫咱团长去！＂
不一会儿，高团长头戴礼貌，上身穿中山装，脚蹬皮靴，骑着高头大马骂骂咧咧来了。马沟子后头跟了五个戴大盖帽的歪瓜裂枣样的卫兵，卫兵人人背着烧火棍似的“汉阳造”一路小跑地跟着。洛源街道行人闪得远远的，扬起的灰尘弥漫整个街道。“狗日的，咋啦？”高团长刚跳下马便劈头盖脸地问。那个戴毛巾的小伙计颤着声说：“团总，我烧了一辈子酒，还没见过这怪事，八口锅都漏了！”高团长说：“咱自己开的烧锅我还不知道，邪性！去，去，去！赶紧去把老娘的纺车搬来。
兵娃子和伙计很快便将纺车搬来，高团长扔了锅盖，众人抬起纺车轮，高团长挨个在每个锅里正反各转九圈，然后说：“谁今惹毛了我高老五，我就用搅肠煞要了他狗日的小命！”却说山头核桃树底下的“袁老大”还正在自鸣得意地看笑话，他突然惊叫一声：“哎呀，妈呀！”然后双手捂住肚子在树下疼得滚蛋蛋。
正好有放牛娃路过，架起袁家老大就往回跑，俩人连滚带爬的回了家。正好袁先生刚从兴龙回来，见老大脸如黄表，肚鼓如鱼，疼得全身冷汗淋漓，气喘微微，危在旦夕。说是迟，那时快。袁先生顺势从院中桃树上折了根粗桃条，照直往老大鼓起的肚子上连打八下。扔了桃条，朝老大沟子上蹬一脚：“你个不要命的东西，回来干啥呀，我全当没你！”话刚说完，老大便睁开眼，一骨碌从地上爬起来，吓得爬回厦房。袁先生气得嘴脸乌青。他回到里屋，关了小门直生闷气。却说这高团长在自家酒坊弄了些牛肉、花生米正品着头酒，却听得“嘭……嘭……嘭”八声巨响，如雷管炸裂。
洒醅洒了一地，伙计们抱着头正缩着身子发抖呢？这高团长开头便骂：“狗日的，刚那狗崽子还没死绝，这又坏了老子十六担苞谷！谁这么大本事，敢跟老子较上劲。刚那崽娃子是阿达娃？”有伙计说：“像是南泥湖袁家的老几？”高团长拍了一下脑袋说：“就是袁先生的崽娃子，好，我去会会他！”说罢一人骑了大马，大摇大摆地翻过洛源岭，便将马拴在河边槐树上，走着来到袁先生家。此时袁家楼门关着，敲了好大一会儿，袁家老婆子才开了门，见了满脸横肉，肉上满是毛胡子的人，小着声问：“你是谁，找谁呀！”这高高长压低声说：“我来拜会袁先生！”“他人去了华岔啦，还没回来哩。你先回去！”袁家老妇人说。
“婶，你甭哄我，我知道袁老先生在家等我造访。请你老转告说洛源民团高老五求见！”高团长刚说完。里屋应话了。“嘿呀，高团长，上门抓丁嘛？这可是商雒县，不是你雒南县，您走错门啦！”袁先生不卑不亢地应了声，“有事明天说，行不？”这高团长忙陪笑说：“袁老，有道是，有手不打上门客。我远道而来，总不能让我气没顺就回去。您让我这怂脸往阿达搁呢？”“那就有请高大团长大驾了！”里屋应声，人却在炕上咳嗽。高团长猫了腰，进了小门，忙给袁先生敬纸烟。袁先生摆手。高团长说：“先生是深明大义之人，怎奈我十六担苞谷，就听了八声亮响完了！这可是我民团全团的口粮呢！”袁先生从炕上坐起，靠在马门旁说：“你还当团长呢！团长职责保境安民。
我老大才是十五的娃，今要是我不在家，折了这娃，我可你外团长就当不成了，你还有脸问我要粮食，我能赔起你十六担苞谷，你是给我捏泥娃呀，咹？”高老五虽是粗头，但无字书却读得深透，他深知自己今天玩过了头，又不敢明火执仗地与袁先生对着干，咽了口唾沫说：“先生说得对，都是我的错，今给您老提了这十斤酒梢子，权当孝敬您老人家，今的事就过去了，以后先生若看得起我高某，我定当效劳！”说罢将酒坛子放在旮旯的架板上，拱着双手退出里屋。出了门快马加鞭，一溜烟地上了洛源岭，高唱一声：“焦赞传孟良禀太娘来到！”快马加鞭回到酒坊，四话不提。
高团长前脚刚出门，袁先生便将“老大”喊过来，让他跪在祖宗牌位前悔过。袁先生说：“我娃今天弄了个大事，敢把天戳个窟窿，我娃有胆戳天，你就有本事补天。本事呢？上次不是你大伯，我看喔（那）七寸子蛇精早都要了你的小命，你还不长记性！你知道高老五是谁？一夜抢了洛南警卫处的十三杆枪，喔（那）货就是杀人不眨眼的东西，你没看这啥世道，竟敢招惹他？喔怂我躲都躲不急，我娃倒能成得很呢。我只怕送了你娃的碎命，我给咱袁家先人没法交待！我这一辈子给人算命，千算万算，在你面前我失算了，我羞了先人哩。今我救了你的命，废了你的功力，活该是你，以后就你老实巴巴的过你的小日子。你心浮气躁，阳奉阴违，不是学这本事的料。你若能脚踏实地的种种庄稼，做个老好人，我才能安心拾阖眼窝！”袁先生说完，一行清泪滑过他的腮边。
袁先生伤心地在江山白龙洞闭关七七四十九天。回来后，他再也没出过门。腊月三十晚上，人都聚齐，他召开了家庭会议：宣布自己从此退出江湖，不再做事。袁氏道法也不再传人。然后他用红布包了檀木木匣，内装三本奇书，亲自写了封条，画上符咒，向家人吩咐自己的后事从简，等他闭眼后，要封条木匣作他枕头。＇多半年后,先生茶饭不思，饮食日减，形容憔悴如枯木，他拒绝随医服药，硬是扛了两月，家人按其遗嘱，一切从简，不动哭声，那个檀香木匣的确无人敢开启，终是作了他的枕头。
作者简介： 王宇鹏，1970年出生于陕西商州，长期从事高中语文教学。高级教师、《作家摇篮》杂志签约作家、中国作家网会员。有80余篇诗歌、散文，文论在《作家》微刊，“中国作家网”《作家摇篮》《阳光报》《商洛日报》《九天文学》《作家在线》《当代作家》《当代文学家》《陕西文谭》《九州作家》《读写联谊》《作家联盟》《作家家园》《长江诗歌》《西府文学》《商洛作家》《商洛写作》《纪录商洛》《商洛文苑》《商洛百草园》《纵横秦岭》《天竺山》《禹平文学》等报刊、杂志或平台发表。工作之余常随性练笔，善于将个人对生命和生活体悟思考行诸笔端，喜欢在平淡生活中淬炼个人文学情趣，以文会友，丰富精神世界。愿走进文学百草园，让心灵得以慰藉。
发布编辑/艾胡李光友
