终南山“隐士”遍地横行,却不是为了静心修炼,而是为了索取钱财

旅游 历史中郎将V 2022-08-27 11:36

原标题:终南山“隐士”遍地横行,却不是为了静心修炼,而是为了索取钱财

“采菊东篱下,悠然见南山”的生活是令人向往的,在看遍了人世间的世态炎凉之后,有许多不在想要追名逐利,而是想找一处佳境,过着山水田园生活,不争不抢,享受着大自然的美好,所以很多风景优美的大山也成为了隐居的好去处,比如说终南山,终南山上的“隐士”也是越来越多,但是据陕西省当地人描述,

这些“隐士”中大多数并不是真正的隐士,而是“各怀鬼胎”的人物。

提起隐士,我们想到的最多的便是陶渊明了,不为五斗米折腰,宁愿隐居山林,与山水为伴,也不愿坠入世俗,与世俗同流合污。中国古代也有许多像陶渊明一般的人物,“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,一个人寄情于山水,彻底地销声匿迹,所以中国古代的隐士文化是源远流长的,但是有哪些地方是隐居的风水宝地呢?

天下隐居,终南为冠

提起修道的风水宝地,这就不得不提陕西省的终南山了,终南山自古以来就是隐居的风水宝地,隐居最重要的便是看风水了。

终南山位于陕西省的秦岭上,秦岭在中国地位很特殊,也是十分重要的,秦岭既是南北方自然地理分界线,又是代表黄河流域文明的秦陇文化与代表长江流域文明的巴蜀文化和荆楚文化的交汇点,终南山的风水可以说是极好的。

终南山上可谓是仙气十足,因为终南山没有被大规模的开发过,所以终南山上树木茂盛,空气清新,小桥流水,鸟语花香,风景秀丽,生机盎然,而且有许多的野生的果子可以用来饱腹,可谓是一个风水宝地了。

而且终南山比起南方一些树木茂盛的山,终南山没有对人体有害的瘴气,终南山上温度很是适宜,光是在终南山上待上一会儿,呼吸一会儿新鲜的空气,也会有心旷神怡,彻底放空的感觉。

而且终南山也有着隐居的历史文化,中国古代许多著名的隐士都会隐于终南山进行修行,疗养,比如说姜太公钓鱼,愿者上钩的主人公姜子牙也曾在终南山隐居,还有药王孙思邈也曾在终南山隐居,终南山上

树木茂盛,草木葱茏,所以终南山上有很多的草药。

终南山也是道教的发祥地之一,道教的创始人王重阳也曾在终南山进行隐居,自古以来,大多数人都会在终南山进行修道,所以终南也是山的隐居修道气息十分的浓厚。

终南山也是中国佛教的第二故乡,”长安三千金世界,终南百万玉楼台","一片白云遮不住,满山红叶尽为僧”。提起佛教,大家不得不想起玄奘,而大唐盛世的古都便是长安了,终南山正是位于长安境内,寺庙大多在山上,僧侣也大多数在山上修行,所以终南山上也有很多寺庙。

终南山也是许多文化的发源地,“福如东海长流水,寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山了,所以终南山素有天下第一风水宝地之称,所以也有越来越多的人会来终南山隐居,享受大自然的美好。

接踵而来的“隐士”们

当今社会,网络发展迅速,所以隐士文化便很快的为人所知了,因为没有体验过,所以许多人也开始对隐居以及山水田园生活产生了好奇的心理,便想着去试试隐居的感觉,但是来到山林之后才发现,隐居生活并不容易。

很多事情都不方便,没有电,需要自己做饭打水自己劳动,还要自己种菜来满足自己的日常生活的需求,不能随便地享用大鱼大肉,因为大山里信号的限制,也不能玩手机,很多东西无法使用,没多久,他们就会不再喜欢这种生活方式,也失去了兴趣,于是就选择回到城市继续生活,

这些人并不是真正的隐士。

其实很多人都不再是单纯的因为想要隐居原因来隐居了,他们变成了一种从众心理,因为网红效应或者宣传效应等,慕名而来生活一段时间,但是觉得枯燥乏味不好玩就选择了回去,所以,他们不能被称为是隐士,隐士确切的来说应该是从心灵上的归隐,远离浮躁和尘世。

伴随着隐士的越来越多,一些记者开始采访当地的居民,淳朴的居民告诉记者,一些“隐士”其实是各怀鬼胎的,是为了利益才来进行隐居的,而这些“隐士”大约分成以下几大类。

网红效应也是近几年来最为火热的,其中,这里的隐士也不乏有是网红的,为了赚钱赚流量,博眼球,便想着去隐居,直播人们感兴趣的隐居生活,进行作秀给粉丝们看,他们的隐居只是出于利益考虑,所以说,他们也不能称为是隐士。

还有一些人,想要去利用终南山的道教历史,在终南山上隐居一段时间后,便打着曾经隐居修行的名号,招摇撞骗,欺骗一些百姓,获得经济上的利益,可以说就是江湖骗子,这些人更不能被称为是“隐士”了。

伴随着经济发展,秦岭也开始被保护起来,成为了生态公园,附近也有了许多的旅游景点,终南山也成为了一个旅游胜地,越来越多的游客慕名而来,许多的游客会在节假日来终南山放松自己,感受大自然,

所以一些心怀不轨的人便开始想方设法的利用隐士身份来欺骗游客,甚至他们还开办了“隐士班”来进行大规模的欺诈游客的钱财,这些人更加的不是“隐士”了,

就好比是诈骗犯改线下、换场地了。

隐士,真正的是指心灵的归隐,不再过问世俗,更不会带入利益,真正的归隐环境只是一个附带品。而这些心怀鬼胎的“隐士”则是为了利益来归隐,这些人不能被称为是“隐士”,而是利用“隐士”来赚钱的人。

终南山上的“隐士”越来越多,但是终南山已经不再是一个单纯的隐居地了,终南山已经被他们变得商业化了,所以如今的终南山上,真正的隐士已经很少了,心怀鬼胎的为了利益在山上隐居的人倒是不少。

也希望这些人不再打着隐居的名号招摇撞骗,欺骗游客,不要将隐居变得功利化,也不要彻底地毁了隐士这个词语。

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