在上海长大的人，即便背井离乡多年，身上也始终带着“上海人”的独特气息；可对于很多异乡客来讲，哪怕在上海泡上许多年，依旧撑不起“上海人”这个称号。
魔都的魅力便在于，并不是所有人，都能在其中与其融为一体。
就如著名作家易中天，在他的著作《读城记》中说道：“上海人和非上海人，几乎是一眼就可以区分开来”。
易中天的话，似乎是对在上海这个魔都的人进行了一个大致的分类，那就是“上海人”和“非上海人”。
那么具体要如何区分这两者之间的区别，又如何能一眼看出不同呢？
上海地理位置得天独厚，地处长江入海口，与中国其他传统都市不同的是，上海是一座不设防的临海都市，也就意味着他具有海纳百川的大气与兼容。
开阔的上海像五湖四海敞开他的胸怀，迎来了来自四面八方的人，发展落户、繁衍生息。
独特的地理位置、快速的经济发展，多样化的文化碰撞，逐渐形成了独特的上海语言、习俗和生活习惯等，也就是我们说的“上海味”。
其中最体现上海人“上海味”的一方面，就是他们独特的吴侬软语方言，不是一般外地人能学得来的，即使学会了如何说，也很难学得其中韵味。
上海一开始最多的，是苏宁等江南之地移民过来的人，随着他们的根深蒂固扎根在上海，再加上容纳了外国人带来的文化，逐渐形成了独一无二的上海话。
了解到上海的历史发展过程，我们就可以理解，为什么上海方言始，终带着一股子烟雨江南的温柔感。
温温柔柔的上海方言，就连骂人的话，都让我们颇觉喜剧趣味，而且也侧面体现了上海人温柔的一面，这也成了上海人最明显的标志。
精明也是上海人的一个“标签”，他们的精明体现在知趣、礼仪等日常生活中，也体现在机敏灵活的智慧中。
上海人一般不习惯给别人带来麻烦，比较喜欢自己解决问题，也显得相当客气比较客气，比如上海人外出做客，一般情况下会自己解决住宿问题，尽量不给拜访的亲朋好友制造烦恼。
他们的智慧，还可以从上海的房子布局中体现出来，在以前上海住房资源有限时，他们会自己想办法让住宿环境变得更好。
在家境普通的家庭里，再加上孩子较多，住房窘迫时，他们会自己买材料自行搭建楼房，一间十多平的房子，他们可以打造出复式一房一厅，让房子空间得到更好的利用。
他们的精明，其实最多的是用来尽可能地改善生活，让不利局面转向更好的方向，这其实也是一种聪明。
说到上海人的精明，就不得不提他们精明中无所不在的雅致了。
《最奢华的城市：上海》一书中觉得，让上海人觉得满意的东西或享受不是只要昂贵、体现身份地位、凸显财富就行。他们还“必须好看、精致，有象征的价值，而且是在最小的日常生活中”。
上海人出门在外，一定至少要有一两套合适的衣服，家里至少有一两件不错的家具，桌上也会摆上两三样份量不大但是精致的菜肴，就连他们城市的建筑，都处处显着“精致”两个字。
上海富豪家庭尚不用说，即使是普通家庭，我们也很难看出他们的窘迫，因为他们对外都是表现出他们精致又亮眼的一面。
上海人即使吃着路边摊，也能吃出文雅的感觉、即使经济困难也要穿着体面、即使可上桌的菜肴不多也要摆得好看。
即使站在繁华的城市街道上，四处皆是高楼大厦、即使是在逼仄的弄堂里、或者最凸显工业化文明的区域中，你都不会感觉到他的“粗”，随处飘荡着只有“雅致”的感受。
正如易中天说“雅致是上海的空气”，在这雅致环境长期熏陶下，上海人身上、行为和动作都透漏着区别于其他人的雅致。
无孔不入的“雅致”，渗透在上海人的方方面面生活中，不论是住在弄堂里还睡在亭子间的上海女孩，都被母亲教养成穿着打扮、言谈举止都非常得体的精致女孩。
这就是上海人的精致，不论什么时候他们都不愿意随便、将就，对他们来说，精致就是深入骨髓的本能，所以从这点，便能很明显的看出上海人与“非上海人”的区别。
有规矩，呒规矩。这句话在上海人口中是非常频繁的存在，上海人遵循儒家的做事准则，不仅重视礼仪，更加重视规矩，正所谓“无规矩不成方圆”。
上海人最讲规矩，体现在商业和日常生活各方各面。
众所周知，上海人有着极高的契约精神，商业活动上，他们大多会考虑得比较全面，签订合约花费时间比较多，但是一旦他们下定决心签约之后，他们基本都会遵循合约办事。
他们还很自觉地遵守各种规则秩序，无人处也会自动遵照秩序自觉守规。
比如上海世博会，就让人们看到了上海人极度的自律与规矩。
世博会期间人数众多，最长的排队时长达到8小时，但在排队的上海人群中，却始终保持着井然有序的队列。
这就是上海人根深蒂固的讲规矩原则，他们的过度讲究规矩，有时候会让一些人觉得过于吹毛求疵，但却是这些严格、深入骨髓的规矩造就了上海人的独特性。
文质彬彬是上海男人的标志，精致是上海女人的标配，讲秩序、守规矩是上海人的个性。
正是由于上海独特的地域文化，形成的独特的风俗习惯，以及各文化碰撞之后，形成的新文化，才让复杂的海派文化，成为上海人最特殊的文化体系，也让他们明显区别于“非上海人”。
