“采菊东篱下，悠然见南山。”——《饮酒·其五》
在这纷扰社会，陶渊明笔下的“田园生活”成为不少人最殷切的归属。在现代社会，每个人从出生就在“争”，争资源、争名额；每个人出生都在“拼”，拼努力、拼资源。
紧张、压迫，都在向那些即将面对社会的人释放信号：别轻易靠近，未来不好过。这种压力，让不少人选择了逃离。有人躲进网吧、有人逃回家里、也有人隐居山林。
而隐居山林的首选，自然是有着“天下第一福地”之称的终南山。在现实生活中，就有一位26岁大学生，毕业后选择隐居终南山，最终被父亲一脚踹回社会。
终南山之名
“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山，作为“道文化”、“佛文化”、“孝文化”等文化的发祥地，终南山在历史长河中扮演着极其重要的角色。
自老子在终南山创下楼观后，终南山就成为了一重要之地。作为南北方自然地理分界线，又是黄河文明和长江文明的交汇点，终南山历来都是“大家”必游历之地。
“终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。”
除却终南山是诸多文化的起源地，终南山的自然风景也是成为隐居的一大原因。终南山是秦岭山脉的一段，和秦岭一般，终南山地形险阻、道路崎岖，其中大谷有五、小谷过百，因此形成了典型的复合型大陆造山带。
所以终南山是山非“山”，其内的自然风貌引来了不少人伫足。不少到过终南山，见识了这里风貌的人，都有种舍不得的感觉。
但真正让终南山享誉天下，还是因其无可替代的道教文化。从老子在此立下楼观，许多人都曾在此留下足迹。老子在楼观讲经授道，留下《道德眞经》五千卷；尹喜写下《关尹子》等著作，后人创下楼观道派；吕洞宾黄粱一梦，成就八仙之名；王重阳活死人墓修炼，开创全真派。
正是因为终南山地貌、文化，从这里走出来了许多隐士。如尹喜、姜子牙、赵公明等，这些人给后世人留下无尽遐想，也为后人隐居创造了先天条件。
陶渊明隐居
一壶酒、一座小院，坐在里面看太阳东升西落。陶渊明一首“采菊东篱下，悠然见南山”的绝佳诗句，向后世人展现了一番别样的隐居生活。
所以当李子柒式的视频出现后，一路爆火。究其原因，还是因为现代人在快节奏的现实生活中没有喘息的机会，而这种放松心灵的日子，是许多人羡慕却不曾拥有的日子，为此才会吸引许多人眼球。
可不管陶渊明、李子柒，他们展示、叙述的隐居生活，真就是我们以为的隐居？我们且来说说陶渊明，他二十岁就开始入仕为官，到四十岁才辞官，正式开始他的归隐生活。
在这长达二十年的入仕生活中，陶渊明赚到了足够后半辈子生活的钱，所以即便是隐居，也能自力更生，所以才有“躬耕于南阳”的说法。
更何况古代一直就有“尊隐”的传统，对待隐士往往都是采取优待政策。所以陶渊明隐居期间，依旧有不少人上门请他入仕，并赠送些许钱粮。简而言之，陶渊明的隐居生活是有物资基础的。
再来说说“李子柒式”的田园生活，这种悠然的生活，也引来许多人羡慕。但真正了解他们背后艰辛的，都明白所谓的悠然生活，依旧是忙碌。因为他们所展现的悠然，更多的是一种生活态度，而非生活写实。
大学生隐居、父亲一脚踹回现实
魏超，一名90后，普通大学毕业。相信不少人听过“毕业即失业”这句话，许多大学生在大学毕业后，就面临社会的“毒打”，做着繁重的工作、拿着微薄的工资，魏超也不例外。
原来希望的“人间理想”，当面对现实后，就不得不收起来。每天重复同样的工作、领着相差无几的工资，当将自己养活之后，这份工资也所剩无几。
当现实生活一成不变、未来生活毫无希望，多数人都会选择逃离。所以现在90后、00后辞职成为常态，理由也十分奇葩。如世界很大，我要去看看；我还小，我想回家；我不想做了等等。
当现实生活和理想发生巨大误差后，魏超选择逃避。他选择来到向往已久的终南山，过上了心心念念的隐居生活。
在许多人想象中，隐居生活就是修身养性、自给自主。可许多人都忽略了一个重要问题——如何自给自足？或许不少人会说种地、养猪、种菜，人还能饿死不成？
而答案是：会饿死！终南山并非农村，隐居也非回农村生活。隐居不单单要承担生活费，还没有经济来源。没有经济来源，就意味着买不到吃食。在终南山可别奢望有人会施舍一二，今时不同往日，隐居在终南山也需要物资基础。
而本就因现实生活不如意，隐居在终南山的魏超，显然并不是富豪。所以他的隐居生活，可没有“采菊东篱下”那般诗情画意，而是充斥着颓废之意。
当得知儿子隐居的消息后，魏超父亲找到他时，他已然成为一“野人”。不修边幅、浑身发臭，这哪里是隐居？分明就是糟践自己。
魏超父亲气不大一处来，狠狠的踹了儿子一脚。
“你没钱，学什么陶渊明？”
这一脚、这一句话，让浑浑噩噩的魏超的隐居梦彻底破碎。他所谓的隐居，不过是逃避现实的一种方式。当他幡然醒悟，自然愿意再度回归现实。
隐居真是一件好事吗？
城市的节奏快、变化快，许多人都在承受着压力。所以许多老人退休后，都想回到农村，呼吸农村的空气、感受这种静谧，这也是许多人隐居终南山的原因。
可对于年轻人来说，若非无欲无求、无牵无挂，隐居山林真的好吗？且不说隐居山林所需要的物资基础，就单单说这种行为会给自己的亲人造成多大的遗憾。
城市的节奏快，我们只能选择适应，而非逃离。隐居生活并非不好，正是对于有牵有挂的当代年轻人来说，隐居山林只会让我们与社会脱节。
结语
大隐隐于市，小隐隐于林。所谓的隐居，是追求更高的精神追求。可当我们现实生活中受挫，就选择隐居，这并非隐居，而是逃避。
但对于年轻人来说，迎难而上才凸显朝气。若是一味逃避，那岂不辜负了自己、辜负了信任自己的那些人。或许等老来，在农村修座小院，种上些蔬菜，和老伴看太阳东升西落，这样的生活也算安逸。可在需要奋斗的年龄，我们最应该做的就是拼搏、奋斗！
