西魏249窟窟顶的满天神佛宛如新作，其明艳千年的秘密是什么？隋代420窟上为何有“永葆青春的菩萨”？初唐323窟的其中三幅壁画展现了千年之前的南京、上海和苏州，构建出怎样的“壁上江南”？由中华书局出版的《敦煌守望四十天》新书，揭开众多洞窟的神秘面纱，述说窟顶治沙、洞窟数字化采集、壁画修复等绝技，分享莫高窟无与伦比的艺术魅力。
日前，《敦煌守望四十天》在甪直古镇文化空间“光影墅”发布，复旦大学文科特聘资深教授、中央文史研究馆馆员葛剑雄，敦煌研究院研究员杨秀清，《敦煌守望四十天》作者蒋理带领线上线下读者“神游”莫高窟，领略敦煌文化之美。
自公元366年莫高窟开窟，千年间这个文化圣地留下了古代农业生产、手工业制造、商业贸易、社会生活、艺术流变、建筑风貌，以及古丝绸之路上文化交流的珍贵图像。许多人对敦煌充满好奇和向往，但也会因敦煌的丰富与神秘望而却步。为了更好地普及敦煌文化，入选“敦煌文化守望者”第三期的80后摄影师蒋理，结合在敦煌学习生活四十天的独特经历，将壁画和彩塑背后那些神佛、帝王、英雄、凡人的故事在书中娓娓道来。
“很多人对敦煌会有畏惧感，害怕敦煌文化高高在上，很难接近，但我想告诉大家，敦煌很多地方让人感到很亲切，如323窟对江南风景的描绘，和今天日常生活就有很多联系。其实，敦煌与我们每个人都有缘分。”蒋理坦言，在敦煌学习的四十天，虽然压力很大，但还是坚持每天写日记。“最初写日记是为了 ‘对抗遗忘’，而这到成书还有个很长的过程。希望这本书里的有用信息，可以成为读者的行前指南。”
1979年，葛剑雄以研究生身份第一次前往敦煌考察，“以前不看大量的相关资料很难理解敦煌文化，现在有很多便利传播可以让普通人接近敦煌。”在他看来，敦煌文化的产生有很多条件，比如长期处在中原政权控制之外，但当地人主要是中原移民的后代，说到底敦煌文化还是汉文化和其他文化融合的产物。“敦煌甚至能看到希腊神话的因素，怎么传播进来不清楚，但人类文化交流方式往往比我们想象丰富，不同族群的表达都能得以呈现。我们也能看到文化传播的路径，比如飞天的形象，以及不同文化对于飞天的理解。”
从《敦煌守望四十天》书中，葛剑雄看到不同人从敦煌得到了不同的东西，这也是敦煌的魅力所在。“更重要的，我认为不在于守望者的四十天，而在于四十天结束后的传播。看完书之后，一定要实地去看一看，感受、感悟完全不同；同时，这本书的感受、感悟也是独一无二，有自己鲜明特色的。”
“自隋唐时期起，敦煌石窟的大众文化层面兴起，与今天的我们发生了更多勾连。这本书就是从大众视角对敦煌文化进行传播，书中也提到，在敦煌石窟中见到江南元素，这充分体现了文化交流的多元性。”杨秀清透露，“敦煌文化守望者”是由敦煌研究院、上海交通大学、中国敦煌石窟保护研究基金会、上海交通大学文化发展基金联合推出的全球志愿者派遣项目，每年从全球千余名候选者中选出十人，前往敦煌接受培训和考核。这十人将成为莫高窟的正式讲解员，为来自世界各地的游客讲解洞窟。目前计划进行三期共三十人在敦煌进行深度体验。
《敦煌守望四十天》将重点介绍的洞窟置于厚重的时代背景中，带领大家重返历史现场，了解敦煌石窟艺术之美产生的时代根源，除介绍敦煌文化、传扬莫高精神外，窟顶治沙、数字敦煌、壁画修复、敦煌研学游等现代气息扑面而来。
书中随文插入近140幅图片，既有身为摄影师的作者实地拍摄的图片，又有敦煌研究院授权的窟内文物图片，还有历史感满满的老照片，带读者感受敦煌的旧貌与新颜。扫描封底讲解莫高窟61窟的二维码，读者可观看视频身临其境“游洞窟”。
作者：许旸
图片来源：出版方
编辑：姜方
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