一个王朝的结束，通常伴随着改朝换代产生的阵痛，对于普通百姓如此，和前朝关系密切的职业和人群更是如此。比如在前朝皇宫里侍奉
的太监或者宫女，因为不被信任可能轻则丢掉工作，重则失去生命。对于其中的女性工作者——宫女来说，即使可以保全性命，可是未来往哪里走，确实摆在面前的一个现实且严峻的问题。
一入皇城就是一生无法出宫的命运，对于很多年纪轻轻就
进攻的宫女来说，或许在年长以后才意识到这个选择的残酷。在清朝最后一个皇帝溥仪的回忆中，他退位后就有很多宫女被遣散，但其中绝大部分无人愿意娶，这究竟是什么原因呢？让我们
呢一起来了解一下。
宫女的历史
宫女这个职业早就存在，可是真正为从事这个职业的女性指定一个固定名字，最早始于汉代。在此之前，在宫中服侍君王和君王家眷的女性，大多是由战败国家或部族的王室女眷担任，称为女奴。
西汉的时候开始从民间选取良人家的女儿入宫，除了出身外，外貌长相和性格原因也成为了考核的重要标准之一。当这些“职业宫女”的群里建成，她们也获得了专有的职业称呼——宫女或宫人。随之而来的从考核流程到工作细则也开始渐渐被规范化起来。
既然都是出身清白兼具外貌出众的女子，那么这些人进宫自然不会单纯
的为了侍奉人的。人们常说“后宫佳丽三千”，这三千人里面就包含了宫女。也就是说宫女是有资格被皇帝临幸的。
如果得到皇帝宠爱，再怀上皇子，那么一个普通的宫女就可以扶摇直上，一步登天了。甚至从平民出身一跃成为贵妃也很常见。这种博几率的事情无疑很适合一些带有投机性格的女性，她们的目的性通常也很明确。
但在博取逆天改命的过程中，除了
要被后宫争宠的妃嫔严加防备以外，还要祈祷不要被牵连进宫内的斗争与争端中。因为对于宫女和太监来说，他们甚至连一个正常的人都算不上，是可以随意惩罚和打杀的存在。
明成祖朱棣曾经因为爱妃的暴毙，怀疑有人在茶中下毒，他派人严刑拷打逼问了后宫大部分侍者，被牵连其中并最后丢掉性命的太监和宫女，共有几百人之多。当见到了后宫的丑恶，即使后悔想要离开也是不可能的了，这不能不说是一种悲哀。
溥仪下台
这种宫女和太监侍奉后宫的传统，一直持续到了封建王朝结束，也就是清代最后一任皇帝溥仪下台之后，当时的太监和宫女才从宫中被遣散。作为皇帝，溥仪肯定是不想离开皇宫的。
因为这毕竟是他出生和成长的地方，对于外面的世界，他并不熟悉甚至没有了皇位后，他不知道如何同真实的世界相处。可是对于宫女太监们来说，失去了皇家规矩的束缚，让他们可以以自己的方式生活，这样难道不好吗？
根据溥仪后来的回忆录的内容看来，即使他给每个人遣散费100大洋，但这些人大多过得不好，还有很多宫女虽然出了宫，但却很少有人愿意和她们结婚，她们也很难过上平凡的日子。问及原因，于是就有了溥仪后面的分析：首先这些宫女出宫后，缺乏正常生活的一技之长。
的确作为一个普通人，通常需要学会不止一项生活技能。作为女性，即使是家庭妇女，至少也需要会生火烧饭，洗衣缝补之类的活计。在宫中，这些职能已经被细化了，所以一个宫女不会生火，洗衣再正常不过——因为有专人去做。
其次在于民间对宫女的名声普遍不看好。从某种意义上来说，宫女本来就是皇帝的女人，无论皇帝是否临幸过她，出了宫的宫女其实和再嫁的女性，从名誉上来讲在那个时代都差不多。而且很多宫女还会和太监鬼混，这也是一些娶妻要求较高的良民人家不会选择她们的主要原因。
还有一点在于她们自身的态度问题，每个人都是周围环境的产物，身上一定会带有环境的影响。试想一下一位在皇帝身边生活过的人，对于平常百姓的生活又怎么会适应呢？即使不是锦衣玉食，至少也是食不厌精的生活过惯了的人，融入下层社会到底有多难这一点想想就让人感到绝望。
命运的捉弄
正因如此，这些从宫中出来，身体或者人格上面有缺陷的人们，即使得到了自由，但对于他们来说，这“自由”恐怕并不是珍贵的，甚至是一种危及到人格平衡的剧毒。
在宫内的生活充满了规则，已经形成了一个完整的体系。正如现在的校园，军队一样，说什么，做什么，想什么，目标是什么都是有迹可循，且很难出格的。当人们毕业，退伍或出狱的时候，开始
时对外面世界的融入势必困难。
可怕的是，校园等地方只是暂时的人生经历，而对于宫女们来说，宫中的一切就是她们的人生。当自己已经不再年轻，却被命运逼着重新活一次又谈何容易。
所以这些人的下场通常悲惨，那些在外面还有亲族和父母兄弟的情况略好，即使她们暂时无法融入社会，还可能得到缓冲；可那些本就孤苦
的就更惨了，为了满足自身生活品质的需要，她们先是挥金如土，等到积蓄用完，大概率会彻底沦落为社会最底层，甚至死在不为人知的角落。
结语
针对这一问题，我国在建国后对于这一类特殊人群，花费了不少精力为其寻找和安排
合适工作，帮助她们积极融入社会，也让她们感受到了社会主义的温暖。
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