又是一年中秋佳节，这个阖家团圆的传统节日里，不少独自在外求学的沪上高校学子留守校园。他们虽然不能回家，却也和师长、同学们一起打卡“超级月亮”，游校园灯会，亲手做月饼、香囊、投壶，体会格外浓厚的节日氛围和温暖情谊。
丰富的民俗活动中感受浓浓节日氛围
中秋游园会上，同学们画花灯、制香囊、拓染卡，做折扇、聆丝竹、品茶点，在丰富的民俗活动中感受浓浓的节日氛围。
中秋节期间，赏花灯、制香囊，做折扇、猜灯谜，在光草月球打卡、游园，这是独属复旦校园的中秋浪漫，迎来师生们的欢声笑语。
夜晚，“超级月亮”降临复旦大学的光华楼草坪。
在光华大道，中秋灯会上一支支精巧灯谜，吸引许多人驻足思索。不少学生是第一次亲手做一盏花灯，一盏盏花灯渐次亮起，点亮了中秋之夜，也向远方传递着游子的情思。
同济大学有一个惯例：每年，学校都为新生准备月饼。今年，学校为2022级新生每人准备了2种盲盒月饼，有抹茶牛奶桃山皮、蜜桃香橙桃山皮等6种口味。食堂师傅们精心制作，志愿者们用心打包，老师们细致分发，每一个月饼都饱含满满的心意和祝福。
大一新生张同学很开心，“没想到，刚到学校报到没多久，就拿到了月饼，和学校老师、同学们在一起，时刻感受到家一般的温暖。”中秋小长假里，一系列传统文化活动在校园陆续开展。练书法、做月饼、音乐会、趣味投壶、赏花灯……校园里节日的氛围愈发浓厚。
双节并至，师生共情佳节、温情满满
今年中秋节和教师节双节并至，师生共聚一堂，欢庆佳节。
华东政法大学开展“鲜花寄情赠恩师，双节相会谢师恩”活动。昨天一早，校学生会组织学生代表，带着鲜花和贺卡，为闭环管理期间滞留松江校区，但仍坚守工作一线的老师送去祝福。
一朵鲜花、一张贺卡，看似“礼轻”，却是华政学子感念师恩的深厚情谊。老师们欣慰地接过来自学生的祝福，团圆之夜，浓浓温情包裹着夜色。学校还专门布置大型月兔与月球气模，供师生遥寄思乡之情。
在上海大学，来自俄罗斯、巴基斯坦、斯里兰卡、孟加拉国等国的学生，和中国师生一起表演节目、制作月饼，共同庆祝中秋节和教师节。
中外师生表演了多个以中秋节为主题的才艺，包括乐曲、乐器、诗歌等中国传统文化。中国学生表演了《但愿人长久》、琵琶独奏《广寒宫》等，来自巴拿马的Jessie同学还为现场师生展示了中国传统茶艺。
师生们还共同体验传统习俗，进行了冰皮月饼DIY和投壶游戏。大家现场制作月饼面团，调制月饼馅料，操作月饼模具，在齐心协力、互帮互助下，一个个寓意团圆的月饼最终成功出炉。拿着人生中自己制作的第一个月饼，同学们异常兴奋，竞相展示，拍照留念。
来自老挝的国际教育学院22级本科生Souksakhone Phoutihavong说，“今天我第一次用中文朗诵诗词，第一次学习做月饼，还认识了中国同学。虽然刚来到学校，但让我感到了家里的温暖，感谢老师和同学们，我很开心！” 来自俄罗斯的计算机科学与技术学院22级硕士研究生Valeriia Bartkova也表示，今天这个活动让我学习了中国的中秋节文化，学会了制作月饼，认识了中国同学，还获得了幸运奖品，好开心，感谢学校举办这样有意思的活动。
创新文化活动，丰富共有的民族记忆
如今，月饼日常也能吃到，不再稀奇，物质生活的丰沛，但很多人却觉得传统节日的氛围变淡。今天快节奏的生活里，传统节日的仪式感和氛围感如何体现？
“我觉得中秋味没有淡，反而倒更浓了。”复旦大学社会发展与公共政策学院教授范丽珠表示，中秋等传统节日是我们文化基因的一部分。身在大城市，生活节奏较快，大家对很多传统节日仪式不是特别在意，节日氛围往往就通过食品表现出来，比如中秋吃月饼。作为一个几千年农业社会发展而来的国家，中国的传统信仰里包含着大量对自然的崇拜，比如对天地、对日月。这种崇拜根植在我们的文化基因里，算是一种信仰，构成了中国人社会生活的一部分，同时也规范了我们的一些行为。
社会学上讲“传统的再发明”，即为传统探索一些新的形式，又把传统的一些理念继承下来。中国的传统节日就是在这种与时俱进的过程中接续下来的。“我个人比较乐观，觉得中国人的传统理念、信仰、价值，一定会跟节日一样持续下来。毕竟大部分中国人都会讲一两句‘但愿人长久，千里共婵娟’。”
复旦大学中国历史地理研究所教授张伟然也认为，“有人担心中秋节会慢慢淡化、甚至消亡，我是一点都不担心的。只要中国人在，中国文化在，这个节日就一定会传承下去。”他表示，“这个节日表达的是我们东亚季风气候的环境里面，大家对于生命的一种尊重。月饼不过是这个节日的一个寄托，庆祝中秋节，更多表达的是大家对亲情、对友情的尊重。所以一说到这个节日，我们就会感觉特别温馨、特别亲切。”
为何每逢佳节倍思亲？复旦大学中文系教授查屏球认为，中秋之所以能如此引发大家的共鸣，是因为它原本就是一个难以团圆的节日。中秋不像春天的清明，冬天的冬至，那都是农闲的时候，气温也适宜食品储存，家人团聚才容易实现。正因为难以团圆，中秋才成为了我们对分离的家人倍加思念的时分。这种对家人团聚的愿望，与中原的农耕文明不无关联。中国传统家庭世世代代都守着那几方井田，要离开都觉得很悲惨，人们称之为“背井离乡”。
如今，要想赋予中秋节新的生命，查屏球认为，“要在群居活动的创新上下功夫。”因为人的本质是群居动物，这在古今是共通的，群居性是人的本性。唐代的时候晨钟暮鼓，“续鼓断人行”；到了官方的节日，宵禁才得以解除，人们才能在夜晚出来赏灯、赏花、赏月，到寺庙、到市场去感受群聚性的市民文化。“今天的我们没有了宵禁，有了更多的娱乐活动，更应该要创新以特定符号承载的群居活动，以此丰富我们共有的民族记忆。”
作者：储舒婷
编辑：吴金娇
责任编辑：樊丽萍
图片来源：各高校供图
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