总有一些人，卑微到了尘埃里。
在《隐入尘烟》刚上映的时候，看到导演是甘肃高台人，就想去看看剧，奈何西宁影院因为疫情没有开放，只得作罢。
后来，偶然发现爱奇艺可以观看了，于是，用家里的小度坐在地毯上看完了。感觉就是熟悉，因为高台虽然在河西走廊，但生活习惯和我老公的家乡差不多，所以里面的方言能断断续续听得懂，农作行为也很相似，连贫苦生活下人性的恶都很熟悉，体会到了贫穷带来的原罪。
我八十年代后期嫁给甘肃老公的，以前对甘肃的没有什么印象，认为就应该和我们小时候生活的农场差不多，回家结婚时才发现，这里就和《人生》中的场景一样，绵延起伏的山脉，逶迤着的苍茫厚重，地形分川和塬，塬是山上的平地，川是山下，即两山之间的平地。水在川里顺川而过。他家所在的村是塬上，塬上无水，有几亩田地，靠天吃饭，山地水土流失严重，十年九灾，产量很低。我初到他们村子， 家里住的靠山崖的窑洞，在他父母腾了一间窑洞给我们当婚房，那是我第一次走进窑洞，里面黑的不见五指，小小的窑洞白天都得开着灯，潮气很重被子冰凉，来参加婚礼的人除了送点家里蒸的白面馍，基本上都是合伙送一顶帽子，家里宰了一头猪，花光了所有的积蓄，为我们办了一场当时算是很隆重的婚礼。他大妹妹只上了三年学就辍学了，弟弟身体不好，也没有读几年书，穷得供不起读书是一方面的原因，更穷的是父母的思想，认为女孩读书没用，迟早是别人家的人。
听我老公说，因为贫穷，所以很小的时候，他就知道，拼命学习是唯一的出路。除了学习，还要帮家里干农活，学习不好，或者家里的活干不完，都有可能读不了书。但是因为家里弟弟生病，再也无力供他上学，高中没有毕业就去了铁匠铺当学徒，因为偶然原因，参军来到了青海。原生家庭中，贫穷产生的自卑，如影随形，好在军营这所熔炉的历练，以及眼界的扩充，并没有什么性格缺陷，性格也慢慢变得豁达开朗。
只是童年物质的贫乏，生活的贫困，真的会影响人的一生，即便后来不那么穷了，他依然非常非常怕返贫，他的心思很重，很难真正获得内心的松弛感，想法趋于悲观，没有安全感，喜欢未雨绸缪。现在想来任何事都有两面性，贫苦让他更懂珍惜，也塑造他我坚韧不拔的性格，更加懂得改变自己，提升自己，才能更好的帮助家里。
不知道这几十年来我回过多少次他的家，除了从窑洞搬到了塬上平房里，家里有了自来水，不用毛驴驮水了，其他改变大也不大。那种一头毛驴（老公家用牛）干完所有农活的农作方式，早已被机械化取代了，但是农民一年的收入，刨除种子、农药、化肥、机械等，比马有铁也好不到哪儿去。
现在农村孩子面临的也不是上不起学的问题，而是教育资源不好，父母放弃孩子教育，从而引起的寒门再难出贵子的现象。老公弟弟和妹妹家的孩子都离开了家乡，去外地谋生，生下的孩子又都送回老家，由爷爷奶奶养大领着上学，周而复始的沿用着老一辈的教育方法教育下一代，虽然都在县城买了房，上了县城的小学，但溺爱放羊式的教育很难再出人才。
不变的是，农村里留守的妇女老人，蹲在村头巷口聊别人家的是非的习惯没变；踩踏苦命人、占弱者便宜的习性没改；恶媳妇欺负老人的行径还是存在…我家老公因病去世，按他的愿望将他的骨灰送回老陪伴他早已去世父亲，引得事非的人说闲话，虽然生老病死与年龄无关，但是受到乡里乡亲的讥讽，心里颇有些难受，还是那句话，贫穷是原罪。
又比如过于隐忍与逃避，农村人很少去体检，因为不敢面对，不到万不得已，不会轻易去医院，小病拖成大病的时候，因病返贫的不在少数，我的婆婆，年龄已经八十多岁，有高血压、心脏病，脑萎缩等等之类的老年病，平常吃药不准时，有时甚至忘记吃，有时甚至舍不得看病吃药，家里人也不当她是病人，没有人提醒她，拖来拖去，每年都要住院二三次，有点钱全部给她住院用了，家里的生活水平只能保证温饱，更别说小康了，农村家庭如我婆婆这样的人家又有多少呢。
所以，当一家人或者一个人身处贫穷的陷阱里的时候，你劝他们去学习上进，去改变思维改变认知，基本是没用的，就如稻盛和夫所说的“人在低谷，不谈格局，生存才是王道”，摆在他们面前的是生存下去，你要求他们品德高尚、谦虚善良，那不过是一堆空话。
老公家的种种局面，不是谁能在短时间内改变的，而且越来越发现，个人的力量是非常渺小的，扶贫还要先扶志，靠别人帮扶、靠本地区发展来改善这些局面，也是非常不现实的，任何时候都要靠自己努力，自己坚持，生活才会有大的改.观。
老公已经离我而去，希望天堂没有病痛，没有贫困，他安睡在自己的家乡，安睡在父亲的身边，他完成了他那个阶段该完成的职责。他从一无所有到一无所有，尘归尘，土归土，其实我们都终将隐入尘烟。
时间终会扑面而来，我们终将释怀，现在都要健康的活着，开心的笑着，平静的过着，适当的忙着，就很好。不再去比较房屋多少，大家都是一床而睡；不再纠结年纪，大家都难破百岁；不攀比财富，大家离开时都带不走。把期待降低，把依赖减少，好好爱自己，好好过生活。
