神秘的塔斯马尼亚岛
塔斯马尼亚岛是位于澳大利亚东南的岛屿。岛屿位于大西洋，远离内陆，独立的岛屿有着足够的食物来繁衍文明。塔斯马尼亚人从旧石器时代就移居到此，一直都没有离开。岛上的人们也因为与内陆隔绝，缺乏和其他文明的交流，依旧保持这封闭的文明和生活的状态。
塔斯马尼亚人也与其他的原始部落一样。他们盛行图腾崇拜，会祭拜月亮和精灵。
他们发明自己独特的
巫术
文化。
原始部落的人们日常生活就是在岛上收集蔬菜和水果，在海里捕猎。他们靠着植物和牡蛎活了几个世纪。原始的字符和手工制品也这样延续下来。
他们生活的平静被打破了。1804年，欧洲人在塔斯马尼亚岛登陆。那些入侵者们想要在这里永久的居住。为了达到他们这个险恶的目的，入侵者们开始大肆屠杀岛上的原住民。可是，依旧处在刀耕火种的原住民们，
怎么能敌得过这些拥有长枪利剑的文明人呢？
塔斯马尼亚人最终被逼到了绝境。1824年，作为副总督的乔治亚瑟把岛上的原住民被带到一处囚禁地。可是，刚刚进入新地方的塔斯马尼亚原住民就因为一场瘟疫，而死伤大半。这系列的变故导致塔斯马尼亚人死伤大半，部落也开始慢慢的衰落下去，楚格尼尼也是作为这些变故的见证者。
部落最后的一位后人—楚格尼尼
楚格尼尼是塔斯马尼亚岛布鲁尼岛部落酋长之女。她大概是出生于1812年，她因为是酋长之女，身份显贵。所以，
她年轻的日子还算是开心无忧。
1829年，不足十八岁的楚格尼尼开始遭遇人生的变故。她的母亲被入侵者杀死，叔叔也被那些水手掳走并杀死。塔斯马尼亚人的性命在这些入侵者眼中连草芥也不如。
甚至连楚格尼尼自己也在一次外出的时候被一名伐木工人侵犯。她的未婚夫在阻止她被侵犯的时候，被伐木工残忍的杀死。
入侵者们把这些原住民带到另一处小岛。那些长官想要了解当地的风俗还是要从当地人那里获取信息。但是，语言不同是他们交流存在的最大障碍。
楚格尼尼因为略懂一些英语成为连接部落和入侵者的最佳人选。
楚格尼尼开始随着长官们出入各种场合，向这里入侵者们介绍这里的风土人情，及时的传达一些命令。楚格尼尼也一直没有忘记自己身份，也不会因为自己逃离被奴役的命运，就不顾自己的同胞。她经常利用自己的职务之便保护自己的同胞。终于，楚格尼尼在一次行动失手连自己都没能保护。
楚格尼尼也正是因为这次的行动失去了自己的丈夫。
岛上的长官们始终没有把那些原住民当成"人"看，最后，被压迫的岛民们开始决定反击，楚格尼尼也加入了这场捕鲸人的聚会。他们杀死了两名捕鲸人。事情败露之后，楚格尼尼的两位同伴被判绞刑处死，楚格尼尼和其他的同伴们被流放，
她的丈夫在流放的途中死亡。
唯一的遗愿也不能完成
楚格尼尼后来被流放到了牡蛎湾。她在那里开始了全新的生活，她依然保留着自己在年轻时的生活习惯。她与一个叫兰尼的男性再次结婚了，但是直到她死，也没有新的生命来到世上。
在她的丈夫兰尼死后，他的尸体没有按照塔斯马尼亚的传统实行火葬或者是土葬，尸体被运到了研究院进行解剖。作为仅存的塔斯马尼亚人，他们的尸体无疑具有很高的研究价值。楚格尼尼看到丈夫死后的境遇也开始逐渐担心起自己的身后事。她没有后代，没有人可以代为处置。楚格尼尼在自己大限已到的时候，
强烈的要求自己的身体不要被解剖，不要被展览。
她的声音被所谓的研究价值和商业价值所淹没。她的尸体本身被埋在了教养所附近，后来又被英国塔斯马尼亚研究会挖了出来。楚格尼尼最后的遗愿也被忽视了。那些研究者们把楚格尼尼身体的各个部位采集制作成标本，1904年，楚格尼尼的骨骼也被放到博物馆展览七十年之久。直到近代，她的尸体才被重新火化，撒回了塔斯马尼亚岛。
这对楚格尼尼来说是最好的归宿。
虽然这样的归宿结局隔了近百年之久。楚格尼尼回到了她的故乡，她在那里出生，在那里成长，死后在那里长眠。一个世纪之后，楚格尼尼历经艰辛，兜兜转转终于完成了自的遗愿。她若泉下有知也尽可安息了。
新文明的建立，旧文明的衰落常常是建立在流血杀戮的基础上。文明的繁荣却是以一种极不文明的方式建立的，这本身是一种极大的讽刺。
塔斯马尼亚文明的衰落是世界文明发展的缩影。
从大航海时代开始，哥伦布发现了美洲新大陆，他在登陆之后的第一件事就是屠杀当地的印第安人。这才有了后来的美洲，人们在歌颂哥伦布伟大的事迹时，也不要忘记背后无数个无辜枉死的印第安人的生命。
楚格尼尼作为塔斯马尼亚人，她是充满力量与智慧的，她虽然在殖民机构中工作，但是一直没有忘记自己的使命，
寻找无数的机会去帮助自己的同胞。
楚格尼尼的一生是奋斗的一生，她被迫起来战斗被迫反抗。她的事迹应当被我们铭记。人们需要铭记的不仅仅是她充满斗志和勇气的一生，也要记住塔斯马尼亚人被屠杀的真相。历史会永远记录下塔斯马尼亚人，入侵者的是非功过也终究有历史来评说。消失的文明永远无可挽回，我们在历史的洪流中唯一能做的就是记录。
