绿浪东西南北水,
红栏七十二半桥。
话说水乡双桥
1984年11月，哈默先生在访华时，将上海著名旅美画家陈逸飞的画作《故乡的回忆-双桥》，作为礼物赠送给邓小平先生，寓意架起中美两国的友谊之桥，周庄古镇由此声名远扬。
而江南水乡多古桥，双桥景观也是屡见不鲜，有时，此镇与彼镇的双桥，粗粗一看，也很相似，再加上画家的意象虚构，画面并不一定与实景完全一样。
恰如，张立行在文汇报《江南之美水乡之魅》一文中提到：后来也有人说，陈逸飞这幅画中的双桥不是在周庄而是在锦溪。我曾经问过陈逸飞，他说，“江南古镇大同小异，既然周庄现在有了这个名声，那就算在周庄的账上吧。”
的确如此，在江南水乡的众多古镇，镇内的河道往往纵横交错，两河交会之处，各自都有跨河而建的桥梁，大多都是因势而建 ，很多时候都呈90度的直角，由此形成了各式各样的双桥景观。
正阳桥 来源：甪直镇志
甪直古镇原有历代古桥72座半，现保存完好的仍有41座。
其中双桥原有5处，分别为：三元桥和万安桥、和丰桥和环玉桥、鸡鹅桥和交会桥、金安桥和环壁桥、南昌桥和永福桥，当然也有人说6处（加上寿康桥和伊仁桥）。
它们或一方一圆，或一高一低，或一宽一窄, 紧密相拥，犹似姊妹，造型各异，相映成趣，成为大家口口相传的双桥（桥桥相连， L型双桥 ）。
金安桥和环壁桥
特别是有几处双桥，两者的桥堍之间距离极短，甚至桥栏是直接相连的，往往，刚下此桥，即上那桥，俗称“三步二桥”，走三步就踏上了二座桥，其中三元桥和万安桥、南昌桥和永福桥即为典型代表。
三元桥和万安桥
这些古桥虽历经沧桑，但大多风采依旧，1986年“甪直镇水道驳岸及古桥”被列为吴县市级文保单位。2001年，升格为苏州市文物保护单位。
南昌桥和永福桥
还有一些双桥，因为影视剧宣传效应，如拍过西游记的进利桥，现在已广为人们熟知。
其处于商业繁华的西汇街、中市街交汇处，拱桥造型美观大方，桥名又寓意财源广进，很讨口彩。
进利桥畔 曾取景拍摄《西游记》
当然，还有一些特殊的双桥，即保圣寺的垂虹桥（注：位于清风亭东西两侧，呈中轴对称，属于特殊的双桥，也有人称之为“庙挑桥”，其形象就如一座庙挑着两座桥），是另外一种独特有趣的H型双桥。
其与南大桥即寿昌桥的“桥挑庙”独特景观（注：寿昌桥的东西两侧是两座形制对称的观音堂），都折射出中国传统的对称审美意识。
近十多年来，古镇区又陆续新建或恢复部分桥梁，双桥数量已增至8处：进利桥和君临桥（2010年前后），寿仁桥和万永桥（2017年前后）。
新建君临桥 曹广暖摄 2010.3
- 新建君临桥 曹广暖摄 2010.3 编辑
新建万永桥
古桥史话
甪直总管桥的来历
说到双桥，今天，我们再来说说位于镇东的一处双桥：鸡鹅桥和交会桥，其中的交会桥名气虽不大，但其一桥跨两域，是明显的两县分界点，老街居民又习惯称其为总管桥。
镇东的双桥
80年代，一部苏州主题的剧情片电影《梅花巾》就曾经在此处拍摄取景。
，时长
05:54
电影《梅花巾》甪直取景处
交会桥 ：位于北港南口，东西走向，跨北港河上。
鸡鹅桥交会桥 来源：甪直镇志
据镇志记载，该桥建于清代，为花岗石单孔梁桥，全长 4.9 米，中宽 4.13 米，高 2.13 米，跨径 3 米。
桥墩为排柱式，一侧计 4 根。桥面桥梁石 9 块，长 4.9 米，最宽处 0.5 米，桥梁石两侧阳刻交会桥桥名。
桥两侧设方形望柱、栏杆，柱头上面有吉祥图案。
70 年代，将石级踏步全部拆除，改为无级平桥。
交会桥（东西走向）
旧时为一桥两治之地，桥西为长洲（后析为元和）甫里，桥东为昆山六直，故名交会桥。
杨明义画作《水乡的节日》 来源：甪直镇志
此桥处在元和、昆山两县交界处，被里人称为交会桥，也就不难理解了。
但交会桥为什么又称总管桥？ 具体有何来历？
据说是因为桥东堍北侧原有总管堂而得名，那总管堂又是供奉谁的庙祠呢？
查阅《吴郡甫里志》记载的总管堂如下：
吴郡甫里志
大概的意思是说：
在交会桥的东堍，原有真武殿，其前轩供奉有金、马二总管，奉祀神位是南宋人金和，原为汴梁人，宋高宗时期，宋室南迁，随驾到了吴地。
总管堂 大概位置
其子，名字为细，曾经做过太尉。金和及其子细，去世后，两人皆封神。
细在宋理宗年间，因颇显灵异，封灵祐侯。
细的儿子为昌，昌的儿子为元七，也都先后封神。到了元代的至正年间，因有辅佐佑护海运之能，俱被封为总管。
后来又加封昌为洪济侯，元七为利济侯。
直至清朝时，元七（利济侯）的子孙后代还住在昆山境内。
交会桥（又名总管桥）
金和及其子孙先后都封神，并建有总管堂，为周边信众信仰，经年奉祀，香火不断。其实，不仅在甪直历史上有总管堂，周庄当年还有总管庙，而且志载：金和就是侨居于此。
具体的介绍，在《甫里志》的后半部中陶煦编辑的《周庄镇志》有着更为详细的记载：
大意是说，金和，又被世人称作金二十相公，随宋高宗南渡，至苏州后侨居于周庄，关于其子细、孙子昌、曾孙元七的介绍，与甫里志中前文的记述基本一致。
不同之处是，又增加了关于昌的侄子应龙的记述，其先被封总管，后加封为宁济侯。明朝时，再封为随粮王，他的墓地位于金家荡村，村旁还建有总管庙，该村的名字也是由来而来的。
在这里再介绍一句，何为总管？其为元代官制,诸路设总管,官位高于知府。
总管庙在哪个朝代、哪些地区多见呢？ 据网文考证，元明以来,江浙各地多有总管庙,一般多是各地“守郡者之生祠”，但亦有追封神为总管者。（编者按：甪直的总管堂、周庄的总管庙应该都属于此类）
在诸总管庙中,以金元七总管最著名。较流行的说法,金元七之祖为金和，本为汴人,南渡殁为神,祖孙数代皆为神,元七乃和之曾孙。
据考证，金七公（又称金元七总管或金七相公）的信仰在江苏、杭嘉湖一带的民间较为普遍。仙居物语博客在《仙居旧俗》一文中提到：仙居九都港有金七相公传说，民间流行举办六月六“金七公”迎安活动。
“金七公”迎安活动。
《柳南续笔》则认为为总管庙，本来是守郡者之生祠,但在江浙一带，又素来信仰金姓之神,可能是后人将二者合一,这种说法听上去也很有道理。