郭进拴|秋游山海关

旅游 大河涛声 2022-09-01 11:34

原标题:郭进拴|秋游山海关

郭进拴|秋游山海关

我是在2005年的秋天游山海关的。

山海关的名字大气得很,所以这里能包容得下山与海,能包容得下天与地,自然能包容得下修筑长城的秦始皇和哭倒长城的孟姜女。秦始皇统一六国之后,把目光投向了北方草原,那里强大的匈奴正虎视眈眈,时刻准备南下牧马,所以修长城和建驰道都是新兴秦帝国的国防需要,大约始皇帝也未必相信“秦亡于胡”的谶语,当长城建成,驰道通行,始皇帝便觉得后顾无忧,开始做起“千秋万代,与天无极”的春秋大梦了,于是寻仙觅药的徐福渡海而去,始皇帝也亲自遍游名山,并东观沧海,一心想着会神仙求永生。

春秋时期的孟姜女与长城本无关系,只是百姓不耐徭役之苦,所以找来一个前代的异样女子,附会成一个发泄不满的故事,谁想竟空前成功,这个故事脍炙人口,老幼皆知,成了和《白蛇传》《牛郎织女》《梁山不与祝英台》齐名的民间传说。在山海关,秦皇入海处竟和孟姜女庙并存,想来挺有意思。

山海关是依托长城所建的军事防御体系,没有长城就不会有山海关,长城是山海关的灵魂。明代后期,边事不断,兵部尚书兵往往并老老实实地不呆在京师,而是住进山海关,亲临战斗第一线,这也难怪,明朝的都城就在长城边上,堂堂天子都亲自戍边,何况区区一个兵部尚书。长城蜿蜒万里,正如一条巨龙,此处长城的起点所以叫老龙头。凭高而望,海阔天空,沧海横流,长城万里,逶迤而来,恰如一条饮水沧海的巨龙,这“老龙头”三字的确拟得恰当。

山海关古称榆关,位于河北省秦皇岛市的东北方向,北倚燕山,南连渤海,万里长城在此把山、海、关三者有机地结合在一体,既汇聚了古代长城所有的精华,又成为华北地区和东北地区的天然分界线。登上高高的城楼,一座铜墙铁壁般的军事防御体系便清晰地呈现于我的眼前。整个城池设镇东、迎恩、望洋、威远四门,又在东南、西南、西北三个角落设置三个水门,而东城瓮城的设计更是令人击节称奇,四面御敌的构造很容易使人联想到瓮中捉鳖一词。微微寒风里,立于足足有十五米宽的城墙上的我,遥望着向东向西逶迤而去的黛青色的长城,以及高大巍峨的城墙、城楼,抚摸着古老的城墙上那斑斑驳驳的大而厚的城砖,我的心底在涌起一种深深的震撼之感的同时,也对这座人类建筑史上的奇迹产生了一种深深的崇敬之情。我知道,这是古代劳动人民勤劳与智慧的结晶,这是冷兵器时代戍卫边关、保家卫国的不朽之城!

栖息在飞檐下的鸟被阳光唤醒,纷纷从巢里飞出,像风一样在空中飞过去又折回来,留下许多美丽的飞痕。有的飞向渺远的蓝天,有的飞向遥远的阡陌,有的飞回来落在屋脊城头。雄关就像一个慈祥的母亲,看着这些小精灵快乐地飞翔。它在沉默中享受着观赏的快乐。

登上城头,你才会真切体会到山海关的雄伟与巍峨。俯视关外那辽阔的原野,阡陌纵横,房屋点点,点缀在田间路旁的林带笼在寒烟里,笼着谁也猜不透的梦。远处连绵的山脉被薄雾环绕着,像台风中的渤海波浪涌动。那里藏着太多关于长城,关于这山海关的故事。

长城的北边曾游弋着骁勇的草原武士,他们挥舞着长长的马刀,弯弓射月,不时马踏中原,迫使历代统治者修城筑墙,以保住奢华与威严。南边的渤海也朦胧可见,现在是波平浪静,风帆点点。几百年前,大海也是马背上的骑士们难以逾越的城墙。

长城如一条巨蟒蛰伏一在莽莽燕山山脉。它时而蜿蜒在崇山峻岭,时而腾飞于云涛雾海。

我们站在楼头,顺着长城望去,展现在眼前的是宽阔平坦的大道。不登上山海关,你就不知道长城的宽阔与博大。这里是长安城,这里是长安街,这里是通衢大道。

站在这里游目驰怀,感受时光荏苒。脚下是车水马龙的现代化都市,人们享受着和煦阳光的拥抱,过着快乐的生活。耳畔却是从历史隧道刮来的硝烟和风尘。夹杂着征夫的血泪和戍卒的呐喊。历史的风云在楼头萦绕,蕴蓄了六百多年的情愫深埋在青砖与黄土中,似滔滔的渤海永无尽时。思绪将这历史老人渲染得更加庄严肃穆。

透过层层薄雾,一股浓厚的历史沧桑感便扑面而来。此刻,我犹如穿过了一段漫漫的时空隧道,渐渐地走近着、贴近着山海关,而那层层白雾此刻分明就是从历史深处吹来的硝烟和尘土,侧耳细听,似有戍边的将士时断时续的呐喊声、枪炮声和战马嘶鸣以及刀枪剑戟相互碰撞的叮当之声夹杂其中。而此时的山海关也像一位慈祥而又大度的长者,温情地接纳了我这个慕名而来的远方游客,将一道道、一扇扇历史之门、窗渐次向我打开,使我可以清楚地洞悉630多年来他所经历过的风风雨雨。

这里曾是戚继光、秦良玉、袁崇焕等明朝著名的将领囤兵驻守、抵御外族入侵的地方;这里曾是“冲冠一怒为红颜”的吴三桂与明末农民起义领袖李自成“甲申”石河大战,多尔衮清军击败大顺军的地方;这里曾是直奉军阀混战,直系败北的地方;这里曾经是日寇入侵,中国军民打响长城抗战第一枪的地方;这里曾是八路军解放山海关,取得山海关狙击战的胜利,为新中国的诞生奠定基石的地方……从明清朝代的更替到军阀时期的混战,从抗日战争到解放战争,古老的山海关都是兵家必争之地,经历了无数次血与火的洗礼。

“暗淡了刀光剑影/远去了鼓角争鸣/眼前飞扬着一个个鲜活的面容/……兴亡谁人定/盛衰岂无凭/一页风云散/变幻了时空”。

山海关在明代是九边之首,号称“天下第一关”, “天下第一关”名字极是大气,大有舍我其谁的气势,那匾额也写得着实漂亮,称天下第一也不为过(北京居庸关的“天下第一雄关”匾额写得也很是不错,但与“天下第一关”这五个字一比,高下立判,显出了小家子气),名不见经传的萧显把这几个字写得神完气足元气淋漓,的确有天下第一的气势,难怪后人附会说这四个字是神仙所写,还有人说这几个字是书圣王羲之的真迹。

站在山海关上,是看不见宁远城的,更看不见锦州、觉华岛和大凌河。遥想当年,大明王朝风雨飘摇,独力撑住这危楼的就是袁崇焕袁大将军,他本是一介书生,但国家危亡之际他挺身而出,单骑阅边、筑城宁远、威震宁锦、驰援京城,为了大明朝出生入死舍死忘生,最终却死在自己人手里,在通衢之上被“寸磔”而死。

死状极惨,据张岱所著的《石匮书》记载“刽子手割一块肉,百姓付钱,取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏,截寸而沽。百姓买得,和烧酒生吞,血流齿颊”。袁崇焕是天下第一等的英雄,他屈死以后,他义仆佘氏为其收敛骸骨,葬于北京广渠门内,并从此世代为袁督师守墓,据说一直守到现在。袁督师庙在现在的龙潭湖公园,有康有为题的一副对联:其身世系中夏存亡,千秋享庙,死重泰山,当时乃蒙大难;闻鼙鼓思东辽将帅,一夫当关,隐若敌国,何处更得先生。这联实在精彩。

后人不忘袁大将军,连清代的皇帝都为他平反,袁世凯当权的时候,还有个人替袁大总统作了一部家谱,力证袁项城是袁督师的后人,可惜这位老兄数学学得太差,让人看出了漏洞,成了笑柄。在古代,特别是在乱世,文人出仕的本来就不多,出仕而为兵事的就少之又少、屈指可数。在中国古代的社会中,文人与世俗的关系一向不容乐观,有时甚至十分尴尬,即使他们有时出仕,但出仕后不久,就只有将激烈的豪情收敛于胸,把满腔的才华捆束起来,悄悄地走进一座座的深山,让它们在青山绿水之间发酵蒸馏,凝结成一座座的个体性文化高峰,尽管这种个体性的文化高峰时常要以整体性的文化委顿为代价,但也顾不得太多,只能静静的守侯在山中,慢慢地等待生命的终结。

投身于山,寄情于水,是中国知识分子的机敏,也是他们的狡黠。这种机敏与狡黠之间,又酝酿着文化的巨大悲剧,不仅是知识分子个人的悲剧,更是整个民族文化的悲剧,而造就这种悲剧的罪人,不是别人,正是悲剧主体本身。但是,真正的英雄往往并不惧怕于悲剧,尽管他们比一般人更能意识到悲剧本身的残酷,但他们的抉择又总是直面于悲剧,悲剧在英雄面前把前进的脚步停驻,上升为悲壮。袁崇焕在他给皇帝的奏折中这样写道:“任劳任怨的人总要遭到别人的嫉恨,而一切罪名往往又要由功劳而开始。嫉恨不深那是因为这个人的功劳还不显著,罪名不大那是因为真正的大功劳还没有完成。”(《明史》卷二十二)之所以要把袁崇焕的奏折内容大致译出,完全是为了让大家明晓袁崇焕在出仕掌兵前坦然的心态,他早就认识到了悲剧的严峻,而越是严峻,敢于挑衅这种严峻的才是真正的英雄。

尽管他的举动很大度,也很慷慨,回归到了中国文人特殊的使命,使中国文化充满了血性,没有了这种血性,中国文化就将枯萎、干瘪、甚至沦亡。当然,这也仅仅是民族的事了,与袁崇焕的关系不大,他大可以撇开民族大义不去管他,在绍武滋滋润润地做他的小官,况且,很多的文化人就是这样做的,也不必承受太多的非议。袁崇焕的下场很惨,要受磔刑,肉被支裂为无数小块,而周围的群众,争着买而食之。明代的大作家张岱在他的《袁崇焕传》中对整个行刑过程作了完整的描述,我不忍卒读。

导致袁崇焕承受如此惨痛的下场的真正原因,我认为完全不在于皇太极的反间计本身,即使没有反间计,在中国历史上,文人因功高而长命百岁、安受景仰的又有几个?据我所知,朱由检并不是一个昏庸的皇帝,他完全没有糊涂到轻易接受反间的理由,而且杀后数年内不思后悔。在最高的权威面前,忠诚的臣子与诚实的言论往往都不重要,而正因为忠诚与诚实,才真正地与最高权威之间构成了最强有力的对峙。

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